¿Cuál es el origen cultural del patrón de jardín "un estanque y tres montañas"?
1 El proceso de formación y desarrollo del modelo de jardín "Un estanque y tres montañas" son el resultado del surgimiento. , desarrollo e influencia del taoísmo en China. El taoísmo es la religión nativa de China y, junto con el confucianismo y el budismo, se ha convertido en una parte importante de la cultura china. El taoísmo respeta a Laozi como su líder. Filosóficamente, Laozi considera el "Tao" como la categoría más alta y cree que el "Tao" es el origen del universo, genera todas las cosas y también es la base de la existencia de todas las cosas. Señaló: "El Tao da a luz a uno. , da a luz a dos, da a luz a tres, da a luz a tres ". Más tarde, Zhuangzi heredó. Desarrolló el pensamiento de Laozi de "El Tao sigue a la naturaleza", tomando la naturaleza como enseñanza y enfatizando la inacción. Cree que la naturaleza misma es la más bella, es decir, "la gran belleza del cielo y de la tierra no se puede mencionar".
2. En opinión de Zhuangzi, la belleza de la naturaleza no reside en su formación, sino en su formación. sino en su plena y perfecta encarnación. Este "camino de todas las cosas". La naturaleza misma no persigue nada conscientemente, sino que crea todo de forma invisible. La razón por la que los jardines clásicos chinos defienden y persiguen la naturaleza no es para imitar la belleza formal de la naturaleza misma, sino para explorar el "Tao" y el "Principio" subyacentes de la naturaleza.
3. La naturaleza del taoísmo ha influido en el desarrollo de la literatura china antigua y en la formación de las antiguas características artísticas nacionales. Se caracteriza por defender la naturaleza, la tranquilidad pausada, la obediencia pasiva, la sencillez y nobleza, la indiferencia y la libertad, la elegancia romántica. Por lo tanto, bajo la influencia de los pensamientos inmortales taoístas, surgieron los jardines con maravillas naturales como tema del arte de la jardinería. Como el Jardín Shanglin construido por Qin Shihuang en Weinan. Este diseño de "un estanque y tres montañas" tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores de jardines, convirtiéndose en un modelo para la creación de piscinas y montañas, y contribuyendo al arte del jardín.
En segundo lugar, formar un modelo de jardín de “un estanque y tres montañas”
1. En la historia del desarrollo cultural chino, el confucianismo es la corriente principal del desarrollo tradicional chino. Aunque en el período anterior a Qin, la cultura china mostraba una forma diversificada de "cien escuelas de pensamiento en pugna", y el confucianismo era sólo una de ellas, desde que el emperador Wu de la dinastía Han adoptó la sugerencia de Dong Zhongshu de "deponer todas las escuelas de pensamiento". y respetando únicamente el confucianismo", el confucianismo se convirtió en la ortodoxia de la antigua cultura china. Ha influido y dominado profundamente el desarrollo de la cultura china. El confucianismo defiende los pensamientos de Confucio sobre "benevolencia, rectitud, etiqueta y música", y aboga por el justo medio, que es imparcial y trasciende todos los límites. Políticamente, aboga por el "gobierno por la virtud" y el "gobierno benévolo"; en educación, aboga por la "educación sin discriminación" y concede gran importancia a la educación civil y al cultivo y práctica de la ética y la moral.
2. Aunque estos pensamientos confucianos han jugado un papel positivo en el desarrollo de la cultura china hasta cierto punto, también han traído algunos factores restrictivos. Por lo tanto, el confucianismo se ha desarrollado aún más sobre la base de absorber y aprender del taoísmo. Mejora el sistema ideológico de la filosofía confuciana con la idea de que "el Tao da origen a todas las cosas", aboga por la coexistencia armoniosa del hombre y la naturaleza, la interconexión entre el hombre y la naturaleza, y defiende la teoría de "la unidad de la naturaleza y el hombre". . Por lo tanto, la formación de estas ideas ha llevado a que la concepción artística del pueblo chino se integre completamente en la naturaleza, y "defender la naturaleza y seguirla" se ha convertido en un principio inquebrantable seguido por los jardines chinos.
2. El desarrollo y evolución del modelo de jardín "Un estanque y tres montañas"
1. Bajo la influencia de esta idea, los jardines chinos integran orgánicamente arquitectura, paisaje y plantas. , utilizando condiciones naturales para simular los hermosos paisajes de la naturaleza en un espacio limitado y, mediante procesamiento y refinamiento, unifica la belleza natural y la belleza artificial para crear un complejo artístico que coexiste armoniosamente con el entorno natural y une la naturaleza y el hombre. El pareado del Pabellón Canglang en Suzhou, "La brisa y la luna brillante no tienen precio, las montañas cerca del agua y las montañas son sentimentales" expresa el estado de ánimo de ocio del propietario del jardín que se considera uno con la naturaleza. Por otro lado, la idea confuciana de “beneficio” también ha tenido cierta influencia en la temática de los jardines chinos.
