¿Tienen Manjusri, Maitreya, Guanyin y Samantabhadra prototipos históricos? ¡Hay personas reales en la historia!
Manjushri Bodhisattva es uno de los cuatro grandes Budas de China y sirviente del Buda Sakyamuni y del Bodhisattva Samantabhadra. En el budismo, Manjushri es un símbolo de sabiduría. Tiene la forma de un niño con un cuerpo de color púrpura dorado. En su mano derecha sostiene una espada de diamantes, que simboliza los beneficios de la sabiduría; en su mano izquierda sostiene un douluo de jade, que simboliza la sabiduría noble; ¡León, que simboliza la ferocidad de la sabiduría!
Como todos sabemos, el fundador del budismo, Sakyamuni, fue una persona real en la historia. Su verdadero nombre era Siddhartha Gautama, el Sakyamuni de la antigua India. Entonces, ¿existió realmente Manjushri en la historia?
Manjushri, nombre completo de Manjushri, es el principal Bodhisattva del budismo Mahayana. La creencia en Manjushri se formó gradualmente con el surgimiento, expansión y difusión del budismo Mahayana. Así que la respuesta a esta pregunta debe remontarse a la historia del budismo, especialmente del budismo mahayana.
Manjusri es un contemporáneo de Sakyamuni en las escrituras budistas Mahayana. Nació en Slava, la antigua India, y pertenecía a la casta brahmán del asentamiento de Dora. El nombre de mi padre es Vander. Es un anciano famoso. Se dice que Manjusri puede hablar tan pronto como nace, como un niño; al igual que Sakyamuni, tiene 32 etapas y 80 tipos de bondad, lo que demuestra que es extraordinario.
Durante los 45 años de la teoría misionera de Sakyamuni, Manjusri lo siguió y se convirtió en su mano derecha. Muchas de sus hazañas están registradas en las escrituras budistas, como luchar con espadas, forzar a Buda, viajar a Vimalakīrti, predicar el budismo en montañas nevadas, etc. Fue el primer discípulo de Buda y por eso también se le conoce como "Rey del Dharma". Muchas escrituras Mahayana también lo llaman "Maestro". Entre los discípulos de Sakyamuni, pocos disfrutan de tal título.
Después de la desaparición del budismo, el bodhisattva Manjushri, el buda Maitreya y Ananda, llevaron a muchos discípulos budistas a la montaña Tiewei para coleccionar clásicos mahayana. El budismo mahayana se transmitió de generación en generación y prosperó. Manjusri es el fundador del budismo Mahayana y Maitreya es el fundador del budismo Mahayana.
Por supuesto, estas son las opiniones del budismo Mahayana.
Como todos sabemos, según la sabiduría común, dentro de los quinientos años posteriores a la muerte de Buda, es decir, dentro de los tres meses posteriores a su muerte, existían cuatro escrituras budistas. "Quinientos episodios" se llevó a cabo en Ye Qidong fuera del Rey Serpiente y fue convocado por el respetado Ye Jia. Cien años después de la muerte de Buda, Vishnu celebró la "Encuentro de los setecientos años", convocada por el anciano Yashe. 236 años después del exterminio del budismo, bajo la protección del rey Asoka, se celebró la tercera reunión en la ciudad de Huashi, organizada por Mushu Lianzi. 400 años después de la desaparición de Buda, se celebra el cuarto encuentro en Cachemira. El anfitrión fue el rey Ganuska de Gandhara, dirigido por el bodhisattva Yu.
Estos cuatro volúmenes son colecciones de clásicos del Hinayana. El budismo Mahayana cree que veinte años después de la muerte de Buda, hubo otra reunión clásica Mahayana, que fue la reunión antes mencionada de Manjusri, Maitreya y Ananda en la montaña Tiewei. Sin embargo, hoy en día muchos estudiosos se muestran escépticos debido a la falta de información y argumentos. Incluyendo al gran Bodhisattva Manjushri y al Buda Maitreya, también se les considera "personajes puramente ficticios".
Lo que hay que señalar aquí es que aparecieron grietas en el budismo original cuando el Buda se reunió por primera vez después de su extinción. Cien años después de la desaparición del budismo, debido a las "Diez cosas fuera de la ley" o las "Cinco cosas del gran sol", el budismo original finalmente se dividió en las partes superior y masiva, y luego se dividió en dieciocho partes. .
En el período posterior del budismo, los clásicos mahayana se hicieron populares. El budismo tradicional que está en la cima no reconoce el estatus de estos clásicos y cree que estos clásicos no fueron hablados por el Buda Sakyamuni, por lo que hay dichos que dicen que Mahayana no es Buda o que el budismo Mahayana es un demonio; Buda, pero debido a que no es lo suficientemente maduro para ser aceptado por todos los seres vivos, se ha mantenido en secreto durante 500 años.
Teóricamente, existen al menos dos posibilidades: primero, el budismo mahayana se originó en el período budista y sus clásicos fueron escritos por maestros mahayana. Por supuesto, sus ideas provienen principalmente de Buda. Como dice el refrán, "Buda es la raíz del Dharma, y el Dharma proviene de Buda". En segundo lugar, el budismo Mahayana fue enseñado por Buda, y Manjusri y Maitreya fueron discípulos del Buda que predicó el budismo Mahayana. Pero después de la muerte de Buda, el budismo tradicional que estaba en la cima se volvió dominante, y el pensamiento mahayana fue casi eliminado en la primera reunión, lo que provocó que el budismo mahayana desapareciera durante cientos de años.
Además, en comparación con el budismo mahayana, el budismo mahayana presta atención a respetar a Buda, defender el "bodhisattva" y respetar a los bodhisattvas. Esto hace que las características históricas del Bodhisattva Mahayana sean aún más ambiguas. Las generaciones posteriores también tienen puntos de vista diferentes al respecto:
Algunas personas creen que Manjushri, Maitreya, Avalokitesvara y Samantabhadra tuvieron su propio pueblo en la historia.
Algunas personas piensan que tienen prototipos históricos, pero que luego fueron deificados; o que no son individuos específicos, sino representantes simbólicos de muchas figuras destacadas en el desarrollo del budismo Mahayana; otros piensan que son ídolos puramente ficticios adorados por la gente;
Desde la perspectiva actual, parece que realmente hubo Bodhisattvas como Manjushri y Maitreya en la historia. El budismo mahayana dice que Manjusri, Maitreya y Ananda recopilaron escrituras mahayana en el monte Tiewei, y luego fueron escritas por el rey Ashuo y entregadas al Rey Dragón para que las guardara en el Palacio del Dragón. ¿Dónde está este Palacio del Dragón? El erudito japonés Tang dijo: "Esta es una isla en China". El erudito budista chino contemporáneo Monroe cree que "este puede ser un lugar donde vivían dragones en el norte de la India". Se dice que la persona que tomó las escrituras Mahayana del Palacio del Dragón es el famoso Bodhisattva Nagarjuna. ¡También se le considera el teórico y fundador del budismo Mahayana y el sucesor del budismo Manjushri!