Introducción a "Un cuadro": El ciervo y el caldero ¿Bajo qué contexto se creó esta obra?
Esquema de la trama
El protagonista Wei Xiaobao es el hijo de la prostituta de Yangzhou Wei Chunhua. Creció en un burdel, escuchó óperas desde niño y admiraba mucho a los héroes de las óperas. Para ser un héroe, aprovechó un momento de valentía para salvar al héroe caído Mao. En agradecimiento por la ayuda, Mao lo llevó a la capital, Beijing, por molestarlo. En Beijing, Wei Xiaobao fue secuestrado en el palacio por dos eunucos, un anciano y un joven. Usó engaños para cegar al viejo eunuco Dafu Hai y mató al hijo del joven eunuco. A partir de entonces, fingió ser un falso eunuco en el palacio.
Un día, Wei Xiaobao regresó del juego y conoció a un joven bien vestido que se hacía llamar Xiao Zixuan y practicaba artes marciales. Le estrechó la mano. Este joven es el emperador Kangxi Ye Xuan. El ministro de Vida, Obai, estaba celoso de las artes marciales del joven Kangxi y de su contribución a Gao Zhen. Para deshacerse de Obai, Kangxi diseñó inteligentemente un plan para que Wei Xiaobao liderara un grupo de jóvenes eunucos para capturar y matar vivo a Oboi en nombre de la lucha libre. Wei Xiaobao sabiamente mató al traidor Obai. Por supuesto, era el Emperador Qing quien estaba obsesionado con eso, y la organización de pandillas anti-Qing, Tiandihui, puso ojos verdes. En un día, Wei Xiaobao, de 13 años, se convirtió en un discípulo cercano de Chen Jinnan, el timonel principal de Tiandihui, y el maestro de incienso de Qingmu Hall, un edificio de gran altura de Tiandihui. Chen Jinnan ordenó a Wei Xiaobao que regresara al palacio en secreto.
En una ocasión, reveló el secreto de la connivencia de la Reina Madre con la malvada pandilla Shenlong Sect, y recibió de ella la noticia de que el padre de Kangxi, Shunzhi, se había convertido en monje en el Monte Wutai. Para evitar que la emperatriz viuda dañara a Xiao Zixuan, le contó a Kangxi sobre el incidente y el hecho de que era un eunuco falso. Cuando Kangxi escuchó que su padre todavía estaba vivo, se sorprendió y se alegró, e inmediatamente envió a Wei Xiaobao a visitar el monte Wutai. Wei Xiaobao conoció por casualidad a sus confidentes de toda la vida cuando era banquero. Más tarde, fue al templo de Liangqing en la montaña Wutai para visitar al antiguo emperador Shunzhi, pero en el camino de regreso, la pandilla Shenlong lo robó y lo llevaron a la isla de las Serpientes de Liaodong. Cuando la secta Shenlong chocó con Wei Xiaobao en la Isla de las Serpientes, el líder de la secta Shenlong, Hong Antong, fue engañado por sus halagos y se convirtió en el enviado del Dragón Blanco de la secta Shenlong, con un alto estatus en la secta Shenlong.
Después de que Wei Xiaobao regresó a Beijing, informó a Kangxi que Shunzhi se había convertido en monje. Esperaba que el emperador le hiciera cuatro preguntas, pero después de elogiarlo, Kangxi le ordenó ir al templo Shaolin para convertirse en monje. Wei Xiaobao, un adolescente, se convirtió en "Maestro Zen Huiming" con el abad del templo Shaolin cuando tenía 80 años. El "monje" estaba aburrido en el templo y dispuesto a causar problemas. Bebía mucho, se dedicaba a la prostitución, violaba repetidamente los preceptos y silenciosamente trastornó un templo milenario y el budismo. Wu Sangui, Reina Madre de Occidente, trabajó duro en Yunnan y se volvió cada vez más influyente. Antes de formar su ejército, Kangxi decidió paralizar a Wu Sangui casando a su hermana, la princesa Jianning, con Wu Xiongying, el hijo de Wu Sangui. Justo cuando expiró el mandato de Wei Xiaobao como monje, se convirtió en un "mensajero matrimonial" durante la obra misional de Kangxi. Wei Xiaobao dirigió un convoy hacia la princesa Jianning y se conocieron. Antes de llegar a Yunnan, era muy ambiguo y me convertí en médico durante la ceremonia de la boda. En Kunming, se negó a casarse con Wu debido a sus apasionados sentimientos. La naturaleza salvaje de Wu fue castrada tan pronto como estalló. Al ver algo inesperado, tuvo que llevarse a Wu y a Wu de regreso a Beijing. Pronto, a Wei Xiaobao se le ordenó atacar a la secta Shenlong que se confabuló con Wu Sangui y Rusia. Dirigió la fuerza anfibia a Liaodong y se convirtió en prisionero de Hong Antong antes de que ella llegara a la Isla Serpiente. Wei Xiaobao está en peligro.
