¿Qué significa "Es lamentable que nos sentemos en la mesa del frente en medio de la noche y no preguntemos sobre la gente común o los fantasmas y dioses".
Significado: Es solo una charla vacía en medio de la noche, que hace que la gente suspire. El emperador Wen sólo preguntó sobre fantasmas y dioses, pero no dijo nada sobre los asuntos nacionales y el sustento de la gente.
De: "Jia Sheng" de Li Shangyin de la Dinastía Tang
Poema original:
Jia Sheng
Dinastía Tang: Li Shangyin
La oficina de propaganda busca talentos y visita a los ministros, pero los talentos de Jia Sheng son aún más inigualables.
Es una lástima que me siento en la mesa del frente en medio de la noche y no pregunto por la gente común o los fantasmas y dioses.
Interpretación:
El emperador Wen de la dinastía Han buscó talentos y anunció que convocaría a sus funcionarios degradados. El talento de Jia Yi es verdaderamente brillante e incomparable.
Son sólo charlas vacías la mitad de la noche, lo que hace que la gente suspire. El emperador Wen sólo preguntó sobre fantasmas y dioses, pero no dijo nada sobre los asuntos nacionales y el sustento de la gente.
Información ampliada
Fondo creativo:
Este poema fue escrito por Li Shangyin en el primer mes del segundo año de Dazhong (848), a quien se le ordenó por Zheng Ya, el gobernador de Guizhou, para ir a Zhaozhou. Hecho cuando era gobernador del condado. Debido a que Li Shangyin era el jefe de un condado en ese momento, tenía que hacerse cargo de los principales eventos de sacrificio, por lo que utilizó el tema para crear este poema. Otra teoría propuesta por Yang Liu es que este poema fue escrito cuando Li Shangyin dejó Guilin y se dirigió al norte para quedarse en Jingba entre marzo y abril del segundo año de Dazhong.
Este poema utiliza la experiencia de Jia Yi para expresar la emoción del poeta por no poder apreciar su talento. No se centra en las ganancias y pérdidas personales, sino en señalar que los gobernantes feudales no pueden valorar verdaderamente los talentos y hacer que desempeñen un papel político. El poema selecciona la trama del emperador Wen de la dinastía Han convocando a Jia Yi a su oficina y teniendo una conversación nocturna, y escribe que el emperador Wen no pudo reconocer ni nombrar a personas virtuosas.
"La Oficina de Proclamación busca talentos y visita a ministros, pero los talentos de Jia Sheng son aún más incomparables". La primera imagen está escrita puramente de frente, sin ningún significado despectivo. La primera frase está especialmente marcada con "buscar" y "visitar", lo que parece elogiar calurosamente el entusiasmo y la sinceridad del emperador Wen por buscar talentos, y su actitud sincera y humilde hacia los talentos. "Buscar talentos" lleva a "visitar y perseguir ministros", lo que demuestra que su red de talentos ha alcanzado el nivel de "nada queda abandonado". La segunda oración contiene implícitamente las palabras de admiración del emperador Wen por Jia Yi.
La tercera frase se entrelaza con la herencia y la transferencia, que es el centro de todo el poema. Cheng, el llamado "banquete de mitad de la noche", describe vívidamente la situación del emperador Wen de la dinastía Han, quien humildemente preguntó y escuchó atentamente hasta el punto de "sentarse a la mesa frente a sus rodillas sin saberlo", convirtiendo las huellas históricas en en una imagen vívida y vívida llena de vida. Imágenes táctiles.
La combinación de "lamentable" y "virtual" realza el tono, aunque sólo ligeramente, hace que los lectores duden fundamentalmente de la actitud del "banquete de medianoche" del Emperador Han Wen de respetar a los virtuosos. Se dice que es un trabajo pesado.
La última oración está llena de palabras, sigue de cerca las palabras "pobre" y "vacío", y da en el blanco en una oración: "No preguntes por la gente común, pregunta por fantasmas y dioses". ". Buscar talentos solemnemente, hacer preguntas con humildad, admirarlos y admirarlos, e incluso sentarse frente a la mesa en medio de la noche no es para indagar sobre la manera de gobernar el país y llevar la paz al pueblo, sino para "preguntarle al fantasmas y dioses" la pregunta fundamental.