¿Qué significa "Jianning y el año mirando al sol en abril"?

Wànɡ rì

En astronomía, se refiere al día en que la luna está llena, generalmente el día quince de cada mes en el calendario lunar, a veces el día decimosexto o el decimoséptimo.

Sentido común sobre el calendario chino antiguo

1. Conceptos básicos

Día, mes, año, año

Los antiguos. El fenómeno celeste más importante que se observa a menudo es la salida y caída del sol y la luna creciente y menguante, por lo que el ciclo del día y la noche es un "día" y el ciclo de la fase lunar es una "luna" ( llamada luna sinódica en los tiempos modernos).

El concepto de año está relacionado con la agricultura. "Shuowen" dice: "Nian significa grano maduro". El ciclo de maduración de los granos significa el ciclo de frío y calor, que es el tiempo que tarda la tierra en orbitar alrededor del sol, llamado año solar. En la antigüedad había una diferencia entre años y años. "Sui" se refiere al período entre un determinado período solar este año y el mismo período solar el próximo año, mientras que "Nian" se refiere al período desde el primer día del primer mes lunar de este año hasta el primer día del primer mes lunar. mes del año que viene.

b. Calendario luni-solar

El calendario basado en el mes sinódico es el calendario lunar, y el calendario basado en el año solar es el calendario solar. no un calendario puramente lunar, sino un calendario lunar. Un año normal tiene 12 meses, 6 meses grandes tienen 30 días y 6 meses pequeños tienen 29 días. Hay lunas pequeñas y grandes porque la fase lunar cambia entre 29 y 30 días (el valor exacto es 29,53 días). Un año tiene 12 meses y 354 días, pero esta cantidad no es suficiente para un año solar. El tiempo real que tarda la Tierra en orbitar alrededor del Sol es 365,2422 días, más de 11 días más que el total de 12 meses del calendario lunar. Por lo tanto, cada tres años en el calendario lunar difiere en un mes del año solar real, por lo que cada tres años se agrega un mes, llamado mes bisiesto. Esto es para hacer que el tiempo promedio del año calendario sea aproximadamente igual a 1 año solar y más o menos consistente con las estaciones naturales.

La colocación del salto es un evento importante en el calendario antiguo. "Zuo Zhuan Wengong Sexto año": "Los saltos se utilizan para establecer el momento adecuado, el tiempo se utiliza para hacer cosas y las cosas se utilizan para garantizar un buen sustento. De este modo se determina la forma de vida". Un salto cada tres años no es suficiente, hay dos saltos cada cinco años, por eso "Shuowen" dice "salto cada cinco años". Dos meses bisiestos en cinco años eran más, y luego se estipuló que serían siete meses bisiestos en 19 años.

En cuanto a la ubicación de los meses bisiestos, hay registros en las dinastías Yin y Zhou que suelen situarse a finales de año. En ese momento, no había personalización para establecer saltos y, en algunos años, incluso había dos saltos en un año. Pero en el período de primavera y otoño esta situación ya no existía. A principios de la dinastía Han, los saltos se colocaban después de septiembre, lo que se llamaba "septiembre posterior". En la antigüedad, los saltos se colocaban a mitad de año, como el salto de marzo y el salto de junio. Cuando hay un salto pero no hay salto, se llama "perder un salto". Cómo ordenarlos es una cuestión importante en los calendarios antiguos.

c.Cuatro estaciones

Un año se divide en cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno, posteriormente se divide en Mengchun, Zhongchun y Jichun según la primera. Febrero y marzo del calendario lunar, Mengxia, Zhongxia, Jixia, Mengqiu, Zhongqiu, Jiqiu, Mengdong, Zhongdong, Jidong. Los libros antiguos suelen utilizar estos nombres como sinónimos durante meses. "¿Chu Ci? Ai Ying": "La gente se separó y se perdió, y se trasladaron hacia el este a mediados de la primavera". La mitad de la primavera aquí se refiere al segundo mes del calendario lunar.

