Tengo un sueñoMartin Luther King Jr.
Me
estoy feliz de unirme a ustedes hoy en lo que pasará a la historia como la
mayor manifestación por la libertad en la historia de nuestra nación.
Hace cinco años, un gran estadounidense, a cuya sombra simbólica nos encontramos hoy, firmó la Proclamación de Emancipación. Este trascendental decreto
fue un gran faro. Una luz de esperanza para millones de esclavos negros que
habían sido chamuscados en las llamas de una injusticia fulminante. Llegó como un
amanecer alegre que puso fin a la larga noche de su cautiverio.
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Pero cien años después, el negro todavía no es libre. Cien años después, la vida del negro todavía está tristemente paralizada por las esposas de la segregación y la segregación. las cadenas de la discriminación. Cien
años después, el negro vive en una isla solitaria de pobreza en medio de un vasto océano de prosperidad material.
El negro todavía languidece en los rincones de la sociedad estadounidense y
se encuentra exiliado en su propia tierra. Y por eso hemos venido hoy aquí para
. dramatizar una condición vergonzosa.
En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestra nación para cobrar un cheque cuando
los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras del
. >Constitución y la Declaración de Independencia, estaban firmando un
pagaré del cual cada estadounidense sería heredero. Este pagaré era una
promesa que todos los hombres, sí. , tanto hombres negros como blancos, serían <
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garantizó los "derechos inalienables" de "la vida, la libertad y la búsqueda de
la felicidad. Hoy es obvio que Estados Unidos ha incumplido este
pagaré". , en lo que respecta a sus ciudadanos de color, en lugar de cumplir con esta obligación sagrada, Estados Unidos le ha dado al pueblo negro un cheque sin fondos, un cheque que ha regresado marcado como "fondos insuficientes".
Pero nos negamos a hacerlo. Creemos que el banco de la justicia está en quiebra.
Nos negamos a creer que no hay fondos suficientes en las grandes bóvedas de oportunidades
de esta nación. Cobrar este cheque, un
cheque que nos dará, cuando lo solicitemos, las riquezas de la libertad y la
seguridad de la justicia.
También hemos llegado a este lugar sagrado. Este no es el momento para darse el lujo de calmarse o tomar la droga tranquilizante del gradualismo. /p>
Es hora de hacer realidad las promesas de la democracia. Ahora es el momento de elevarse
del oscuro y desolado valle de la segregación al luminoso camino de la
justicia racial. Ahora es el momento de sacar a nuestra nación de las arenas movedizas
de la injusticia racial a la roca sólida de la hermandad. Ahora es el momento de
p>hacer que la justicia sea una realidad para todos. Hijos de Dios.
Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del
momento. Este verano sofocante del legítimo descontento de los negros
no pasará. hasta que haya una invitación
orando otoño de libertad e igualdad.
1963 no es un final, sino un comienzo. Y los que esperan
que el negro necesitaba desahogarse y ahora lo será. contenido
tendrá un duro despertar si la nación vuelve a la normalidad y
no habrá descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que el negro esté
. concedido sus derechos de ciudadanía Los torbellinos de la revuelta continuarán
sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que surja el brillante día de la justicia.
Pero hay algo que debo decirle a mi pueblo, que se encuentra en el cálido umbral que conduce al palacio de justicia: en el proceso de ganar el lugar que nos corresponde, no debemos ser culpables de actos ilícitos.
No busquemos satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la
copa de amargura y odio. Debemos continuar por siempre nuestra lucha.
el alto plano de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa
degenere en violencia física. Una y otra vez, debemos
alzarnos a las alturas majestuosas de la humanidad. encontrar la fuerza física con la fuerza del alma.
La nueva y maravillosa militancia que ha envuelto a la comunidad negra
no debe llevarnos a desconfiar de todos los blancos, ya que muchos de nuestros
Los hermanos blancos, como lo demuestra su presencia aquí hoy,
se han dado cuenta de que su destino está ligado al nuestro y
se han dado cuenta de eso. su libertad es ina
Inextricablemente ligados a nuestra libertad.
No podemos caminar solos.
Y mientras caminamos, debemos hacer la promesa de que siempre marcharemos hacia adelante.
Nosotros no puedo volver atrás.
