[Adoración y miedo: Análisis del tabú de las serpientes en el área de Yuxi] Dos serpientes fueron desenterradas durante la construcción de una carretera en Yuxi.
Palabras clave: Método de la serpiente de adoración del tótem tabú de la serpiente Yuxi
Yuxi se encuentra en la parte central de la provincia de Yunnan y gobierna el distrito de Hongta, Jiangchuan, Xinping, Ashan, Chengjiang, Tonghai, Huaning, Yimen, Yuanjiang ocho condados y un distrito. El área total bajo su jurisdicción es de 15.286 kilómetros cuadrados, con una población de 2,3 millones (2010), incluidos los han, yi, zhuang, dai, hui, miao, bai, mongoles, hani, lahu y otros grupos étnicos. Tiene hermosas montañas y ríos y ricos productos. Fue el lugar de nacimiento de la antigua Yunnan. Reunió la cultura de las Llanuras Centrales, la cultura nómada del noroeste y la cultura de la costa sureste, dando origen a la espléndida cultura del bronce de Yunnan. .
A través de la investigación de campo, el autor descubrió que existen muchas costumbres tabú relacionadas con las serpientes en la vida diaria de la población local.
1. La costumbre tabú de las serpientes en el área de Yuxi
La gente de Jiangchuan cree que el descubrimiento de serpientes en la casa es el alma del antepasado que le dice a la generación más joven que hay un mal. fantasma en la casa y no pueden tener paz. Este tipo de serpiente no se puede matar. Debe quemar papel, incienso, rezar, recogerlo con pinzas y enviarlo fuera del pueblo.
Para el pueblo Lahu del municipio de Pingzhang, Xinping, se considera de mala suerte encontrarse con una serpiente al salir y deben regresar a casa de inmediato. Ver una serpiente mudar su piel y excavar en un agujero indica que alguien va a morir o que va a ocurrir algún otro desastre importante. Si alguien encuentra una serpiente mudando su piel, inmediatamente debe quitarse el sombrero y una prenda de vestir y colocarlos no lejos de la serpiente. Esto significa que la persona ha mudado su caparazón antes que la serpiente, y el desastre puede evitarse; si se encuentra una serpiente excavando, es demasiado tarde para cavar. Si alguien muere, mete un trozo de tela de algodón andrajoso en el agujero, lo que significa que la tela de algodón andrajosa salva la vida de la persona y evita un gran desastre. Por otro lado, el pueblo Yi en Xinping tiene un tabú al ver serpientes cambiando de piel, serpientes tragando ranas y gatos cargando serpientes. Creen que ver estos extraños augurios conducirá al desastre, y necesitan pedir a los magos que hagan "cien interpretaciones" para eliminar el mal y la suciedad, para que puedan estar a salvo.
Cuando el pueblo Hani de Yuanjiang está cosechando grano, si una serpiente cae en el bote de grano, se considerará de mala suerte. El barco no puede poner el grano en el almacén, pero puede verterlo en el agua corriente y tirarlo.
El pueblo Yi de Ashan cree que el arco iris es la encarnación de la serpiente. Donde hay arcoíris, hay serpientes. Por eso, cuando aparece un arco iris en el cielo, está prohibido sacar o beber agua del pozo. Porque el arco iris (serpiente) está "bebiendo agua" en este momento, y si le arrebatas el agua al arco iris (serpiente) y la comes, te dolerá el estómago por la noche.
El pueblo Hani en Xinping, el pueblo Han en Jiangchuan y el pueblo Yi en el distrito de Hongta son los más tabú a la hora de ver serpientes a principios de otoño. Por lo tanto, está prohibido realizar trabajos de producción en el campo el día de Inicio de Otoño para evitar encontrarse con serpientes, también conocidas como "sogas de tropiezo".
En la zona de Yuxi, el apareamiento entre dos serpientes es un tabú, ya que presagia muerte o un desastre mayor.
2. Artículos de bronce y culto a las serpientes en Lijiashan, Jiangchuan
Después de dos grandes excavaciones en 1972 y 1992, se desenterraron en el lugar un gran número de artefactos con características típicas de la antigua cultura de Yunnan. Tumbas antiguas en Lijiashan, Jiangchuan, área de Yuxi. Entre estos bronces desenterrados, hay imágenes, patrones y formas de serpientes, que representan una gran proporción.
Entre estas vasijas de bronce desenterradas, hay muchos patrones serpentinos tallados. Desde las armas utilizadas en la guerra hasta las armaduras de bronce que usan los soldados, pasando por las cajas de costura y los barriles utilizados en la vida diaria, todos están grabados con patrones en forma de serpiente, que reflejan la belleza del equilibrio, la armonía, la simetría y las curvas elegantes. Los artículos de bronce con imágenes de serpientes reflejan todos los aspectos de la producción, la vida y la guerra en la antigua sociedad de Yunnan, como herramientas de producción como palas con cabeza de serpiente, esculturas rupestres con forma de serpiente, platillos con cabeza de serpiente, espadas con cabeza de serpiente y mangos con cabeza de serpiente. y otras armas, cajas de seda con cinco bueyes, conos de bronce con seis ciervos y otros utensilios, así como el almacenamiento de tigres y Lu Niu que reflejan actividades de sacrificio. En cuanto a esos exquisitos botones decorativos, la parte inferior de la forma casi siempre está ocupada por una sola serpiente o dos serpientes entrelazadas. Como "dos vacas apareándose con hebilla" y "dos tigres y un leopardo comiendo hebilla de vaca", etc. La "hebilla de serpiente rectangular" está decorada con ocho serpientes entrelazadas. Las obras de arte en bronce como "Leopardo de pie", "Oso de pie", "Alimentando vacas" y "Caballero cazando ciervos" tienen una o dos serpientes en la parte inferior. Las imágenes de serpientes en estos artefactos de bronce no están estrechamente relacionadas con la imagen principal que pretendían crear.