En la dinastía Shang y principios de la dinastía Zhou occidental, un año solo se dividía en dos estaciones: primavera y otoño, por lo que posteriormente primavera y otoño significaban un año. "¿Zhuangzi? Xiaoyaoyou": El grillo no conoce la primavera ni el otoño, lo que significa que la vida del grillo es menos de un año. Además, los materiales históricos registrados por los historiadores también se denominaban Período de Primavera y Otoño en la antigüedad, porque todos los materiales históricos estaban escritos en formato cronológico. Más tarde, el calendario se volvió cada vez más sofisticado, con la primavera y el otoño divididos en invierno y verano. El orden de las cuatro estaciones enumeradas en algunos libros antiguos no era "primavera, verano, otoño e invierno", sino "primavera, otoño, invierno y verano". ". Por ejemplo, "Mozi Tianzhong" ""hace las cuatro estaciones de primavera, otoño, invierno y verano, y las registra", "Guanzi Youguan Pian": "cultiva sacrificios regulares en primavera, otoño, invierno y verano", "Libro de Ritos - La Vida Ociosa de Confucio": "cielo" Hay cuatro estaciones, primavera, otoño, invierno y verano, etc.

2. Términos solares

a. Nombres de los términos solares

De acuerdo con las leyes de los cambios estacionales y el cambio climático, los antiguos llamaban al sol de un año. El cuarto día del año se divide en 24 términos solares, como comienzo de primavera, lluvia y Jingzhe. Estos términos solares se dividen en partes iguales y cada festival dura 15,22 días en promedio. Posteriormente, algunas regulaciones se basan en la velocidad del sol.

14 días (como alrededor del solsticio de invierno) y algunas regulaciones. Son más de 16 días (alrededor del solsticio de verano).

Los nombres y el orden de los 24 términos solares son los siguientes:

Primer mes: Inicio de la lluvia primaveral

Febrero: Equinoccio de primavera

Marzo: Lluvia de granos de Qingming

Abril: Comienzo del Verano y Xiaoman

Mayo: Solsticio de Verano

Junio: Calor leve y mayor

Julio: Comienzo del Otoño y fin del verano

Ocho meses: rocío blanco y equinoccio de otoño

Septiembre: rocío frío y heladas

Octubre: comienzo del invierno y nieve ligera

Noviembre: fuertes nevadas y solsticio de invierno

Duodécimo mes: Xiaohan y Dahan

Este conjunto de nombres de términos solares apareció por primera vez en "Huainanzi Tianwen Xun". El antiguo nombre de Jingzhe era "Qizhe", pero se cambió en la dinastía Han para evitar el nombre del emperador Jing. La combinación de los 24 términos solares y los meses no es absolutamente fija ni consistente todos los años. Porque los términos solares siguen al año solar y no tienen nada que ver con la luna sinódica. Lo anterior es la situación general

Los antiguos originalmente subdividían los 24 términos solares en términos solares y términos solares medios. Por ejemplo, el comienzo de la primavera es el primer mes lunar, la lluvia es la mitad del primero. mes lunar, el Jingzhe es el segundo mes lunar y el equinoccio de primavera es el segundo mes lunar, y así sucesivamente.

Existe cierta relación entre la subdivisión de los términos solares y la colocación de los saltos. Dado que el tiempo que tarda el término solar de una persona en agregar un qi medio es de aproximadamente 30,5 días, que es más largo que un mes sinódico, el término solar mensual más el qi medio debe posponerse de 1 a 2 días con respecto al mes anterior. se pospone a un mes determinado, sólo que el término solar no estará en el medio Qi, más adelante este mes se utilizó como año bisiesto. Por eso, los antiguos decían que "el mes bisiesto no tiene energía". Hay términos solares y qi medio cada mes en el calendario gregoriano. En la primera mitad del año, el 6 y el 21 de cada mes son las fechas del festival, y en la segunda mitad del año, el 8 y el 23 de cada mes. son las fechas del festival.

b. El establecimiento de términos solares

El establecimiento de términos solares está relacionado con la astronomía. Los antiguos dividían la semana cerca de la eclíptica en doce tiempos, como el Xuanji y el Xuanzhen. El sol alcanzaba un determinado término solar en un momento determinado. De hecho, los 24 términos solares son 24 posiciones diferentes en la órbita de la Tierra alrededor del sol. .

