¿Qué significa prestar igual atención al aprendizaje y al pensamiento?
“Prestar igual atención al aprendizaje y al pensamiento” es el punto de vista educativo de Confucio. Él cree que aprender y pensar son dos eslabones básicos en el proceso de educación superior. "Las Analectas de Confucio" dicen: "Aprender sin pensar es en vano; pensar sin aprender es peligroso. Pensar y aprender son interdependientes y complementarios".
El aprendizaje es el requisito previo para pensar. Sólo aprendiendo ciertos conocimientos y añadiendo su propio pensamiento podrá formar su propio sistema teórico. Si piensas a ciegas pero no sabes cómo dominar y complementar el conocimiento, equivale a dar vueltas en círculos y no poder encontrar un nuevo avance.
Confucio fue la primera persona en la historia de la educación china que se dedicó a la educación y tuvo un profundo impacto en las actividades educativas de las generaciones posteriores. Los pensamientos y acciones de Confucio fueron registrados por sus discípulos y luego compilados en un libro llamado "Las Analectas de Confucio", que es el material más importante para estudiar los pensamientos educativos de Confucio.
Datos ampliados:
El pensamiento educativo de Confucio se ha ido enriqueciendo continuamente con el desarrollo de la historia. En diferentes épocas y períodos históricos, la gente tiene diferentes puntos de vista sobre él. En el primer capítulo, "Introducción", el autor analiza varias conclusiones a lo largo de la larga historia: durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, los gobernantes no tomaron en serio las enseñanzas de Confucio, y algunas partes conservadoras de ellos se opusieron a los progresistas. pensadores.
Después de las dinastías Qin y Han, se estableció un régimen unificado de clases terratenientes. Las enseñanzas de Confucio recibieron un fuerte apoyo de la aristocracia feudal y gradualmente se convirtieron en la ideología dominante en China durante más de dos mil años. Wang Mang, de la dinastía Han, fue el primero en defender a Confucio como duque. Más tarde, en las dinastías Tang, Song y Yuan, Confucio fue establecido sucesivamente como rey. En las dinastías Ming y Qing, debido al aumento del poder del emperador, el trono de Confucio fue degradado al puesto de maestro; al final de la dinastía Qing y principios de la República de China, se restableció la dinastía Qing; y respetó a Confucio como el "antepasado".
Después del Movimiento del 4 de Mayo, el estatus de Confucio sufrió cambios fundamentales. Como representante de la cultura feudal, Confucio, su posición dominante en la cultura definitivamente será derrocada. En las zonas gobernadas por el Kuomintang, debido a la necesidad de una educación esclavizante, Confucio fue rápidamente restaurado a una posición tan alta como el cielo, la tierra, el sol y la luna.
Enciclopedia Baidu: énfasis igual
Enciclopedia Baidu: pensamientos educativos de Confucio