"Un hombre benévolo y justo" Liu Xuande
Yan Wenhao
Se ha dicho desde la antigüedad que Cao Cao es un traidor y Liu Bei es un caballero. La imagen de Liu Bei de predicar la rectitud y ganarse el corazón de la gente es un nombre muy conocido. Sin embargo, en mi opinión, la "benevolencia y rectitud" de Liu Bei no son más que los medios políticos del rey. La gente dice que Cao Cao es un traidor, pero hoy diré que Liu Bei es falso y justo.
Todos deberían estar familiarizados con la escena en la que sus tres buenos hermanos Liu Bei, Guan Yu y Zhang Fei se convirtieron en hermanos jurados en Taoyuan. Según "El Romance de los Tres Reinos", los tres se conocieron por casualidad y se convirtieron en hermanos en Taoyuan. Liu Bei es el hermano mayor, Guan Yu es el segundo hermano y Zhang Fei es el tercer hermano. Los tres hicieron juramento: "No nacer en el mismo año, el mismo mes y el mismo día, sino morir en el mismo año, el mismo mes y el mismo día". Guan Yu tomó una decisión equivocada y se adentró en el campo enemigo. Al mismo tiempo, Mi Fang, el prefecto de Guan Yu que custodiaba a Nanjun, y el general Dr. Ren no estaban satisfechos con el desprecio de Guan Yu hacia ellos, enviaron gente para inducirlos a rendirse, y se rindieron al campamento de Sun Quan. El ejército de Wu tomó como rehenes a los miembros de la familia del ejército de Shu, envió tropas para cooperar con el ejército de Cao y atacó al ejército de Shu sucesivamente. Guan Yu se retiró a Shangyong controlado por el ejército Shu con solo un pequeño número de seguidores. Viajaron día y noche sin descansar durante varios días y estaban muy cansados. Cuando se acercaba a la frontera de Shu, Guan Yu fue capturado vivo por Ma Zhong, un joven general del ejército de Wu. Después de que Guan Yu fue capturado, se negó a rendirse y Soochow lo decapitó.
Cuando Liu Bei se enteró de esto, se puso tan triste que lloró hasta que el cielo se oscureció y la tierra se oscureció. Por supuesto, al final no eligió morir, por lo que la frase "Espero morir el mismo año, el mismo mes y el mismo día" se convirtió en una broma. Liu Bei parecía estar muy enojado y quería vengar a Guan Yu.
En el año 221 d.C., Liu Bei lideró un ejército para atacar Soochow para vengar a Guan Yu. Cuando Liu Bei decidió enviar tropas para atacar Soochow, muchos funcionarios en Shu sugirieron que Liu Bei no debería atacar a Wu y seguir manteniendo la alianza Sun-Liu. El veterano Zhao Yun es el representante de la oposición. Zhao Yun amonestó a Liu Bei: "El traidor al país es Cao Cao, no Sun Quan. Ahora que Cao Pi ha usurpado la dinastía Han, los dioses y los hombres están enojados. Su Majestad puede planificar Guanzhong lo antes posible y estacionar tropas. en los tramos superiores del río Wei para luchar contra los malvados rebeldes. Entonces los hombres justos de Guandong empacarán comida y montarán a caballo para dar la bienvenida a las tropas del rey, si abandonamos a Wei y atacamos a Wu, ¿cómo podrán nuestras fuerzas ser relevadas repentinamente? "Espero que Su Majestad lo compruebe." Sin embargo, Liu Bei persistió en enviar tropas para atacar a Wu a pesar de sus objeciones. Porque el ataque de Liu Bei a Wu no fue solo para vengar a Guan Yu. Para garantizar la estabilidad interna, es necesario atacar a Wu. Además, cuando Liu Bei atacó a Wu, Soochow solo había controlado Jingzhou durante más de un año y sus cimientos aún no eran sólidos, por lo que fue posible recuperar Jingzhou.
Aunque atacar a Wu es una estrategia arriesgada, es una buena estrategia en comparación con atacar a Wei. Wei State tiene una base profunda y una gran fuerza. No es posible ganar Wei State en poco tiempo. Si se puede recuperar Jingzhou, será de mayor importancia para el Grupo Liu Bei. Liu Bei perdió Jingzhou y solo tenía Yizhou. Liu Bei no pudo conquistar el mundo solo con Yizhou. Zhuge Liang destacó la importancia de Jingzhou en "Longzhong Dui", y Jingzhou y Yizhou podrían rescatarse mutuamente. Es una pena que Liu Bei subestimara a Lu Xun y sufriera una derrota desastrosa en la Batalla de Yiling.
Liu Bei, Liu Bei, si solo estás ansioso por vengarte, ¿cómo puedes insistir en seguir tu propio camino en este momento de vida o muerte? No escuchar el consejo te hizo probar el fruto amargo del campamento de setecientas millas. Este "fruto amargo" también te costó la vida, y terminaste "retirándote a la ciudad de Baidi y falleciendo en el Palacio Yong'an". " En ese momento, debes haber comprendido profundamente el principio de "lleno de pérdidas, modestia de ganancias". ¿Te arrepentiste en ese momento?
Liu Bei no tiene otro camino a seguir. Lleva la máscara de la benevolencia y la rectitud. Si se quitara la máscara en ese momento, su personalidad colapsaría por completo. Después de considerar las pérdidas y ganancias, Liu Bei no tuvo más remedio que correr riesgos. Pero a los ojos de los forasteros, Liu Bei en este momento solo quería vengar a sus hermanos para aliviar el odio en su corazón, independientemente del arduo trabajo de los soldados y civiles, y de las vidas de los soldados. ¿Dónde radica su "benevolencia"? ¿Dónde reside su "rectitud"? ¿Es benévolo simplemente luchar duro sin preocuparse por los soldados y el pueblo? ¿Es justo vengar a los hermanos, y también es justo no preocuparse si los soldados viven o mueren? ¿Es verdadera "rectitud" sacrificar la seguridad de soldados y civiles por la pequeña justicia de la venganza hacia los hermanos? Por eso, en este momento, su hipocresía quedó aún más expuesta.
Liu Bei comenzó con benevolencia y rectitud y terminó con "benevolencia y rectitud".
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