"Han Shu Li Lv Zhi" mencionó la relación entre los términos solares y los tiempos de las estrellas. Por ejemplo, el comienzo del movimiento del sol en el período estelar coincide con fuertes nevadas, el punto medio del movimiento en el. El período estelar coincide con el solsticio de invierno, y el movimiento del sol al comienzo del período Xuan'an coincide con el solsticio de invierno. Cuando el frío menor llega al centro de Xuanzhen, se convierte en el frío mayor. La comparación de las estrellas y el sol. Los términos mencionados en "Lü Li Zhi" son los siguientes:

1. Astrología: Solsticio de invierno con fuertes nevadas

2. Xuan Zhen: Xiaohan y Dahan

3. Suzi: Jingzhe a principios de primavera

4. Jianglou: Equinoccio de Lluvia

5. Daliang: Guyu Qingming

6. La realidad se hunde: Lixia Xiaoman

7. Cabeza de codorniz: Solsticio de verano de Ear Grain

8. Fuego de codornices: calor menor y calor severo

9. Cola de Codorniz: El comienzo del otoño y el final del calor del verano

10. Estrella del cumpleaños: Equinoccio de Otoño de Bailu

11. Fuego: Rocío frío y escarcha

12. Ximu: Nieve ligera a principios de invierno

Cuando el sol se mueve hacia el punto inicial de una determinada estrella, es el término solar anterior. Si se mueve hacia el centro, es el término solar siguiente.

Esta tabla de comparación es proporcionada por "Han Shu". El Jingzhe viene antes de la lluvia y el Qingming viene después de la lluvia de granos. Son diferentes. Los fenómenos astronómicos de hace más de 2.000 años eran diferentes a los de los tiempos modernos. "Lü Li Zhi" mencionó que la constelación y el grado del sol se referían cuando se alcanzaba un determinado término solar, por ejemplo, el punto del solsticio de invierno. el primer grado de Altair, que hoy está cerca de la estrella beta de Capricornio. El punto del solsticio de invierno moderno está en Sagitario.

c. La evolución de los términos solares

Los 24 términos solares se van mejorando paulatinamente. Los antiguos dominaban desde hace mucho tiempo los cuatro términos solares más importantes: los equinoccios de primavera y otoño y los solsticios de verano e invierno. "Shang Shu Yao Dian" llama al equinoccio de primavera a la mitad del día y al equinoccio de otoño a la mitad de la noche. El país cree que la duración del día y la noche es igual en estos dos días como "primavera y otoño de Lu". llámelo equinoccio de día y de noche. "Yao Dian" llama al solsticio de verano "Ri Yong" y al solsticio de invierno "Ri Short Solstice" porque el solsticio de verano tiene el día más largo y el solsticio de invierno tiene el día más corto "Lu's Spring and Autumn" los llama "Ri Long Solsticio". " y "Ri Short Solstice" respectivamente. "Zuo Zhuan Xi Gong Five Years" decía: "Cada vez que se abren o cierran los puntos, se deben escribir las nubes". Los puntos aquí se refieren a los equinoccios de primavera y otoño, el solsticio se refiere al solsticio de verano, verano e invierno. la apertura se refiere al inicio de la primavera y el verano, y el cierre se refiere al inicio del otoño y el invierno. "Lu's Spring and Autumn Annals" ha mencionado claramente los cuatro términos solares: comienzo de la primavera, comienzo del verano, comienzo del otoño y comienzo del invierno. En la época de "Huainanzi", había 24 términos solares con exactamente los mismos nombres modernos.

3. Método de mantenimiento del día

Los antiguos utilizaban tallos y ramas para realizar un seguimiento de los días. Por ejemplo, en "Zuo Zhuan Yin AD", "En el quinto mes de Xin". Chou, el tío se fue a Japón." Los tallos son los tallos celestiales, que son A, B, Bing, Ding, Wu, Ji, Geng, Xin, Rengui. Las ramas son las ramas terrenales, que son Zichou, Yinmao, Chen, Siwu, Weishen, Youxuhai. Los diez tallos y las doce ramas se combinan en secuencia para formar "Sesenta años".

