¿Por qué surgió la “des-Lu Xunización”? ¿Qué diablos vas a hacer?
Las obras de Lu Xun proporcionan una base creativa para los escritores literarios modernos, y sus pensamientos culturales proporcionan un terreno fértil para la formación de las opiniones literarias de los escritores contemporáneos. Las obras de Lu Xun son un buen ejemplo para la formación de escuelas locales. Por lo tanto, Lu Xun es también la primera persona en el mundo literario contemporáneo.
Las obras de Lu Xun se presentan en muchas formas, entre las que nos resultan familiares las novelas "La verdadera historia de Ah Q", "Kong Yiji", "Diario de un loco" y "El grito". Sus obras literarias como "Flores de la mañana arrancadas al anochecer", "Viento caliente", "Colección Gaihua", "Colección Norte y Sur", etc. también tienen un alto estatus en el mundo literario.
Algunas de las obras de Lu Xun han sido adaptadas al cine y la televisión y presentadas al público en forma de obras de teatro. Los artículos de Lu Xun también se han incluido en libros de texto y ocupan mucho espacio. Se puede decir que Lu Xun se ha convertido en una postal de celebridad cultural.
Sin embargo, esta postal está a punto de ser abandonada y la ola de "ir a Lu Xun" sigue llegando. Algunas de las obras de Lu Xun han sido excluidas de los libros de texto y ahora algunas personas están cuestionando y atacando el verdadero valor de las obras de Lu Xun.
¿Por qué hay una ola de “des-Lu Xunización”?
¿Qué significa "de-Lu Xunización" y por qué existe ese dicho? En 2009, algunas ciudades locales eliminaron las obras de Lu Xun de los libros de texto. Este enfoque causó sensación en su momento. A este fenómeno lo llaman "des-Lu Xunización".
El "de-lujo" ha causado mucha controversia. Algunas personas apoyan la "deslujo", mientras que otras se oponen a la "deslujo". Los dos bandos están en desacuerdo. La ola causada por este fenómeno es lo que llamamos la ola de "des-Lu Xunización".
Aunque hay muchas voces de oposición, es un hecho indiscutible que los artículos de Lu Xun están cada vez menos presentes en los libros de texto.
En las décadas de 1950 y 1960, había más de 30 obras de Lu Xun en los libros de texto chinos. En las décadas de 1970 y 1980, se trataba de unos 28 artículos. En la década de 1990 sólo había 15 obras. Hasta ahora, solo quedan unos 5 artículos de Lu Xun en los libros de texto.
Este santo literario, Lu Xun, está detrás de Lu, Guo, Mao, Ba, Lao y Cao. Ahora, debido a la cultura de Lu Xun, sus obras se están eliminando lentamente de los libros, lo que nos hace sentir desconsolados, pero la extensión de los libros de texto es limitada. Si queremos enriquecer el conocimiento y el pensamiento de los estudiantes y agregar algunos trabajos y capítulos nuevos, no podemos negarlo.
¿Qué quiere hacer "De-Lu Xun"?
Desde la propuesta de “de-Lu Xun”, la extensión de las obras de Lu Xun en los libros de texto chinos también se ha reducido considerablemente. Entonces, ¿cuál es el propósito de "ir a Lu Xun"?
En primer lugar, algunas personas piensan que la era descrita en el artículo de Lu Xun está muy lejos del presente y tiene poca importancia educativa para la sociedad actual. La nueva era necesita más artículos con una perspectiva ideológica más moderna.
En segundo lugar, los artículos de Lu Xun son algo radicales e incluso extremos. El estilo del artículo no era lo suficientemente pacífico, por lo que primero se eliminaron "Medicina", "Cometa" y "En memoria de Liu Hezhen". "Little Running Son" y "From Baicao Garden to Three Pools Reflecting the Moon" son relativamente suaves, por lo que se conservaron.
