¿Qué es "tres flores reunidas en la cima, cinco almas en el yuan"? ¿Cómo se practica el elixir interior taoísta?

En algunas novelas de artes marciales, "tres flores se juntan en la parte superior" se usa a menudo para describir las altas artes marciales de una persona. Por ejemplo, en la novela "La leyenda de los héroes del cóndor", "Tres flores reunidas en la cima" es la técnica de palma más poderosa de la Secta Quanzhen. Qiu Chuji usó esta técnica de palma para repeler a un Hombre de las Mil Manos: Tu Peng. Lianhu. Además, en la mítica película "Nezha. "El niño diablo viene al mundo", para salvar a Nezha y Ao Bing, Taiyi Zhenren hizo que sus "tres flores" se esparcieran y se perdieran durante cientos de años. Entonces, ¿qué significa "tres flores reunidas en la parte superior" desde entonces? ¿Es tan poderoso?

"Tres flores se juntan en la parte superior, cinco qi están en el yuan" es un término utilizado en el cultivo del elixir interno taoísta. Como todos sabemos, el taoísmo, como secta local. Ha existido durante mil años desde que fue fundada oficialmente por Zhang Daoling Shitian en la dinastía Han del Este. Con una historia de más de 800 años, con el desarrollo y la integración del taoísmo, el taoísmo finalmente formó la escuela ortodoxa centrada en la práctica de. Zhaifuyou y la escuela Quanzhen se centran en la práctica de la alquimia. La práctica de la alquimia se divide en Dan interior y exterior, también conocido como elixir, y se elabora quemando medicina fuera del cuerpo humano. Los antiguos sacerdotes taoístas e incluso los emperadores estaban interesados ​​en refinar. Medicina para uso externo Según los "Cuatro clásicos de Shennong": "Tomar medicinas puede prolongar la vida, hacer que las personas se conviertan en dioses y moverse hacia arriba y hacia abajo para servir a todos los espíritus ..." Zhang Daoling, el fundador de Shitian. , refinó el elixir de los Nueve Cielos en la montaña Longhu Sun Simiao, el rey de la medicina, escribió el "Sutra inmortal de Taiqing", el "Rey de Huainan Liu An Tai * * *" Refinación de la receta de mica "y otros clásicos. Los elixires internos se basan en. El cuerpo humano es un horno, y la esencia, la energía y el espíritu humanos se utilizan como medicina, y los tres se mezclan en un solo elixir.

Así, en la práctica del elixir interior, "espíritu y espíritu" son. los tres más importantes. La "Esencia" es la raíz de la vida y la función más fundamental. "El Registro de Preservación de la Salud" dice: "El Tao usa la esencia como su tesoro. Si la das, nacerás, y si la conservas. nacerás." Si estás vivo, busca estar en la posición inmortal; si estás vivo, retírate. "Qi" es el elemento básico de las actividades del cuerpo humano, que se divide en Qi innato y Qi adquirido; "Shen" es el maestro de las actividades humanas y está relacionado con la supervivencia de la vida. El Jindan de 400 caracteres dijo: "Jing es. Qi, Qi transforma "Siendo Dios, el espíritu se transforma en vacío". Los principios de esencia, energía y espíritu se fusionan en uno y llegan a un solo lugar, por eso se le llama "tres flores reunidas en la cima". "Flores" se refiere a la esencia, la energía y el espíritu del cuerpo humano. Porque el taoísmo sigue el principio de "las enseñanzas no se transmiten a Liu Er", los famosos maestros de "Alquimia interior" escribirán algunos libros antiguos en forma abstracta. forma de evitar que el secreto del cielo sea revelado. Las flores de "Tres Flores" son en realidad "flores" que expresan el espíritu humano.