Jia Zi Yi Hai Bing Zi Ding Chou Wu Yin Ji Mao Geng Chen Xin Si Ren Wu Gui Wei

Jia Shen Yi You Bing Xu Ding Hai Wu Zi Ji Chou Geng Yin Xin Mao Ren Chen Gui Si

Jia Wu Yi Wei Bing Shen Ding You Bing Xu Ji Hai Geng Zi Xin Chou Ren Yin Guimao

Jia Chen Yi Si Bing Wu Ding Wei Wu Shen Ji You Geng Xu Xin Hai Ren Zi Guichou

Jia Yin Yi Mao Bing Chen Ding Si Wu Wu Ji Wei Geng Shen Xin You Ren Xu Gui Hai

Cada unidad representa un día, finge burlarte de un cierto día Si es el día de Jiazi, entonces los días posteriores a Jiazi son Yichou, Bingyin, Dingmao, etc. El ciclo de sesenta años comienza una y otra vez. Este método de marcar fechas existía en la era de Oracle.

Cuando los antiguos llevaban la cuenta de las fechas, a veces sólo recordaban los tallos celestiales pero no las ramas terrenales "Canciones de Chu? Ai Ying": "Cuando voy al extranjero, estoy embarazada y viene Jia. a mí para ir." Esta situación ya existe en Oracle. Las fechas de la Rama Terrenal son relativamente nuevas y la mayoría de ellas se limitan a días específicos.

En la antigüedad, había otros nombres para ciertos días del mes, por ejemplo, el primer día de cada mes se llamaba "Shuo" y el último día se llamaba "Hui". " dijo "Chaojun" No conozco a Hui Shuo". El tercer día del mes lunar se llama "朏" (fei3), el decimosexto día del mes grande y el decimoquinto día del mes pequeño se llaman "El poema de Wang Bao Zhao" El día de las tres, cinco, dos. y ocho, estaré contigo a miles de kilómetros de distancia", que hace referencia a la luna brillante mirando al sol. Los días que están cerca del futuro se llaman "Qian Chibi Fu" de Jiwang y dijo que "el otoño de Renxu, julio es Jiwang". Durante los dos días de Shuohui, los antiguos a menudo los llamaban tallos y ramas y Shuohui. Por ejemplo, "Zuo Zhuan, el quinto año de Xiang Gong", "Bing Zishuo en el duodécimo mes de invierno, Jin destruyó a Guo, Guo Gongchou huyó a la capital", "Zuo Zhuan, el decimoctavo año de Xiang Gong" "Octubre. ... Bing Yin estaba oscuro y Qi Shi huyó por la noche ". El resto de días, sólo recuerda los tallos y las ramas. La gente puede calcular el día del mes basándose en los tallos y ramas de la luna nueva. Por ejemplo, el mencionado "Xin Chou en mayo, el tío se escapó a Japón". Según la inferencia de generaciones posteriores, el día de "Xin Chou" fue el 23 de mayo del primer año de Lu Yin.

A veces, los errores en los libros antiguos pueden incluso inferirse a partir del orden de los tallos y ramas. "El vigésimo octavo año del duque Xiang del período de primavera y otoño" dice: "En el mes 12 del mes duodécimo, murió Jiayin, el rey del cielo. Al final de Yiwei, murió Chu Zizhao". Pasaron 42 días desde Jiayin hasta Yiwei, los cuales no pueden ser dentro del mismo mes, por lo que debe haber un error en este registro.

4. Cronometraje

En la antigüedad, el día y la noche se dividían principalmente en varios períodos según el color del cielo. Cuando salía el sol, se llamaba mañana y mañana. y cuando el sol se ponía, se llamaba tarde y tarde, por eso los libros antiguos a menudo leen Hay mañana y tarde, crepúsculo, mañana y anochecer, y anochecer al mismo tiempo. El momento en que el sol está al mediodía se llama mediodía, el momento cercano al mediodía se llama Yuzhong y el momento en que el sol se inclina hacia el oeste se llama Zang.

Los antiguos tenían dos comidas al día. El eclipse de la mañana era después del amanecer y antes del amanecer. Este período se llamaba la hora de comer o el eclipse de la tarde era después del amanecer y antes del atardecer. llamado tiempo de la tarde. Después de que se ponga el sol, anochecerá, y después del anochecer, la gente estará decidida. "El pavo real volando hacia el sureste" contiene el poema "Después del anochecer, el hombre solitario está decidido a comenzar", que es una descripción precisa del período de tiempo. Es medianoche después de que la gente decide.

El "Libro de los Cantares" dice: "Las mujeres lo llaman Cockcrow y los hombres Medan". Cockcrow y Meidan son los nombres de dos períodos consecutivos después de la medianoche. Meidan es el momento en que el cielo está a punto de amanecer, también llamado "Meishuang". Los libros antiguos también suelen mencionar Pingdan y Pingming, que es la hora del amanecer.

