El origen de la frase "Aprende literatura y artes marciales y prestálas a la familia real"~

Análisis:

Había un dicho en China: "Aprende artes marciales escritas y prueba la familia imperial". Los antiguos llamaban literatura y artes marciales. literatura y arte. Los antiguos usaban muy bien la palabra "arte", ya fuera literatura. La filosofía, o cualquier conocimiento, sólo puede considerarse exitoso cuando llega al ámbito del arte. Lo mismo ocurre con el aprendizaje de las artes marciales. Sólo cuando lo hayas aprendido hasta cierto punto podrás llamarlo artes marciales y podrás entrar en el reino del arte, que se llama "hua". A diferencia de los japoneses, existen los llamados 1-dan, 2-dan y 9-dan. El método de segmentación de las artes marciales japonesas proviene de los "Nueve cinturones de montaña flotante" del budismo zen chino. El viejo dicho citado anteriormente tiene un significado profundo. A juzgar por esta frase, la gente no está satisfecha con la realidad. Aunque tienen grandes conocimientos y grandes habilidades, si no pueden vender, lo hacen a cambio de nada.

Mencius no se puede vender, ni Kongyu tampoco. "Las Analectas" registra que Confucio dijo: "¡Está a la venta! ¡Véndelo!". Cuando llegó al puesto móvil, todavía no podía venderlo y Yongyuan parecía triste. Esto es cierto para Mencio y también lo es para la gente moderna y futura. Es miserable cuando no puedes venderlo. Este es el mundo. Todas las artes marciales que aprendí en el pasado se vendieron a la familia real. ¿Y ahora qué? Se vende a magnates y grandes capitalistas. Los intelectuales chinos han sido así durante miles de años. Por otro lado, los grandes patrones tienen una actitud incómoda hacia los compradores. No sólo buscan gangas, sino que también son muy exigentes. A veces tratan a los intelectuales como tratan a los pequeños vendedores que venden productos en sus casas, sin mirarlos, agitando las manos y diciendo: "¡Vamos! ¡Vamos!". Le venden oro barato como el hierro, pero él lo ignora. Huele así. Cuando era joven, mi padre me advirtió que dos coplas decían:

"La riqueza es como un dragón que viaja por todo el mundo.

La pobreza es como un tigre que ahuyenta a nueve familias y seis parientes."

Otro diputado dijo:

"No me duele si me pegas, no me duele si me regañas, pero pobre (ahora llamado los niños pobres) son los que más sufren."

Llorar Es guapo y tiene una linda sonrisa, pero el granjero (ahora llamado el hombre rico) es feo. "

Después de vivir Durante décadas, ha adquirido una mayor comprensión del mundo. Mirando hacia atrás, siento que este pareado es de hecho un retrato vívido del mundo.

En la antigüedad, especialmente durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el primer buen objetivo para los intelectuales era, por supuesto, vender a sus amos: los príncipes y magnates gobernantes de varios países. Si lo vende, puede ser ascendido inmediatamente o al menos obtener un doctorado. En segundo lugar, si no pueden venderse a sus dueños, los venderán a familias inferiores, como Mengchang Jun y Pingyuan Jun. En general, los llamados ricos se conforman con ser sus invitados. De hecho, aunque el nombre es una aparición especial, él es solo un miembro de la práctica. Este es el caso de Feng Yuan, que canta. Después de que Qin Shihuang unificó el mundo, emitió una orden de marcha. Antes de irse, Li Si también fue expulsado. Cuando se fue, escribió una carta para convencer a la clase. Qin Shihuang pensó que era razonable, por lo que retiró la orden y luego Li Si fue reutilizado. Aun así, la destrucción de príncipes en varios países no fue un golpe para la cultura de los eruditos cultivadores. Los literatos en esta etapa eran relativamente solitarios y miserables. La mayoría de ellos vivían en los ríos y lagos y llevaban la vida de un caballero andante. Ésta es la razón principal de la popularidad de los viajes de estudio a principios de la dinastía Han.