¿Qué significa "escupir en tu carne hace que reavivar una relación sea vulgar"? Por favor traduce

La belleza del temperamento es como la vainilla, más brillante que las hadas. Sus peculiaridades naturales son sorprendentes. Dices que la carne es repugnante, pero cuando ves la seda, te sientes vulgar y repugnante, pero no lo sabes: las personas que fingen ser nobles son aún más celosas y las personas que son demasiado puras son odiadas por el mundo.

¡Es una lástima que la gente al lado de la linterna marina del antiguo templo envejezca y esté a la altura de la belleza del alto edificio carmesí! Al final, todavía estaba sucio y contrario al propio corazón; como un trozo de jade blanco sin cicatrices que cae en la playa fangosa;

2. Texto original

Su temperamento es tan hermoso como una orquídea y su talento es tan rico como el de un inmortal. La soledad es la naturaleza humana y es rara para todos. Tu manera es presentar quejas y considerar vulgar reavivar una relación, pero no sabes que cuanto más celosas sean las personas buenas, más limpio estará el mundo; Es una pena que el antiguo templo de Qingdeng sea antiguo y no haya estado a la altura de la belleza primaveral de Hongfenlou. Al final, quedé en desgracia y actué en contra de mi voluntad. Al igual que el impecable jade blanco atrapado en el barro, ¿por qué deberían suspirar el príncipe y el nieto?

Tercero, fuente

El sueño de las mansiones rojas

Datos ampliados

1. Antecedentes de la creación

El nacimiento. de "El sueño de las mansiones rojas" Al final de la sociedad feudal de China en el siglo XVIII. En ese momento, el gobierno Qing estaba cerrado al mundo exterior y todo el país estaba intoxicado con los sueños de Kangxi, Kangxi y Qianlong y avanzaba hacia China. Este período parecía pacífico en la superficie, pero varios conflictos sociales se intensificaban en el fondo. Toda la dinastía alcanzó un punto de inflexión desde la prosperidad hasta el declive.

2. Apreciación de las Obras

"Un sueño de mansiones rojas" refleja de manera integral y profunda las características de los tiempos del ascenso y caída de la sociedad feudal. No describe una historia de amor de "velas de boda y ser el primero"; cuenta la tragedia del amor y el matrimonio entre los jóvenes aristócratas feudales Jia Baoyu, Lin Daiyu y Xue Baochai.

La gran importancia social de la novela es que no describe esta tragedia amorosa de forma aislada, sino que se centra en esta tragedia amorosa y matrimonial y escribe sobre las cuatro familias representativas de Jia, Wang, Shi y Xue en ese tiempo. El ascenso y la caída de. Con la familia Jia como centro, revela toda la oscuridad y la maldad de la sociedad feudal tardía y sus insuperables contradicciones internas, y critica enérgicamente a la decadente clase dominante feudal y el sistema feudal que está a punto de colapsar, haciendo que los lectores sientan que lo hará. conducir inevitablemente al colapso de la sociedad feudal.

Al mismo tiempo, la novela también expresa un nuevo y confuso ideal al elogiar a los rebeldes aristocráticos.

Tres. Sobre el autor

Cao Xueqin (alrededor de 1715-alrededor de 1763) es el novelista más importante de la dinastía Qing. Pueblo Han. Su nombre es Zhan, cuyo nombre es Xueqin, también conocido como Qinpu. Originario de Liaoyang, originalmente era un chino Han, y luego se convirtió en una persona "Baoyi" de Zhengbai Banner en Manchuria y sirvió como abanderado. Autor de la famosa novela china "El sueño de las mansiones rojas".

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