Después de que los antiguos tuvieran el concepto de partes iguales de día y noche, usaron las doce ramas terrestres para representar doce horas, y cada hora es exactamente igual a dos horas modernas. El significado original de hora es hora pequeña. Las doce ramas terrestres son Zi Chou, Yin Mao, Chen, Siwu y Youxuhai. En comparación con los tiempos modernos, las 12 en punto (24 en punto) en medio de la noche es la hora Zi (por eso también se llama medianoche), las 2 en punto de la mañana es la hora Chou, las 4 en punto es la hora Yin. hora, las 6 en punto es la hora Mao, y así sucesivamente. En los tiempos modernos, cada hora se subdivide en inicio y establecimiento oficial. Las 11 de la noche (23) es Zichu, las 12 de la noche es Zizheng; la 1 de la mañana es Chouchu, las 2 de la madrugada es Chouzheng, y así sucesivamente. Esto equivale a dividir el día y la noche en 24 horas.

La tabla comparativa es la siguiente:

Zichou Yin Mao Chen Si Wu Wei Shen Youxu Hai

Chu 23 1 3 5 7 9 11 13 15 17 19 21

Zheng 24 2 4 6 8 10 12 14 16 18 20 22

5. El método de registrar los meses

Los antiguos solían registrar los meses mediante números ordinales, como enero, Febrero, marzo, etc., que se utilizaban como comienzo del año, el mes se llama mes zheng1. En la era anterior a Qin, cada mes parecía tener un nombre especial. Por ejemplo, el primer mes es "Meng Zou" (Chu Ci), el cuarto mes es "Zhu" (El Libro de las Canciones), el noveno mes es "Xuan" (mandarín) y el décimo mes es "Yang" ( El Libro de los Cantares).

Los antiguos también tenían el concepto de la llamada construcción de los meses, que consiste en hacer coincidir las doce ramas terrestres con los diez meses del año. El mes de noviembre (calendario lunar) en el que suele producirse el solsticio de invierno se llama mes de Jianzi. Diciembre es el mes de Jian Chou, el primer mes es el mes de Jian Yin, hasta octubre es el mes de Jian Hai, y el ciclo comienza una y otra vez.

En generaciones posteriores, los tallos celestiales y las ramas terrenales se usaban para marcar los meses. Esto fue algo posterior.

6. Cronología

La cronología más antigua en la antigüedad se basaba en el año en que el príncipe ascendió al trono. Por ejemplo, el 770 a.C. fue el primer año del rey Ping de Zhou y. el octavo año del duque Xianggong de Qin. Calculado en base a los números ordinales del Yuan, 2 y 3, hasta que el titular asuma el trono. Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, se comenzaron a utilizar nombres de era, como el primer año de Jianyuan, el segundo año de Yuanguang, etc. Cuando se cambiaban los nombres de las eras, la era se reiniciaba. Estos dos métodos cronológicos son los métodos cronológicos tradicionales utilizados por los eruditos antiguos. Durante el Período de los Reinos Combatientes, los astrólogos también utilizaron la llamada cronología Sui Xing y la cronología Tai Sui basada en fenómenos celestes. En generaciones posteriores, también existe el sistema de contar los tallos y ramas. Se describen a continuación.

a. Cronología suixing

Los antiguos dividían la semana cercana a la eclíptica en doce partes iguales, y las nombraban doce veces de oeste a este, como Xingji y Xuanzhen. Los antiguos creían que la estrella del año (Júpiter) rodeaba el cielo una vez cada doce años de oeste a este, pasando por la estrella una vez al año. Si un determinado año pasa al rango de la era estelar, este año se registrará como "Sui Zai Xing Ji", y la estrella de la suerte del segundo año se moverá al rango de Xuan Zhen, se registrará como "Sui Zai Xuan Zhen". y así sucesivamente. Doce años se repiten una y otra vez. "Zuo Zhuan" tiene la frase "el año llega a Lou" en el año 30 del duque Xiang, y "Guoyu·Jinyu IV" tiene "el viaje del rey es también el año del fuego", que son ejemplos del uso de la Estrella de Suixing para registrar el año.

