¿Qué significa el dicho "Enseñar al pueblo a luchar es abandonar al pueblo"?
Para: utilizar.
No contactado: Persona no capacitada.
Abandonar: abandonar, abandonar.
Traducción
Confucio dijo: "Utilizar a personas comunes y corrientes sin entrenamiento militar para luchar tiene como objetivo matarlos".
Haz un comentario de agradecimiento
Confucio no aprobaba la guerra. "Confucio no habló de resentimiento, poder, caos o dioses". Entre ellos, "poder" se refiere a la violencia, incluida la guerra. Sin embargo, los dos últimos capítulos de este artículo están dedicados a la guerra, que es el resultado de los tiempos. En aquella época, las guerras entre príncipes y países causaban daños a la vida y a la propiedad de las personas. Confucio defendió un punto de vista humanitario, se opuso a la guerra y abogó por un gobierno benévolo y una gobernanza moral. Pero en las circunstancias de aquel momento, si no se entienden las tácticas y no se practica la guerra, un país no puede salvarse ni protegerse. ¿Dónde está el gobierno benevolente? Además, los estudiantes de Confucio también trabajaron en varios estados vasallos y, a menudo, estuvieron expuestos a algunos problemas relacionados con la guerra, por lo que le pidieron consejo a Confucio, y Confucio tuvo que hablar sobre la guerra. En ese momento, debido a años de guerra, muchos estados vasallos carecían de generales importantes, por lo que arrastraron a personas no entrenadas a luchar. Confucio estaba muy descontento con este comportamiento inhumano. Creía que un buen hombre tendría que enseñar a la gente durante siete años antes de ir al campo de batalla y que las bajas serían inevitables. Si personas sin formación van a la guerra ahora, ¿no morirán en vano?
Extraído de "Las Analectas de Confucio·Lutz".
Para: utilizar.
No contactado: Persona no capacitada.
Abandonar: abandonar, abandonar.
Traducción
Confucio dijo: "Utilizar a personas comunes y corrientes sin entrenamiento militar para luchar tiene como objetivo matarlos".
Haz un comentario de agradecimiento
Confucio no aprobaba la guerra. "Confucio no habló de resentimiento, poder, caos o dioses". Entre ellos, "poder" se refiere a la violencia, incluida la guerra. Sin embargo, los dos últimos capítulos de este artículo están dedicados a la guerra, que es el resultado de los tiempos. En aquella época, las guerras entre príncipes y países causaban daños a la vida y a la propiedad de las personas. Confucio defendió un punto de vista humanitario, se opuso a la guerra y abogó por un gobierno benévolo y una gobernanza moral. Pero en las circunstancias de aquel momento, si no se entienden las tácticas y no se practica la guerra, un país no puede salvarse ni protegerse. ¿Dónde está el gobierno benevolente? Además, los estudiantes de Confucio también trabajaron en varios estados vasallos y, a menudo, estuvieron expuestos a algunos problemas relacionados con la guerra, por lo que le pidieron consejo a Confucio, y Confucio tuvo que hablar sobre la guerra. En ese momento, debido a años de guerra, muchos estados vasallos carecían de generales importantes, por lo que arrastraron a personas no entrenadas a luchar. Confucio estaba muy descontento con este comportamiento inhumano. Creía que un buen hombre tendría que enseñar a la gente durante siete años antes de ir al campo de batalla y que las bajas serían inevitables. Si personas sin formación van a la guerra ahora, ¿no morirán en vano?
Confucio (28 de septiembre de 551 a. C. - 11 de abril a. C.): Confucio, también conocido como Zhongni, era un nativo de la ciudad de Nishan, ciudad de Qufu, Jining, provincia de Shandong, y un famoso pensador de finales del Este. Dinastía Zhou y Período de Primavera y Otoño. Político, educador. Confucio creó la cultura de las conferencias privadas y fue el fundador del confucianismo. Su confucianismo ha tenido un profundo impacto en China y el mundo.
Confucio llevó a algunos de sus discípulos a viajar alrededor del mundo durante catorce años, y revisó los Seis Clásicos (Poemas, Libros, Ritos, Música, I Ching, Anales de Primavera y Otoño) en sus últimos años. Según la leyenda, tuvo tres mil discípulos y setenta y dos discípulos virtuosos. Después de la muerte de Confucio, sus discípulos y sus discípulos registraron las palabras, hechos, dichos y pensamientos de Confucio y sus discípulos, y los compilaron en el clásico confuciano "Las Analectas de Confucio".
Confucio era considerado como el "Sabio del Cielo" y el "Muduo del Cielo" en la antigüedad. Era uno de los eruditos más eruditos de la sociedad en ese momento, y los gobernantes posteriores lo consideraban el sabio de Confucio, el sabio, el maestro sabio, el maestro de todas las edades, el Emperador de Wenxuan y el Rey de Wenxuan. Es el primero entre las "Diez celebridades culturales más importantes del mundo".
Zhao Pu, un político de la dinastía Song del Norte, dijo una vez que "la mitad de las Analectas gobiernan el mundo". Por un lado, refleja el gran papel e influencia de este libro en la antigua sociedad china.
Las Analectas de Confucio entraron en la bibliografía clásica en la dinastía Tang. "En la dinastía Tang, estaban Li Zhou, Li Yi, Li Ji y otros ritos; en el período de primavera y otoño, estaban Zuo Zhuan, Gong Yang y Gu Liang, además de Las Analectas de Confucio, Er Ya y Xiao. Jing, que es Los Trece Clásicos."