2. En los jardines clásicos chinos, se presta especial atención a la combinación de emoción y paisaje, implicando cosas y usando cosas para comparar virtudes. La gente considera los paisajes naturales como objetos estéticos y símbolos de belleza moral, belleza espiritual y belleza de la personalidad. Por ejemplo, la gente considera el bambú, el pino, el ciruelo, la orquídea, el crisantemo y diversas rocas con imágenes extrañas como símbolos de carácter noble. Durante las dinastías Qin y Han, las actividades de los inmortales y los demonios se hicieron populares, especialmente entre la clase dominante. Según "Registros históricos", Qin Shihuang quería vivir para siempre y envió a miles de personas muchas veces a buscar tierras de hadas y elixires. Sin resultados, tuvo que recurrir a los jardines para satisfacer sus extravagantes deseos.
3. La plantilla del modelo de jardín "un estanque y tres montañas"
1 y el Chengde Summer Resort son un ejemplo importante. Todos ellos están excavados manualmente. Hay tres islas en el centro del área del lago: la isla Ruyi, el sonido del río Moonlight y Huanbi. Las presas e islas separan el lago, formando las formas de las antiguas mascotas chinas "Ruyi" y "Ganoderma lucidum", haciendo que la imagen de las tres islas en el lago formen un árbol "Ruyi Ganoderma", que es la tradición de "uno estanque y tres montañas" El modelo de la isla del lago añade una nueva concepción artística. En comparación con las vastas superficies de agua del lago Kunming y Beihai, los terraplenes e islas en el área del lago Summer Resort están dispersos de manera ordenada.
2. Fuhai en Yuanmingyuan, el Jardín de los Diez Mil Jardines y el lago Norbulingka en el Tíbet también adoptan el enfoque de "un estanque y tres montañas". Y todos eligieron las características de "islas cuadradas conectadas en serie" en la superficie del agua, pero todas tienen su propio estilo. Lo mismo ocurre con los tres templos en el centro de Fu Hai.
3. El Palacio de Verano es aún más familiar y muestra plenamente el encanto artístico de "un estanque y tres montañas". El Jardín Qingyi no repite la práctica de establecer tres islas en una superficie de agua, sino que utiliza terraplenes para dividir el lago Kunming en tres pequeñas superficies de agua, a saber, el Lago del Oeste, el Lago Shui Yang y el Lago del Sur. Hay una isla en cada superficie de agua, una isla pabellón en el Lago del Oeste, una sala de algas en el Lago Yangtze y una Isla Nanhu en el Lago del Sur, formando una nueva forma de "un estanque y tres montañas" de lago, terraplén. e isla. Es más, el Palacio de Verano creó tres islas grandes y, al mismo tiempo, agregó tres islas pequeñas en la superficie del Lago Sur: la isla Zhichun, la isla Xiaoxiling y Fenghuang Dun, cada una con sus propios méritos. Realmente encarna el magnífico y maravilloso arte de la jardinería de China.
En cuarto lugar, el impacto en los jardines del sudeste asiático y otros países.
1. Desde la dinastía Han Occidental, la cultura china se ha introducido en Japón a través de la península de Corea. Durante la próspera dinastía Tang, los enviados y eruditos intercambiaban opiniones con frecuencia, y se introdujeron jardines, estilos arquitectónicos y técnicas junto con el confucianismo y el budismo. Durante la dinastía Tang Media, el auge de la estética Zen elevó el papel de la experiencia interior, la intuición y la emoción del sujeto en la estética y el arte a una posición muy alta y lo profundizó, integrando las ideas Zen en la creación de los jardines chinos, incorporando así la La "escena pictórica" del espacio del jardín se sublima en la "concepción artística". Por un lado, se manifiesta en la miniaturización del área y la escala del jardín, como la transformación de montañas en rocas apiladas, cuerpos de agua en pequeños estanques y flores y árboles en árboles individuales. Los factores estáticos aumentan, mientras que la navegabilidad de los jardines. paisajes naturales es relativamente reducido. Por otro lado, se manifiesta en pequeños pensamientos. La técnica creativa de ver lo grande a partir de lo pequeño ha sido ampliamente utilizada en la antigua cultura y arte chino con una larga historia.
2. Este tipo de edificio tipo isla-jardín que utiliza técnicas de jardinería para simular las montañas del Mar de China Oriental tiene al menos la siguiente importancia significativa para el desarrollo del espacio de jardín tradicional chino: (1) Establecer un Cuerpo de agua completo principal y afiliado. El Jardín Forestal Hanshang no sólo tiene una gran cantidad de estanques grandes y pequeños como cuerpos de agua auxiliares, sino también grandes cuerpos de agua como el estanque Taiye y el estanque Kunming. Varios cuerpos de agua se cruzan con enormes edificios palaciegos y montañas, lo que abre enormemente el espacio para el arte del jardín y crea un ritmo armonioso de alturas y altibajos dispersos. (2) Sentó las bases para la determinación del sistema paisajístico de China. La relación entre el paisaje y el cuerpo de agua ha cambiado de un agua, una montaña, una piscina y una plataforma a un enorme cuerpo de agua que rodea tres montañas, lo que ha enriquecido y desarrollado enormemente el arte del espacio del jardín y promovido el desarrollo del arte del jardín (3) "De corazón a corazón", "La experiencia interior de la “autoexplicación, la autoexplicación” y el “más allá de las palabras”.
Resumen
El arte de jardín tradicional chino presta atención a "un disparo, muchos estilos, hay leyes pero no estilos. Hay ciertas reglas pero no patrones fijos, por lo que crea un". volar el cielo sin perderlo de vista El trabajo pionero de aura ha permitido a los jardines chinos desarrollar el arte del control del agua. No importa cómo cambie, nunca cambiará.