"No te preocupes por la escasez, sino por la desigualdad; no te preocupes por la pobreza, sino por la inseguridad." ¿De dónde viene esta frase clásica china?

Esta frase clásica china proviene de: "La familia Ji atacará a Zhuan Yu" en el capítulo de "Las Analectas de la familia Confucio·Ji"

Significado: No tienen miedo de Riqueza insuficiente pero distribución desigual, y no le temo a la gente. Si no hay mucha, temo la inestabilidad.

Extractos del artículo original:

¡Por favor! Un caballero le dice algo a un enfermo, pero éste debe hacer lo que quiera. Qiu también escuchó que quienes tienen un país y una familia no están preocupados por ser pocos sino por la desigualdad, y no les preocupa la pobreza sino la inquietud. No hay pobreza en Gaijun, no hay viudez en armonía y no hay inclinación en paz.

Interpretación:

¡Corrí! Un caballero odia a las personas que no dicen lo que quieren hacer pero inventan excusas (para justificar su actitud). Escuché que todos los eruditos-burócratas tienen sus propios feudos. No temen la distribución desigual de la riqueza debido a una pequeña cantidad de riqueza, y no temen la inestabilidad debido a un pequeño número de personas. Si la distribución de la propiedad es justa y razonable, no habrá pobreza, si arriba y abajo están armoniosos, no habrá necesidad de preocuparse por la falta de gente, si la sociedad es estable, no habrá peligro de destrucción; vuelco del país.

Viuda: se refiere a una población pequeña. Armonía y sin viudas: si arriba y abajo están en armonía y la gente está dispuesta a unirse, no habrá una población pequeña. No hay pobreza en todos: la distribución de la riqueza es justa y razonable, y todos, arriba y abajo, reciben su parte, no habrá pobreza. Información ampliada

Los principales temas tratados en este artículo incluyen las actividades políticas de Confucio y sus alumnos, los principios a tener en cuenta a la hora de llevarse bien y hacer amigos, los tres preceptos, los tres miedos y los nueve pensamientos de un caballero, etc.

Logros de carácter:

Los pensamientos económicos más importantes de Confucio son el concepto de rectitud y beneficio, el concepto de rectitud y beneficio, y el pensamiento de "enriquecer al pueblo". Éste es también el contenido principal del pensamiento económico confuciano y tiene una gran influencia en las generaciones posteriores.

La llamada “rectitud” de Confucio es una norma moral social, y el “beneficio” se refiere a la búsqueda de intereses materiales por parte de las personas. En cuanto a la relación entre "rectitud" y "beneficio", Confucio puso la "rectitud" en primer lugar.

Dijo: "Ved el beneficio y pensad en la justicia". Requiere que la gente considere primero cómo cumplir con la "rectitud" antes que con los intereses materiales. Él cree que "entonces se puede obtener la justicia", es decir, sólo si se encuentra con la "justicia" se puede obtener.

En cuanto a los métodos de enseñanza, Confucio exigía a los profesores una visión educativa de "enseñar sin distinción", "economizar el país y ayudar al mundo", una metodología de "enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes". y una metodología "heurística", centrándose en la iluminación y la educación de los niños.

Educa a los estudiantes a tener una actitud honesta hacia el aprendizaje, a ser modestos y con ganas de aprender, y a revisar de vez en cuando los conocimientos adquiridos, para que puedan “revisar el pasado y aprender el nuevo”, ampliar y profundizar los nuevos conocimientos, y “examinar una cosa y aprender la otra tres”.