Wei Xiaobao y Shuang'er estaban desesperados. Journey to the West llegó a la montaña Luding y entró accidentalmente en el campamento militar de Rakshasa. Temiendo que el Culto del Dragón acechara fuera del campamento, Wei Xiaobao engañó a la princesa Sofía de Luojia, que estaba de visita aquí, y fue a Luojia con ella. Cuando Sofía regresó a Moscú, el zar Rocha murió. Wei Xiaobao es mejor pescando en aguas turbulentas. Utilizando estrategias que aprendió en la ópera para "traer paz y estabilidad al país", ayuda a Sofía a lanzar un golpe de estado exitoso. Después de que Sofía se convirtió en regente, debido a su planificación activa, Wei Xiaobao fue nombrado Conde del Lejano Oriente. Pensando en su tierra natal, pronto regresó a Beijing con el pretexto de Rakshasa. La dinastía Qing firmó un tratado de paz con los enviados de Rakshasa, eliminando el sufrimiento de Rakshasa. Wei Xiaobao recibió el título de Leal y Valiente de Primera Clase por orden del emperador Kangxi debido a su consideración y méritos sobresalientes.
La rebelión de Wu Sangui es inminente. Para estabilizar el mundo y apaciguar a la gente, Kangxi ordenó a Wei Xiaobao que fuera a Yangzhou para construir un templo de mártires para Shi Kefa.
Después de regresar a China, Wei Xiaobao leyó el edicto imperial en la mansión Yangzhou y luego se coló en el pabellón Lichun para visitar a su madre. Inesperadamente, estaba rodeado por la gente de Jianghu en el burdel. Usó uno o dos trucos, drogó a un grupo de bellezas y se llevó seis bellezas: la esposa del maestro Hong, Mu Jianping, Yi, la hija de Chen Yuanyuan, Ake, Wang Wu y él mismo. Cuando Wei Xiaobao era lindo, Wu Sangui se rebeló en Yunnan y Bao Xiao se vio obligado a regresar a Beijing desde Yangzhou. Gui Xinshu y su esposa, que eran invencibles en el mundo, lamentaron profundamente el asesinato accidental de Wu, el cerebro de la Sociedad Tiandi. Entonces, discutieron con los héroes de Tiandihui y decidieron arriesgar sus vidas para asesinar a Kangxi. Wei Xiaobao no podía soportar ver matar a Xiao Zixuan, así que diseñó una portada. Gui Xinshu no logró asesinarlo, pero expuso el sitio web de Tiandihui y la identidad de Wei Xiaobao. Kangxi rodeó fuertemente la mansión Jue de Wei Xiaobao, donde se reunieron los líderes de Tiandihui, y ordenó a Wei Xiaobao que expiara sus pecados. Wei Xiaobao no pudo soportar lastimar al Maestro Chen Jinnan y a los hermanos de Tiandihui, y los salvó a todos. Huyó de Beijing por haber cometido un delito.
