¿Qué significa "Ceremonia de Sacrificio Fengzen"?

El ritual Zen es una ceremonia en la antigua China para adorar al cielo y a la tierra. El Feng es pagar al cielo y el Zen es pagar a la tierra.

Feng Zen fēng shàn

Interpretación básica:

El Feng Zen es "sacrificio al cielo", y el Zen es "sacrificio a la tierra". Antiguos emperadores chinos que adoraban en tiempos de paz y prosperidad o Una ceremonia a gran escala para adorar el cielo y la tierra cuando lo auspicioso viene del cielo. En la antigüedad, incluidas las dinastías Xia, Shang y Zhou, existían leyendas sobre la concesión del estatus Zen. Los antiguos creían que el Monte Tai era el más alto entre las montañas y era la "montaña número uno del mundo". Por lo tanto, los emperadores de la tierra debían ir al Monte Tai, el lugar más alto, para ofrecer sacrificios al Emperador del Cielo antes que ellos. recibirían sus órdenes del Cielo.

Explicación detallada:

Feng Zen significa "sacrificio al cielo" (principalmente se refiere al emperador que subió al monte Tai para construir un altar para adorar al cielo), y Zen significa "sacrificio a la tierra". " (principalmente se refiere a la práctica de adorar la tierra bajo el monte Tai) La colina se usa para remover la tierra y ofrecer sacrificios a la tierra); es decir, la ceremonia a gran escala celebrada por los antiguos emperadores para ofrecer sacrificios al cielo y a la tierra. durante tiempos de paz y prosperidad o cuando el cielo descendió con auspiciosidad. Fengchan apareció por primera vez en "Guanzi Fengchan Pian". Más tarde, Tai Shigong citó el contenido de "Guanzi Fengchan Pian" en "Historical Records Fengchan Book" y explicó su contenido en "Historical Records" de la dinastía Tang. "Feng Chan" y señaló el propósito de "Feng Chan" La idea general es construir un altar redondo en la cima del monte Tai para pagar los méritos del cielo y construir un altar cuadrado en la colina al pie del monte Tai. para pagar los méritos de la tierra. Es decir, en "Registros históricos · Libro Fengchan", "Descenso del título para recompensar el cielo, envío del Zen para eliminar la tierra". Durante el Período de los Reinos Combatientes, algunos eruditos confucianos en Qilu creían que el monte Tai era el más alto entre las cinco montañas y que los emperadores debían ir al monte Tai para ofrecer sacrificios. El primer emperador de Qin y el emperador Wu de la dinastía Han celebraron ceremonias zen. "Los significados integrales de los cinco clásicos" dice: "Si el apellido de Yi es rey y se logra la paz, se le debe conceder el título de Monte Tai, Zen Liangfu, el destino es ser rey, hacer orden para todos". seres vivos, declarar la paz al cielo y recompensar los méritos de los dioses." Por lo tanto, la actividad de otorgar Zen es esencialmente énfasis en el derecho divino de los reyes.

Hay otra explicación para el sello del Zen. "Bai Hu Tong" dice que "puede llamarse el sello, una cuerda de oro, arcilla y plata, o puede ser una cuerda de piedra, arcilla y oro, el sello del sello". Los eruditos posteriores creen que esto es La ceremonia en el proceso de conferir Zen se refiere a sellar los documentos utilizados para conferir Zen con "arcilla dorada y cuerda de plata" o "cuerda de oro, arcilla y piedra" y enterrarlos en el suelo. . Los "Registros históricos: Libro de Fengchan" de Tai Shigong también tienen el registro de "volar a grandes alturas, registros de oro, barro y piedra".

Origen:

En el sistema político chino, se puede decir que la ceremonia Feng Chan es la ceremonia más grandiosa pero también la más controvertida. Los historiadores que sospechaban de la antigüedad en los inicios de la República de China creían que esto era puramente inventado por los eruditos confucianos de Qi desde el Período de los Reinos Combatientes hasta las dinastías Qin y Han, y que fue utilizado por monarcas que estaban ansiosos por lograr un gran éxito para consolidar su poder político. poder y exagerar sus logros políticos. Sin embargo, a juzgar por datos arqueológicos recientes, su origen se remonta a la costumbre de construir altares para los sacrificios por parte de los antepasados ​​en el Neolítico, que es muy remota.

El origen de Fengchan está relacionado principalmente con la productividad de la sociedad en ese momento y la comprensión de la gente de los fenómenos naturales. Las personas no pueden comprender con precisión varios fenómenos en la naturaleza, por lo que tienen una adoración primitiva, especialmente en el miedo. En este estado, la gente está aún más asombrada por el sol, la luna, las montañas y los ríos, el viento, la lluvia, los truenos y los relámpagos, por lo que surgió el "sacrificio al cielo y a la tierra" Desde los primeros sacrificios en el campo, se desarrollaron gradualmente. en sacrificios a montañas y ríos famosos, y los sacrificios a montañas y ríos famosos de Dachuan son los más representativos del "Taishan Fengzen".