En términos de configuración artística, la larga serpiente en la parte inferior conecta a muchas personas en la parte principal comenzando desde los pies, dando a toda la composición una sensación de movimiento hacia adelante. Desde la perspectiva del folclore, la descripción que hace Sima Qian de la cultura "Yunnan" en "Registros históricos: biografías del suroeste de Yi" muestra que "la agricultura y la recolección en las ciudades" es el fenómeno cultural más destacado. El antiguo pueblo Dian era un pueblo agrícola que se ganaba la vida plantando arroz y era bueno en la agricultura. Confiaban en la tierra, y las imágenes de serpientes creadas por estos bronces representaban la tierra en sus mentes. "La serpiente es el dios de la agricultura del antiguo pueblo Dian. La serpiente es el tótem de adoración del antiguo pueblo Dian".[1]
La imagen de serpientes aparece con mucha frecuencia en los antiguos bronces de Yunnan, y es único, es el reflejo del culto al tótem en el arte del bronce. Estas antiguas culturas del bronce de Yunnan reflejan verdaderamente el culto a las serpientes del antiguo pueblo de Yunnan, el culto natural a las serpientes o las formas culturales religiosas primitivas, y gradualmente evolucionaron y se expandieron hasta la fundición de armas. Producción de herramientas agrícolas, diversos campos como la vida diaria y la decoración.
El sello dorado del rey de Yunnan fue desenterrado de una antigua tumba en Shizhaishan, Jinning. "Los botones de la serpiente son planos, su espalda tiene escamas y su cabeza está levantada hacia la parte superior derecha".[ 2] Representa el poder supremo del gobernante del Reino de Yunnan. Esto demuestra las características culturales de la antigua clase dominante de Yunnan que adoraba y creía en las serpientes, que también fue reconocida por la dinastía Han Occidental. "Registros históricos: biografías del suroeste de Yi" registra que el emperador Wu de la dinastía Han entregó Wang Yin a Yunnan.
La excavación de Wang Jinyin en Yunnan demuestra aún más el culto a las serpientes por parte del antiguo pueblo de Yunnan y su cultura de adoración a la naturaleza. Al mismo tiempo, en el fragmento de tambor de bronce en M 13: 3 en la montaña Shizhai, Jinning, hay un caballero que lleva una "dian" con una serpiente tatuada en su pantorrilla desnuda. Está claro que este caballero se ha integrado con el tótem a través del tatuaje. Por un lado, expresó su reverencia y adoración por el tótem y, por otro, rezó por su protección.
3. Tabúes de las serpientes: culto y miedo
La cultura tótem es uno de los fenómenos culturales más antiguos y peculiares de la historia de la humanidad. "Un clan utiliza un tótem como símbolo o emblema, y considera al tótem como el santo patrón del clan, formando la etiqueta, los sistemas, los tabúes y las costumbres correspondientes". [3] Los tótems no son sólo los antepasados de los clanes, tribus e incluso naciones, pero también tienen un alto estatus como dios de la naturaleza.
Para estar protegidos por el misterioso poder de los tótems, los clanes deben realizar sacrificios tótems, como el uso de disfraces, canciones y danzas para imitar la forma, el sonido y los movimientos de los animales tótem. Las imágenes totémicas pintadas y talladas también se utilizaron para decorar casas, tiendas de campaña, banderas, puestos y vasijas, o como imágenes de tatuajes. [4]
El culto a los tótems ocupa un lugar importante en las creencias religiosas, y una manifestación importante es la existencia de varias costumbres tabú estrictas. Existen varios tabúes con respecto a los tótems. Los más comunes son no matar al animal tótem del clan, no comer la carne del animal tótem, no destruir la planta tótem, etc. Como culto tótem del antiguo pueblo Dian, las serpientes han formado una serie de culturas tabú sobre las serpientes en la vida diaria y la ideología. Las diversas costumbres tabú de las serpientes difundidas en el área de Yuxi son restos de la cultura de adoración del tótem de las serpientes.
Freud expresó la investigación de Wundt sobre las características duales de los tabúes como:
Los animales, los humanos o los lugares poseídos por tabúes son todos “diabólicos” y ni lo “Santo” ni lo “maligno”. " como se llamó más tarde. Estrictamente hablando, este significado neutral de "inviolable" se expresa acertadamente con la palabra "tabú" porque enfatiza la característica de las cosas "sagradas" o "malas": el miedo al contacto con ellas. [5]