¿Qué quieres decir con "sin pensamiento, sin acción, sin acción, sin sentir y comprender el mundo"?
Esta frase procede del Capítulo 10 de "El Libro de los Cambios: Conexión y Biografía", investigación post-Confucio.
Texto original en chino clásico:
"Yi" no tiene pensamientos, ni acciones, silencio e inmovilidad. Es un principio para comprender el mundo. Si no es el dios más alto del mundo, todavía puede estar aquí. La razón por la cual los sabios estudian "Yi" es muy profunda. Sólo es profundo, para que pueda alcanzar las aspiraciones del mundo; hay sólo unas pocas, para que pueda convertirse en un asunto del mundo. Dios es el único, así que si no me apresuro, no puedo hacerlo; él. Confucio dijo: "El Libro de los Cambios tiene cuatro formas de volverse santo".
Traducción al chino clásico:
El I Ching en sí no tiene pensamientos ni acciones, es muy tranquilo e inmóvil. Si la gente puede sentir el aumento y aprovecharlo, eventualmente llegarán a todos los accidentes del mundo. Si no es la cosa más asombrosa y maravillosa del mundo, ¿quién lo es? .
El Libro de los Cambios es una universidad extremadamente profunda y esquiva para los sabios. Es precisamente por su profundidad que puede llegar al corazón de personas de todo el mundo. Precisamente por su imprevisibilidad, puede lograr todo en el mundo. Sólo porque es maravilloso, no parece rápido, sino natural y rápido, y parece accesible. Confucio dijo: "El Libro de los Cambios tiene cuatro formas de convertirse en sabio".
Antecedentes ampliados en la redacción de datos:
El "Libro de los cambios" es un libro sobre problemas, un libro sobre lecciones morales y un libro sobre caballeros. La lectura del Libro de los Cambios debería mejorar el ámbito moral en medio del dolor, como un medio para convertir el mal en bien.
Elabora y desarrolla creativamente los principios básicos y de cohesión del “Libro de los Cambios”. Él cree que "un yin y un yang son el Tao", y los números impares, pares, los dos hexagramas del yin y el yang, los dos hexagramas del qian y el kun, los ocho clásicos y los sesenta y cuatro hexagramas están todos compuestos. de un yin y un yang. Sin la oposición del yin y el yang no habría I Ching.
Desarrolla el antiguo concepto chino del yin y el yang en una visión sistemática del mundo, utilizando la unidad de los opuestos del yin y el yang, el cielo y la tierra, y la dureza y la suavidad para explicar todos los cambios en el universo y en el ser humano. sociedad. En particular, enfatiza la naturaleza infinitamente cambiante del universo, diciendo que "la gran virtud del cielo y la tierra es el destino" y "el destino es el cambio".
También planteó la idea de que "el empobrecimiento conduce al cambio, el cambio conduce a la generalización y la generalización conduce a la perdurabilidad", desarrolló la idea de que "las cosas deben revertirse cuando son extremas". , y enfatizó el sentido de urgencia de "estar preparados para el peligro en tiempos de paz".
Cree que "las revoluciones Tang y Cinco se basan en la naturaleza y las personas", afirma la importancia del cambio, aboga por la superación personal continua y logra logros a través del cambio. Al mismo tiempo, considera "preservar la armonía y la armonía" como su objetivo ideal más elevado y hereda el pensamiento tradicional chino de enfatizar la armonía.
Sobre el autor:
Confucio (28 de septiembre de 551 a. C. - 11 de abril a. C.), de apellido Kong y llamado Qiu, nació a finales del período de primavera y otoño (ahora Qufu, Shandong), cuyo hogar ancestral es Li Yi (ahora Xiayi, provincia de Henan), es un antiguo pensador y educador chino.