La Red de Conocimientos Pedagógicos - Currículum vitae - ¿Qué es la cultura mohista? ¿Por qué fracasó el movimiento reformista de Tan de 1898?

¿Qué es la cultura mohista? ¿Por qué fracasó el movimiento reformista de Tan de 1898?

Mozi, el fundador, tenía el apellido Mo y el nombre de pila Zhai. Según la teoría del rastreo de apellidos, la familia Moh se originó en Song Weizi y era descendiente de Song Weizi. China fue famosa por sus pensadores, políticos, estrategas militares, activistas sociales y científicos naturales durante el Período de los Reinos Combatientes. [Editar este párrafo] Introduzca los antecedentes de la teoría mohista

Los mohistas en su mayoría provienen de las clases bajas de la sociedad, con el propósito educativo de "promover los beneficios del mundo y eliminar los daños del mundo". El asiento no está caliente y la tinta no es filosa." , especialmente entrenamiento duro, "Ropa corta de color marrón, sopa en un recipiente de quinua, la obtendrás por la noche", "Cíñete a tus talones, beneficia al mundo y hazlo" ("Mencio"). "Usar pieles marrones y sandalias, trabajar día y noche, llevar el dolor al extremo" y vivir en la pobreza. El poeta puede "ir a la sopa y bailar sobre el filo del cuchillo y nunca mirar atrás", lo que significa nunca mirar atrás hasta la muerte. Aquellos que participan en debates entre mohistas se llaman "Debate Moxia"; aquellos que participan en artes marciales se llaman "Mo Xia". Los mohistas deben obedecer el liderazgo del gigante y su disciplina es estricta. Se dice que "en la ley mohista, los que matan morirán y los que hieren a otros serán castigados" ("Lü Chunqiu"). Por ejemplo, el hijo del vientre del gigante mató a alguien. Aunque fue perdonado por el rey Qin Hui, todavía insistió en la "ley del pueblo Mo" de "matar a los que matan".

De acuerdo con las regulaciones mohistas, los mohistas que son enviados a varios países como funcionarios deben implementar las ideas políticas mohistas; si esto falla, prefiero renunciar. Además, los mohistas que son funcionarios deben donar sus salarios al grupo para que puedan "compartir la riqueza". Los líderes deben predicar con el ejemplo.

Los mohistas eran una escuela de pensamiento con líderes, teorías y organización. Tenían un fuerte espíritu de práctica social. Los mohistas eran trabajadores y autodisciplinados, y consideraban que defender la justicia y la moralidad era su deber ineludible. La mayoría de los poetas son trabajadores conocedores.

La Escuela Mohista tuvo una gran influencia a principios del Período de los Reinos Combatientes y también fue conocida como la Escuela Yang Zhu. Su ética social toma como núcleo el amor universal, defiende que "los dos son fáciles de diferenciar" y se opone al concepto de jerarquía social enfatizado por el confucianismo. Propone "el amor mutuo y el beneficio mutuo" y considera el respeto a los virtuosos, el respeto a los colegas, la frugalidad y el funeral como la forma de gobernar el país. También se opuso a la guerra de anexión en ese momento y propuso la idea de la autoderrota. Aboga por el no destino, la ambición y el conocimiento de fantasmas. Por un lado, niegan el destino, pero al mismo tiempo reconocen la existencia de fantasmas y dioses. En los primeros días, los mohistas propusieron un método cognitivo basado en la experiencia, defendiendo "ver a través del oído" y "tomar nombres basados ​​en hechos". Se propusieron tres tablas como método para comprobar la exactitud de la comprensión.

El Mohismo Tardío se fusionó en dos ramas: una se centra en la investigación de la epistemología, la lógica, la geometría, la óptica geométrica, la estática y otras materias, que se denomina "Post Mohismo" (también conocido como "Mohismo Tardío") . "Aprendizaje"), y el otro transformado en caballero andante durante las dinastías Qin y Han. Los primeros heredaron la ética social de los primeros mohistas y lograron grandes logros en epistemología y lógica. Los mohistas posteriores no sólo afirmaron el papel de la experiencia sensorial en la cognición, sino que también reconocieron el papel del pensamiento racional en la cognición, superando la tendencia empirista de los primeros mohistas. También definió claramente las categorías básicas de la lógica antigua como "razón", "razón" y "clase", distinguió tres conceptos como "da", "clase" y "privado" y estudió las formas de juicio y razonamiento. En China ocupa un lugar importante en la historia de la lógica antigua.

