¿Qué significa "el castigo no es tan bueno como el de un funcionario, y la cortesía no es tan buena como la de un hombre común"?
La frase "la cortesía no puede extenderse a la gente común y el castigo no puede extenderse a los funcionarios" proviene del "Libro de los Ritos" escrito en el Período de Primavera y Otoño desde las Dinastías Qin y Han, el. La interpretación de esta frase ha sido que “la gente común no está calificada para recibir cortesía”, “el médico tiene el privilegio de no ser castigado”, el “abajo” se interpreta como “abajo hasta”, y el “arriba” se interpreta. como "hasta". Es contrario al significado original de las palabras originales. Esto es "usar el concepto feudal de privilegio para explicar el significado de" hasta ". Un malentendido del antiguo concepto de castigo y etiqueta que es primitivo. en la naturaleza, basado en la retribución de los dioses y la justicia hecha por parientes consanguíneos". En primer lugar, a juzgar por las palabras del pueblo anterior a Qin, las palabras "Shang" y "Xia" significan desprecio. , concede importancia a. Por ejemplo, "Usa alto y bajo, hombres y mujeres", "bajo" entre alto y bajo y "bajo" entre hombres y mujeres significan despreciables "Las Analectas de Confucio" "Sólo los sabios arriba y los estúpidos abajo". " "Mover", "arriba" y "abajo" también se interpretan de diferentes maneras. En el "Libro de los Ritos", "Los rituales no se dan a la gente común y los castigos no se dan a los funcionarios". Los significados de "arriba" " y "abajo" son los mismos que los enumerados anteriormente. La estructura de la oración es la misma, lo que significa respeto e inferioridad. En segundo lugar, desde la perspectiva del castigo y la etiqueta de la sociedad del clan de sangre, en la antigüedad, todos los miembros de la sociedad Deben cumplir estrictamente las reglas de los demás para la prosperidad del clan de sangre y la reproducción de sus descendientes. Nadie puede aprovechar las leyes ceremoniales y penales de Japón. Durante el reinado de Yao y Shun, Shun le pidió a Gun que controlara las inundaciones. Gun no se curó, por lo que fue castigado con la muerte. Después de que Shun le dio paso a Yu, Yu fue muy responsable de hacer cumplir la ley y castigar a su padre. En ese momento, los castigos y la etiqueta eran justos y dignos, incluso para los líderes. Por lo tanto, esta sentencia debería ser "Los rituales no degradan a la gente común y los castigos no respetan a los funcionarios". Por supuesto, esta sentencia ha llegado a la sociedad feudal. se ha convertido en una sociedad basada en el crimen, la etiqueta se ha convertido en el arma privada de la clase feudal privilegiada que respeta a los superiores y a los inferiores, y el castigo se ha convertido en un favor para los nobles y los discapacitados. Pero esta sentencia es consistente con los "príncipes" de las generaciones posteriores. quienes infringen la ley son igualmente culpables que la gente común" y "ante la ley", "Todos son iguales" tiene el mismo origen.