De hecho, la estrella del año no gira alrededor del cielo una vez cada 12 años, sino que en 11,8622 años el rango que recorre cada año es un poco más de una estrella. Cuando se acumula en 86 años, se moverá. una estrella más. Esta situación se llama "Super Chen"

b. Calendario Tai Sui

Los antiguos tenían el concepto de los llamados doce Chen, que es dividir los doce. partes iguales de una semana cerca de la eclíptica de este a El emparejamiento occidental tiene a Zi Chou y Yin Mao esperando a los doce chens, y la dirección de su disposición es exactamente opuesta a la de la duodécima vez. La comparación entre ambos es la siguiente:

Doce veces Doce Chen

1. Estrella Ji Chou

2.

3． Suzi Hai

4. Jianglou Xu

5. Daliang Tú

6． Verdadero Shen Shen

7． Cabeza de codorniz Wei

8． Fuego de Codorniz Mediodía

9． Cola de Codorniz Si ​​

10. Estrella del cumpleaños Chen

11. Fuego Mao

12. Analiza Mu Yin

El movimiento de la estrella Sui de oeste a este es exactamente opuesto a la dirección de las doce estrellas con las que la gente está familiarizada, por lo que el método de datación de la estrella Sui es muy inconveniente de aplicar en la vida real. . Por esta razón, los antiguos astrónomos imaginaron una estrella del año falso llamada "Tai Sui", de modo que estuviera "en la dirección opuesta" a la estrella del año verdadero, de modo que fuera consistente con la dirección de las doce estrellas, y usaran para registrar el año es el "Han Shu". Se llama "Tian Wen Zhi", "Registros históricos Tian Guan Shu" lo llama Sui Yin y "Huainan Zi Tian Wen Xun" lo llama Tai Yin.

Según los registros astronómicos del Período de los Reinos Combatientes registrados en "Hanshu Astronomical Records", en un año determinado cuando la estrella Sui esté en la era estelar, Tai Sui se trasladará a Ximu (Yin). Este año es "Tai Sui en Yin". ", y el próximo año la estrella Sui se mudará a Xuanzhen, Tai Sui se topará con el Gran Fuego (Mao), y este año es "Tai Sui en Mao"

Además, los antiguos también tomaron Los nombres especiales para los 12 años como "Tai Sui en Yin" y "Tai Sui en Mao". Los nombres, como Shetigey, Danlan, etc., corresponden a la siguiente tabla:

Nombre del año Taisui Taisu. Posición Taisu Posición Suixing

Shetigeyin (Ximu) Star Ji (feo)

Shan Yanmao (Fuego) Xuan Zhen (Zi)

Zhi Xu Chen (Shou Xing) Suzi (Hai)

Dahuang Luosi (Quaili) Jianglou (Xu)

Dun Zangwu (fuego de codorniz) Daliang (tú)

Xiexiawei (cabeza de codorniz) ) Shi Shen (Shen)

涒Tan Shen (en realidad se hunde) Cabeza de codorniz (aún no)

Zuoweiyou (Daliang) Fuego de codorniz (mediodía)

Eunuco Maoxu (Jianglou) Cola de codorniz (Si)

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Dayuan Xianhai (Suzi) Estrella de la longevidad (Chen)

Kun Dunzi (Xuan Zhen) Huo Huo (Mao)

Chi Fen Ruo Chou (Star Ji) Análisis Madera (Yin)

Shan Yanyin chan2 yan1, Zhi Xuyin zhi2 chu2 Zhiyin zang1 涒音tun1

En Qu Yuan "Li Sao" hay "Fotografía de Ti Zhen en Meng Zuoxi, sólo Geng Yin y yo nos rendiremos". Generalmente se cree que el Sheti aquí es el Shetige en el nombre de Tai Sui. Se refiere al mes de Jian Yin en el primer mes del calendario lunar; Geng Yin es el tallo y la rama del cumpleaños. Entonces Qu Yuan nació en el "año Yin, mes Yin y día Yin".

Pero cabe señalar que el año Yin aquí no es el año "Yin" en el calendario Ganzhi, sino que se refiere al año de Tai Sui en Yin (Xi Mu).