Además, el significado interno de "Tres Flores" es "Tres". Yangs". Como se registra en la "Colección de Enseñanzas de Zhong Yao", se registra que Zhong Liquan, el fundador de Quanzhen, dijo: "El líquido dorado regresa al elixir para la alquimia". Sha, los cinco qi llegan al yuan, y el Los tres yang se reúnen en la cima, es para refinar el qi para convertirse en un dios, no solo para practicar la forma y vivir en el mundo. "El arte de convertir el líquido dorado en elixir es un método para cultivar inmortales. Para evitar filtrar el secreto, escribí al final: "Usar el método de los verdaderos inmortales para ocultar oportunidades inesperadas del cielo y la tierra, y olvidar el misterioso propósito". de palabras e imágenes. No hay ninguna razón mágica para preguntar. "La" cima "de" Tres flores reunidas en la cima "es un trípode, que se refiere al punto Baihui en la parte superior de la cabeza de una persona, también conocido como el Palacio de la almohada de barro. Después de pasar por los tres reinos del" refinamiento del qi , refinamiento de qi, refinamiento del espíritu y transformación del vacío", la esencia en el cuerpo. El qi finalmente se fusiona en uno y alcanza el estado de altruismo.

Los cinco qi de las Cinco Dinastías se refieren al qi del corazón, hígado, riñón, pulmón y bazo en el cuerpo Hay un dicho en "El Prefacio de Cuatrocientos Caracteres": "Si los ojos no pueden ver, el alma está en el hígado; si los oídos no oyen, los riñones están. allí; si la lengua está en silencio, el corazón está en los ojos; si la nariz no está fragante, el alma está en los pulmones; si los miembros están inmóviles, el bazo está, de ahí el nombre”. "El taoísmo cree que los cinco qi de la gente común están dispersos en las partes donde pertenecen los cinco elementos y no pueden combinarse en uno solo. Los cinco órganos internos de una persona están originalmente custodiados por los cinco emperadores: verde, rojo, amarillo, blanco y negro "Di Qing está controlado por A, B, los tres qi de madera y virtud, el emperador rojo está controlado por el segundo qi de bing, el emperador blanco está controlado por los cuatro qi de gengxin, oro y virtud, el negro. El emperador está controlado por el primer qi de guiren y la virtud del agua, y el emperador amarillo está controlado por los cinco qi de la tude Wuji. "Los cinco qi y Yuanhui son la convergencia de los cuatro qi de oro y virtud y el único qi de agua y virtud. Los tres qi de madera y virtud y los dos qi de fuego y virtud también son cinco. El gobierno central tiene su propias cinco banderas, la reunión de los "Tres Cinco", la reunión de las cuatro banderas y la reunión de las cinco banderas El Yuan en la cima encarna un alto nivel de cultivo de alquimia interior

El taoísmo cree que el fundador del taoísmo puede. Conviértete en inmortal después de alcanzar el estado de "tres flores reunidas en la parte superior y cinco qi en la parte superior". Zhong Liquan cree que la inmortalidad se puede dividir en cinco tipos de inmortales, a saber, dioses, inmortales terrestres, dioses e inmortales fantasmas. El líquido de jade regresa al elixir y se refina en qi. Los cinco qi dan la bienvenida al yuan y los tres yang se reúnen en la parte superior. Déjate llevar por el orgullo y el feto se convertirá en inmortal. La esencia yin y la esencia yang tienen un cuerpo fuera del cuerpo. Exquisito e inmortal, extraordinario y sagrado. Rechazar la vulgaridad y regresar a las Tres Montañas es una deidad.

Los "inmortales" son inmortales de segunda clase, que son símbolos de los practicantes que trascienden a los dioses mundanos, son extraordinarios y santos y logran al Dios Yang que puede vivir solo sin un cuerpo. Se separan del mundo secular y ascienden a las Tres Montañas Inmortales. Se refinan en "tres flores reunidas en la parte superior, cinco qi en armonía". Si alcanzas el reino de "Yuan", puedes convertirte en un inmortal.