Wei Xiaobao huyó a la "Isla Tongchi", no lejos de la Isla Serpiente, y vivió con sus siete esposas, incluida Shuang'er, durante varios años. La amistad juvenil entre Kangxi y Wei Xiaobao no solo no envió tropas para matarlo, sino que lo trató de manera preferencial. La invasión e infiltración de los Rakshasa en el Este habían atraído la atención de Kangxi. La victoria en la pacificación del suroeste y la recuperación de la provincia de Taiwán lo hicieron decidido a luchar en Rakshasa y recuperar el territorio perdido. Wei Xiaobao había estado en Moscú, dominaba Rakshasa y se había casado desnudo con la reina regente de Rakshasa. Kangxi lo llamó a Beijing, le otorgó el título de General Lu Fuyuan y ordenó a sus tropas atacar al pueblo Rakshasa. Al ver que el "pequeño Zixuan" Wei Xiaobao ya no se avergonzaba de la Sociedad Tiandi, aceptó felizmente la orden y llevó a Shuang'er a la montaña Luding. De acuerdo con la estrategia establecida de Kangxi, luchó hasta el final y ganó muchas batallas. Al final, "Pissing on Luding Mountain" derrotó al ejército de Rakshasa de un solo golpe, lo que obligó a los enviados de Rakshasa a sentarse a la mesa de negociaciones y firmar un tratado de paz. Wei Xiaobao logró una doble victoria militar y diplomática, regresó triunfalmente, selló la sombra de su esposa y su poder y gloria alcanzaron su punto máximo. Pero pronto los problemas comenzaron de nuevo. Kangxi le ordenó eliminar al anti-Qing Tiandihui, y sus hermanos le pidieron que heredara el legado del maestro Chen Jinnan, tomara el mando como maestro y continuara luchando contra los manchúes. Wei Xiaobao vio que la lealtad y la justicia no podían equilibrarse, por lo que tuvo que abandonar su puesto oficial y huir. Con el pretexto de regresar a su ciudad natal para ver a su madre, regresó a Yangzhou con sus siete esposas y se fue a vivir con su madre, Wei Chunhua, ocultando su nombre y eligiendo otro lugar para vivir. Al ver que Wei Xiaobao no había regresado a Beijing durante mucho tiempo, Kangxi envió gente a mirar a su alrededor y fue a Jiangnan en persona. Sin embargo, no hay noticias al respecto. A partir de entonces, ya no hubo Wei Xiaobao en el mundo.
Antecedentes creativos
Esta novela se publicó por entregas durante dos años y once meses, desde junio de 1969 hasta septiembre de 1972, en El duque de Lushan, presentado por Jin Yong.
Esta es la última novela de artes marciales de Jin Yong. Hay dos personajes en el título de la novela: Lu y Ding. Los ciervos compitieron en las Llanuras Centrales y Ding ganó el campeonato. Entonces, a juzgar por el nombre, Duke Lushan está estrechamente relacionado con la política y las luchas de poder. Se puede ver que Jin Yong está profundamente preocupado por la política en esta novela. Dijo: "La ortodoxia de la dinastía Han era muy fuerte en las novelas que escribí en los primeros días. En el período posterior, el concepto de igualdad de trato para todos los grupos étnicos en la nación china se convirtió en la nota clave, razón por la cual mi opinión de la historia ha mejorado. Esto se refleja en Lu Yi Gong y Ming Pao. Esto es particularmente evidente en el libro de Duke Lu Yi, que va acompañado de un prefacio a una edición tríptico de las obras de Jin Yong. Dijo: "Creo que los historiadores del pasado dijeron que los bárbaros invadieron China, los bárbaros invadieron China, los mongoles y manchúes invadieron China y que todas las buenas montañas y ríos cayeron en manos de otros grupos étnicos. Este concepto debería cambiarse. Quiero escribir algo artículos históricos y dicen que las minorías étnicas también son miembros de la nación china. En las dinastías Wei del Norte, Yuan y Qing, solo unas pocas personas estaban en el poder, por lo que estaba lejos del hecho de que China fue asesinada por un grupo étnico extranjero. El establecimiento de la dinastía Qing en la dinastía Manchú fue simplemente "construir aldeas por turnos", lo que definitivamente fue mucho mejor que la dinastía Ming. He desarrollado muchas de estas ideas en mi novela y espero escribir un artículo académico en el futuro. "