Acerca de la dinastía Han Occidental, los calendarios tomaron otros diez nombres, como Yan Feng y Zhan Meng, y los llamaron Sui Yang, que a su vez coincidía con los doce nombres de años Tai Sui anteriores. El método era el mismo. como Sixty Jiazi, formando Hay sesenta años, con Yan Feng She Ti Ge como el primer año y Zhan Meng Dan Yan como el segundo año. Sesenta años van y vienen. Este método cronológico se ha utilizado desde el primer año de Taichu en la dinastía Han Occidental.

Erya registra la correspondencia entre los diez Yangs de Sui y los Diez Tallos de Sui La lista es la siguiente:

Los Diez Tallos de Sui Yang

.阏Fengjia

Zhan Mengyi

Rou Zhaobing

Qiang Yuding

Zhu Yongwu

Tu Weiji

Capítulo Geng

Chongguang Xin

Xuan Qi Ren

Zhaoyang Gui

Zhan Yin zhan1 Zhan Yin yi4

La correspondencia entre Tai Sui y Twelve Chens es la siguiente:

El nombre de Tai Sui es Twelve Chens

Fotografía Ge Yin

Shan Yanmao

Zhi Xu Chen

Dahuang Luosi

Dun Zangwu

Las negociaciones no han concluido

Jutan Shen

zuoweiyou

castró a Maoxu

Dayuan Xianhai

Kun Dunzi

Chi Fen Ruo Chou

A veces los nombres de estos años pueden representarse por los tallos y ramas. El año de Jiayin es el año de Yan Feng She Tige, y el año de Ji Mao es el año de Zhan Meng Shanlan. Estos nombres se crearon para indicar la posición de la estrella Sui año tras año. Sin embargo, más tarde se descubrió que la estrella Sui no se movía exactamente una estrella cada año, por lo que fueron descartados y utilizados en su lugar para registrar el año usando los tallos y. sucursales. Sin embargo, las generaciones posteriores todavía usan estos nombres de años antiguos, que se basan en los tallos y ramas del año, y el significado original de estos nombres de años se ha perdido. Por ejemplo, las diez notas de "Chen Ji" en el volumen 176 de "Zi Zhi Tong Jian" de Sima Guang: "Desde Yanmeng Zhixu, hasta Yongjutan, cada cinco años. Esto significa que desde Jiachen hasta Wushen ***". cinco años Año.

c. Calendario Ganzhi

El Calendario Ganzhi comienza una y otra vez en ciclos de sesenta años. Se dice que se utilizó por primera vez en la dinastía Han Occidental. Yuanhe (85 d.C.) de la dinastía Han del Este, la corte imperial ordenó que se implementara en todo el país. La cronología de los tallos y ramas se implementó y todavía se utiliza en la actualidad. Algunos libros históricos registran la cronología de los tallos y ramas antes de la dinastía Han Occidental, que fue calculada por generaciones posteriores.

7. Tres Calendarios Justos

Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, existían los llamados calendario Xia, calendario Yin y calendario Zhou. los tres eran el comienzo del año, por eso también fueron llamados los "Tres Calendarios Justos".

El calendario semanal comienza con el mes de Jianzi (es decir, el undécimo mes del calendario lunar), donde suele ocurrir el solsticio de invierno, el calendario Yin comienza con el mes de Jianchou (es decir, el duodécimo mes del calendario lunar) y el calendario lunar. comienza con el mes de Jianyin (es decir, lo que las generaciones posteriores suelen denominar el primer mes del calendario lunar). El calendario semanal es un mes anterior al calendario Yin y dos meses anterior al calendario Xia. Debido a las diferentes configuraciones de los meses al comienzo de los Tres Años Correctos, las cuatro estaciones también son diferentes. La siguiente tabla es la correspondencia entre las estaciones y los meses en los tres calendarios:

Yue Jianzi Chou Yin Mao Chen Si Wu Wei Shen You Xu Hai

El calendario semanal es dos tres cuatro cinco seis siete ocho nueve once diez Dos

Estación primavera, primavera, primavera, verano, verano, otoño, otoño, invierno, invierno

Calendario Yin doce, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho, noventa y uno

Temporada Invierno, Primavera, Primavera, Verano, Verano, Otoño, Otoño, Otoño, Invierno

Calendario de Verano Once, Doce, Dos , Tres, Cuatro, Cinco, Seis, Siete, Ocho, Noventa

Estaciones, Invierno, Invierno, Primavera, Primavera, Primavera, Verano, Verano, Otoño, Otoño, Otoño, Otoño, Invierno

Tres Zhengs eran diferentes sistemas de calendario utilizados en diferentes regiones durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Es necesario comprender los Tres Zheng. El sistema de calendario para registrar el tiempo en los libros antiguos de la dinastía anterior a Qin no es uniforme. "Primavera y Otoño" o "Mencius" utilizan principalmente el calendario semanal, mientras que "Chu Ci" y "Lu's Primavera y Otoño" utilizan el calendario lunar. "El Libro de las Canciones" depende de los poemas específicos. Por ejemplo, "Xiaoya April" usa el calendario de verano y "Binfeng July" usa tanto el calendario semanal como el calendario de verano.