Hay quienes preguntan a los defensores de los derechos civiles: "¿Cuándo
estarán satisfechos? Nunca podremos estar satisfechos mientras el negro
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es víctima de los horrores indescriptibles de la brutalidad policial.
nunca podremos estar satisfechos mientras nuestros cuerpos, pesados por el cansancio de
de las ciudades *No podemos estar satisfechos mientras la movilidad básica
del negro sea de un gueto más pequeño. a uno más grande nunca podremos estar satisfechos mientras nuestros niños sean despojados de su identidad y despojados de su dignidad por un cartel que diga: "Sólo para blancos". ."* No podemos
estar satisfechos mientras un negro en Mississippi no pueda votar y un negro
en Nueva York crea que no tiene nada por qué votar. No, no, nosotros
no estamos satisfechos, y no estaremos satisfechos hasta que "la justicia corra
como aguas, y la rectitud como un impetuoso arroyo".?
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No se me escapa que algunos de ustedes han venido aquí después de grandes
pruebas y tribulaciones. Algunos de ustedes han salido recién salidos de una cárcel estrecha
.células. Y algunos de ustedes han venido de áreas donde su búsqueda - búsqueda
de libertad los dejó azotados por las tormentas de la persecución y el ciervo.
azotados
por los vientos de la brutalidad policial. Ustedes han sido los veteranos del
sufrimiento creativo. Sigan trabajando con la fe en que el
sufrimiento inmerecido es redentor. Regresar a Mississippi, regresar a Alabama, regresar a Carolina del Sur, regresar a Georgia, regresar a Luisiana, regresar a los barrios marginales y guetos de nuestro norte. ciudades, sabiendo que
De alguna manera esta situación puede y será cambiada.
No nos hundiremos en el valle de la desesperación, les digo hoy, amigos míos.
Y así, a pesar de que enfrentamos las dificultades de hoy y de mañana,
todavía tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño americano.
Tengo un. Sueña que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: "Consideramos que estas verdades son evidentes por sí mismas,
que todos los hombres son creados iguales. ."
Tengo un sueño que un día en las colinas rojas de Georgia, los hijos de
antiguos esclavos y los hijos de antiguos dueños de esclavos podrán sentarse
juntos en la mesa de la hermandad.
Tengo un sueño de que un día incluso el estado de Mississippi, un estado
sofocante por el calor de la injusticia, sofocado por el calor de la
opresión, se transformará en un oasis de libertad y justicia.
Tengo el sueño de que mis cuatro hijos pequeños algún día vivan en una
p>nación donde no serán juzgados por el color de su piel sino por
el contenido de su carácter.
Tengo un sueño que
¡día!
Tengo un sueño que un día, allá en Alabama, con sus viciosos
racistas, con su gobernador con los labios goteando las palabras de
>"interposición" y "anulación": un día, allí mismo, en Alabama,
los niños y niñas negros podrán unirse a los niños y niñas blancos
como hermanas y hermanos.
¡Hoy tengo un sueño!
Tengo un sueño que un día todo valle será exaltado, y cada
collado y montaña será serán rebajados, los lugares ásperos serán aclarados, y los lugares torcidos serán enderezados "y la gloria del Señor será revelada y toda carne verá; juntos."?
Esta es nuestra esperanza, y esta es la fe con la que vuelvo al Sur.
Con esta fe, podremos tallar la montaña de la desesperación una piedra de esperanza Con esta fe, seremos capaces de transformar las discordias tintineantes de nuestra nación en una hermosa sinfonía de
. >hermandad. Con esta fe, podremos trabajar juntos, orar
juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, defender
la libertad juntos. sabiendo que algún día seremos libres.
Y este será el día, este será el día en que todos los hijos de Dios podrán cantar con un nuevo significado: Mi patria es tuya, Dulce tierra de libertad, de ti canto, tierra donde murieron mis padres, tierra del orgullo del peregrino, desde cada ladera de la montaña, deja que la libertad.
¡Suene!
Y si Estados Unidos ha de ser una gran nación, esto debe convertirse en realidad. Y así, que la libertad suene desde las prodigiosas cimas de New Hampshire. Que la libertad suene desde las poderosas montañas de Nueva York. Suene desde las elevadas Alleghenies de Pensilvania. Que suene la libertad desde las Montañas Rocosas cubiertas de nieve de Colorado. Que suene la libertad desde las laderas curvilíneas de California. Que suene la libertad desde la Montaña Lookout. de Tennessee, que suene la libertad desde cada colina y grano de arena de Mississippi, que suene la libertad.
Y cuando esto suceda, cuando permitamos que suene la libertad, cuando la dejemos
ciudad, podremos acelerar ese día en que todos los hijos de Dios,
hombres negros y hombres blancos , judíos y gentiles, protestantes y católicos,
podrán unir sus manos y cantar las palabras del viejo negro
espiritual: ¡Libres al fin! ¡Libres al fin! ¡Todopoderoso, por fin somos libres!?
pronunciado el 28 de agosto de 1963, en el Lincoln Memorial, Washington D.C.
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