Después del Período de los Reinos Combatientes, la escuela mohista decayó. Durante la dinastía Han Occidental, debido a la política de confucianismo exclusivo del emperador Wu de la dinastía Han, los cambios en la mentalidad social y el hecho de que el mohismo en sí no era accesible para todos con su duro entrenamiento, reglas estrictas e ideas nobles, el mohismo básicamente desapareció. después de la dinastía Han Occidental.

Una importante escuela de pensamiento surgió durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. El libro "Mozi" fue compilado por sus discípulos cuando Mozi enseñaba. El estilo de escritura es simple y sin pretensiones, carente de literatura pero fuerte en lógica. Es bueno razonando con ejemplos específicos, lo que ha desarrollado enormemente la escritura de razonamiento y jugó un papel importante en el desarrollo de la escritura argumentativa en generaciones posteriores. El fundador es el famoso pensador Mozi (Zhai Mo [Yin Di Di]). Zhai Mo aboga por el amor universal, la no agresión mutua y el respeto por los virtuosos, lo que se opone tajantemente a las opiniones confucianas.

Las ideas básicas del mohismo incluyen principalmente los siguientes diez puntos:

Devoción a la fraternidad

Fraternidad completa (a diferencia del amor confuciano, extiende la bondad del padre, piedad filial del hijo, amigo del hermano, amistad del hermano, etc., la forma de tratar a los familiares) a otros extraños. )

Inofensivo

Oponerse a la guerra de agresión. (El daño causado por la guerra a los perdedores, la pérdida de vidas y talentos, son todos actos de destrucción sin sentido. Para los vencedores, solo ganan unas pocas ciudades e impuestos, pero en general, el daño y las pérdidas también son enormes, por lo que la guerra no tiene sentido)

Saludar a los virtuosos

Independientemente del rango, el mérito es el mejor movimiento.

Shang Tong

Servir a la gente de todo corazón y aportar beneficios y eliminar desventajas para la sociedad. (Hay un dicho que dice que "Shangtong" significa que el emperador es el jefe de los funcionarios, y la gente obedece a los funcionarios y es lo mismo que arriba. Esto significa "Shangtong").

Tianzhi

Domina las leyes de la naturaleza. (Hay un dicho que dice que el emperador reemplaza al cielo. Del mismo concepto, se infiere que la gente actúa según la voluntad del cielo).

Minggui

Respeta la sabiduría y experiencia de sus predecesores. Hay un dicho que dice que los mohistas decían que los fantasmas y los dioses no son supersticiosos y esperan utilizar la teoría de los fantasmas y los dioses para alertar al pueblo chino para que desconfíe del mal. )

Muerte antinatural/violenta

Controla tu propio destino a través del trabajo duro.

Le Fei

Deshazte de los grilletes de los rituales jerárquicos y de la música, y abolió la tediosa y extravagante producción y ejecución de campanadas. (La música antigua consume mucho tiempo y es costosa, y es inútil si el país no la produce).

Comprimir el gasto

Ahorrar y ampliar la producción. Oponerse al lujo y al placer.

Festival Funeral

No desperdicies la riqueza social en los muertos. (En el confucianismo, el entierro cuesta dinero, pero el luto dura tres años. Después de tres años, la gente está débil y necesita ayuda para empezar, lo que afecta la productividad del país. Esto es un desperdicio.)

Los Cien Días La reforma fracasó. Razones:

1. Los cambios radicales realizados por el emperador Guangxu y varios eruditos ofendieron a toda la clase alta, incluidos los intelectuales. La abolición del examen imperial bloqueó la promoción de algunos intelectuales. Japón se está reformando constantemente;

2. El movimiento de reforma de 1898 y el New Deal de la emperatriz viuda Cixi fueron saboteados por extranjeros, y las reformas de Japón fueron apoyadas por extranjeros.

3. Los reformistas dependían de un emperador que no tenía poder real y carecía del apoyo de los funcionarios y del pueblo central y local. El imperialismo y los feudales intransigentes encabezados por la emperatriz viuda Cixi eran poderosos, mientras que los reformistas que representaban a la burguesía democrática eran débiles e incapaces de competir con ellos. Además, la burguesía es débil y está desconectada de las masas. ¡Lo más importante es Cixi! ¡Esa maldita vieja!