¿Qué significa "puedes mirarlo desde la distancia, pero no lo hagas ridículo"?
De: "Love Lotus" de Song Zhou Dunyi
Extracto del texto original:
Amo el loto solo, no está manchado de barro, está puro pero no malo. Es recto por fuera, no postrado, y su fragancia es lejana y clara. Es delgado y elegante, y puedes mirarlo desde lejos sin parecer ridículo.
Explicación:
Me encanta que el loto crece a partir del barro acumulado y no está contaminado, pero no parece encantador después de lavarlo con agua limpia. (Su tallo) pasa por el medio, es recto, no conectado, no ramificado, tiene una fragancia más fragante y se mantiene erguido y limpio en el agua. La gente puede mirar (el loto) desde la distancia, pero no pueden jugar con él fácilmente.
Independiente: única, única. Uno: Cancelar la independencia de la oración entre sujeto y predicado. Crecer: crecer. Lodos: lodos. Contaminación: contaminación (suciedad). Zhuo: Lavar. Ventajas: Muchas. Qing: Qingfen.
Ampliar la temática de los datos:
Este artículo se divide en dos partes: la primera parte se centra en describir la noble imagen del hibisco; la segunda parte revela el significado metafórico de; el loto y analiza las tres flores. El comentario expresa el profundo suspiro del autor por el loto mismo.
Logros del autor:
Zhou Dunyi creía que la única manera de hacer que las personas en el mundo hagan el bien y no el mal es enfatizar el camino de los maestros: "Cuando el camino de Cuando se establezcan maestros, habrá más personas buenas, y si hay muchas personas buenas, la corte lo hará. Eso es todo, el mundo estará en orden”. Zhou Dunyi creía: "Li significa Li; música significa música". La esencia de la etiqueta radica en la razón y el significado original de "razón" radica en el gobierno.
Zhou Dunyi planteó muchas preguntas nuevas y sacó nuevas conclusiones en su investigación, que promovió el desarrollo del confucianismo. Los conceptos básicos del neoconfucianismo que propuso, como Wuji, Tai Chi, Yin y Yang, cinco elementos, movimiento y quietud, sinceridad, no deseo y color, fueron discutidos y desarrollados repetidamente por neoconfucianos posteriores y formaron una parte importante del sistema de categorías neoconfuciano.
Zhou Dunyi utilizó el concepto de "las cosas son incomprensibles y todas las cosas son maravillosas" para explicar la antigua proposición de que "el Tai Chi produce dos rituales". Usó el "movimiento y la quietud" del Tai Chi para explicar la generación del yin y el yang. Los llamados "yin genera yang" y "yin y yang separan" significan que el yin y el yang se generan y diferencian del propio movimiento del Tai Chi.