"Zuo Zhuan Chenggong Octavo Año" registra que "no hubo hielo en febrero". Los historiadores registraron este raro fenómeno celestial en los anales de la historia. Obviamente, este febrero se refiere al segundo mes del calendario Zhou. , que es el duodécimo día del calendario de verano en términos de meses. Si es el segundo mes del calendario lunar, ya es el "viento del este que se derrite", por lo que no es necesario escribir un gran libro al respecto. Otro ejemplo es "El séptimo año de Zhuang Gong", que dice "otoño, inundaciones, sin plántulas de trigo", que también se refiere al calendario semanal. El otoño en el calendario semanal equivale a mayo y junio del calendario lunar. Se podrán recoger "plántulas de las cinco cosechas". El "lavado" de las inundaciones será inexplicable si estamos en el otoño del calendario lunar. Por la misma razón, "Mencius Tengwengong 1" dijo que "los ríos y Han son bañados por agua y el sol de otoño es violento". El Qiuyang se refiere a los días calurosos de mayo y junio del calendario lunar. Para los mismos hechos históricos, a menudo existen discrepancias entre las horas y meses registrados en "Primavera y Otoño" y "Zuo Zhuan", y también hay diferencias en las horas registradas en el mismo "Zuo Zhuan". "El sexto año de Chun Qiu Yin Gong" dice "en invierno, la gente Song toma Changge"; "Zuo Zhuan" dice "en invierno, la gente Song toma Changge"; El marqués de Jin mató al príncipe heredero Shensheng". El mismo evento se registró en "Zuo Zhuan" en diciembre del cuarto año de Xi Gong, lo que muestra que los datos históricos basados ​​en "Zuo Zhuan" se basan en el calendario Xia.

Durante los Estados Combatientes, las dinastías Qin y Han, existía la llamada "Teoría de los Tres Justos", que creía que Xia Zhengjianyin, Yin Zhengjianchou y Zhou Zhengjianzi eran las dinastías Xia, Shang y Zhou que Se turnaron para cambiar a Zhengshuo, porque "el rey comenzó a levantarse" y tuvo que "corregir" "Shuo" y "Yi Fu Se" indican recibir órdenes del cielo. Después de que Qin Shihuang unificó China, cambió el mes de Jianhai (es decir, el décimo mes del calendario lunar) como el primer mes del año. Sin embargo, Xia Zheng era más adecuado para la temporada agrícola, por lo que octubre no fue llamado el primer mes. (El primer mes de la dinastía Qin se llamó "Duan Yue"). Sin cambiar el primer mes a abril, la combinación de primavera, verano, otoño e invierno sigue siendo la misma que la de Xia Zheng. La dinastía Han temprana siguió el sistema Qin. "Registros históricos: biografía del marqués Wu'an de Wei Qi" registra que en el quinto año del emperador Yuanguang de la dinastía Han (130 a. C.), Guan Fu fue asesinado en octubre y Wei Qi fue asesinado en la oscuridad de diciembre. Continuó diciendo: "En la primavera, el Marqués Wu'an estuvo enfermo". Sima Qian no dijo ""Mingchun" se refiere a la primavera porque octubre es el comienzo del año, y la primavera de ese año viene después de diciembre de ese año.

En el séptimo año de Yuanfeng (104 a.C.), el emperador Wu de la dinastía Han cambió al calendario Taichu, con el mes de Jianyin como comienzo del año. Después de unos dos mil años, a excepción de. Los emperadores Wang Mang y Wei Ming, una vez cambiaron al calendario Yin Zheng, Wu Zetian y Tang Suzong una vez cambiaron a Zhou Zhengwai y generalmente usaron Xia Zheng

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