Estos pueden aceptarse con confianza, pero "deshacerse de la cultura de Lu Xun" le ha llegado personalmente a Lu Xun. Ataca el verdadero valor del artículo de Lu Xun. Decir que se sobreestima el valor de los artículos de Lu Xun es negar la contribución de Lu Xun al mundo literario contemporáneo. Esta afirmación no es convincente ni aceptable.
Los artículos de Lu Xun son de hecho un poco oscuros y el entorno social en sus obras también es un poco lúgubre y frío. Lu Xun dijo que la sociedad en ese momento era una sociedad caníbal. Aunque sean inaceptables, es la realidad y hay que admitirlo.
No podemos esconder la cabeza en la arena como avestruces y negarnos a afrontar la realidad. El mundo tiene un lado hermoso y un rincón oscuro No importa a qué época cambies, es lo mismo.
Las celebridades culturales han dado durante mucho tiempo la respuesta sobre si des-Lu Xun-ize o no.
Cambiaría todas mis obras por una copia de "La verdadera historia de Ah Q" de Lu Xun, pero no puedo. Esta es la evaluación más directa de Mo Yan de las obras de Lu Xun. Dijo que bajo la influencia de Lu Xun, comenzó a escribir y ha estado imitando y aprendiendo de Lu Xun, pero nunca ha podido superar a Lu Xun.
Mo Yan dijo que cuando era joven, solo tenía una muestra superficial de los artículos de Lu Xun y no podía entender su significado. Sólo cuando crecí me di cuenta del profundo significado del Sr. Lu Xun.
En algunos de sus artículos, el método de descripción del personaje también se basa en la forma de escritura de Lu Xun, lo que me ha beneficiado mucho.
No solo Mo Yan, sino también Jia Pingwa también hablaron muy bien de Lu Xun. Los personajes y la trama de su "Capital abandonada" son muy similares a los de "Medicina" de Lu Xun. Todos ellos miran la realidad social con mirada y enfoque críticos. Están muy unificados en su pensamiento.
"To Live" de Yu Hua fue llevada al cine por Zhang Yimou y recibió una buena respuesta. En la entrevista, habló abiertamente sobre la influencia de Lu Xun sobre sí mismo. Dijo que las buenas obras son aquellas que pueden rimar, y lo mismo ocurre con las películas. Lu Xun es una persona que puede escribir con regusto y su estilo de escritura no debe ser cuestionado.
La "De-Lu Xunización" es una contracorriente ideológica de corto plazo. No debemos ignorar el poder de la escritura de Lu Xun y el verdadero valor de la literatura de Lu Xun porque es difícil de entender y debido a los cambios de los tiempos. Por lo tanto, la cuestión de la “des-Lu Xunización” también es insostenible.
Resumen
Lu Xun creó innumerables clásicos culturales con su pluma. Su creación no es para servirse a sí mismo, para obtener fama y fortuna. Más importante aún, sus obras deberían señalar el camino e inspirar a los revolucionarios.
Lu Xun dijo: Esos guerreros que se postulan para la reforma de China están luchando en soledad. Es mi deber gritarles, incluso si es un débil consuelo. También tenemos la misma responsabilidad de transmitir este espíritu.
Los tiempos han cambiado, y ahora el entorno en el que vivimos ha cambiado. Ya no es la era turbulenta en la que vivió Lu Xun. No necesitamos escribir como Lu Xun para clamar por la revolución y apelar a la sociedad. Sin embargo, la esencia cultural de las obras de Lu Xun no está ajena a los tiempos.
Como un dicho de la ciudad natal de Lu Xun: "No hay camino en el mundo, pero se convierte en un camino si caminas demasiado". Es tan poderoso como una advertencia para nosotros ahora, sin importar cuándo y dónde, debemos cultivar una perspectiva independiente e innovadora para mirar a esta sociedad y encontrar el camino correcto en la vida.
No deberíamos utilizar la "de-Lu Xunización" para tratar a un guerrero tan revolucionario. Lu Xun usó su pluma para luchar por la revolución.