Oraciones relacionadas y traducciones de "Las opiniones de Confucio sobre la educación" (¡cuanto más, mejor! Se pueden agregar)
Confucio dijo: "No lo ilumines hasta que se esfuerce por comprenderlo": Él lo sabía bien en su corazón, pero no lo inspires hasta que puedas expresarlo perfectamente. Si no puede sacar conclusiones de un ejemplo, no le dé ejemplos una y otra vez. "
Estudia y repasa de vez en cuando
El famoso dicho de Confucio. De "Las Analectas": "Confucio dijo: '¿No es un placer aprenderlo y practicarlo desde ¿de vez en cuando? ' Nota de Wang Su: "Aprender memorizando lecciones es una especie de diversión, porque no hay desperdicio en aprender". Wang entendió "aprender" y "aprender" como el mismo significado, y parece referirse específicamente a la lectura. Pero Confucio enseñó a la gente a aprender las "seis artes", incluidas la etiqueta, la música, el tiro con arco, las artes reales, la caligrafía y las matemáticas, de las cuales la "recitación" era sólo "un extremo" (véase "Las Analectas" de Liu Baonan). Huang Kanshu dijo: "Hay tres momentos en los que se aprende". Uno se refiere a la edad, el segundo a la estación y el tercero a la mañana y la tarde. Mi amigo cercano Jiang cree que "aprender significa conocer lo nuevo y aprender significa revisar lo viejo" ("Introducción a los trece clásicos").
Sé sensible con las cosas y cauteloso con las palabras.
Citas célebres de Confucio. De "Las Analectas de Confucio": "Confucio dijo: 'Un caballero no tiene suficiente comida y es inquieto. Es muy sensible a las cosas y es muy cauteloso en su discurso." "Las Analectas de Confucio: Liren": "A El caballero quiere hablar despacio pero actuar rápido". El mismo significado. Significa ser diligente y rápido, pero cauteloso al hablar. Nota de Zhu: "Cualquiera que sea sensible a las cosas no está dispuesto a hacer esto. Los cautelosos no se atreven a dar todo lo que tienen. "("Analectas de Confucio") explica: "Las cosas son difíciles de hacer, así que sé rápido; las palabras son fáciles de decir, así que ten cuidado. "(Volumen 22 de "Yuko Saito's Customs") Además, también hay registros en "Xunzi·Zidao", "Hanshu·Yiwenzhi" y "Shuoyuan Miscellanies", que creen que Confucio Luzi "tenga cuidado de no decir nada". ".
Aprender sin pensar conducirá al fracaso; pensar sin aprender conducirá al peligro
Famoso dicho de Confucio. De "Las Analectas": "Confucio dijo: 'Aprender sin pensar' conducirá al fracaso. Pensar sin aprender es perecer. ""Confundido", confundido. Nota de Zheng Xuan: Ignorancia, ignorancia. "Peligro" tiene dos significados: primero, peligro, no se puede determinar la sospecha. Uno está agotado, mentalmente agotado y no tiene ingresos. Una solución actual. Esta frase se puede combinar con el capítulo "Repasar el pasado y aprender lo nuevo". Su amigo cercano Yang Shuda señaló: "Aquellos que miran hacia el pasado pero no pueden aprender nada nuevo están aprendiendo sin pensar; aquellos que quieren saber cosas nuevas sin mirar hacia el pasado están pensando sin aprender". pensamiento, que es muy importante para Confucio. Mi hermano tiene una profunda influencia. Por ejemplo, Xia Zi dijo que era conocedor y reflexivo, y Zhongyong dijo que era conocedor y reflexivo. Ambos creían que no se debía descuidar el aprendizaje y el pensamiento.
El que no cree, no sabe lo que puede hacer
Famoso dicho de Confucio. De "Las Analectas de Confucio", "Confucio dijo: 'Si la gente no cree, no sabe lo que puede hacer'". Nota de Zheng Xuan: "Si no sabes lo que puedes hacer, ganarás". No funcionará si lo dices". Nota de Kong Anguo: "Si no crees lo que dices, no tienes nada". Zhu dijo: "Si el rostro de una persona no es verdadero y sincero, entonces todo lo que dice es falso". (Volumen 24 de "Escuela Saito Yuko") Jiang Zhiyou dividió la carta en dos significados: "Lo que dices debe ser verdad; lo que dices que debe practicarse.” (Explicación) Tanto Confucio como los confucianos posteriores otorgaron gran importancia a la fe. "Las palabras deben ser verdaderas, las acciones deben dar frutos" ("Las Analectas de Confucio, Wei Linggong") es el principio de vida de Confucio.
Habla despacio y actúa con rapidez.
Citas célebres de Confucio. De "Las Analectas de Confucio: Liren": "Confucio dijo: 'Un caballero habla pero no usa las manos'". Nota de Bao Xian: "Estúpido, directo. Si quieres hablar hasta tarde, te sentirás mal". Zhu citó a Xie diciendo: "Es fácil hablar, así que quiero estar tranquilo; es difícil practicar, así que Quiero ser sensible." "Las Analectas de Confucio" Hay muchas frases sinónimas en él, como "Ten cuidado y te arrepentirás" (Política), "Los antiguos no podían hablar y no se avergonzaban de inclinarse". (Li Ren), "Un caballero se avergüenza de hablar pero hace lo que hace" (Xianwen), todo lo cual se puede reflejar. Confucio siempre pensaba cuidadosamente en sus palabras. Consulte "Sensibilidad y precaución".
La virtud nunca está sola, debe tener vecinos.
Citas célebres de Confucio. De "Las Analectas de Confucio: Liren": "Confucio dijo: 'Si no estás solo, siempre tendrás vecinos'".
Escucha lo que dice una persona y observa lo que hace
Famoso dicho de Confucio. Las Analectas de Confucio escritas por Gongye Chang: “Matar día y noche. Confucio dijo: 'No se puede tallar madera podrida, ni tampoco se puede tallar una pared de estiércol.
¿Cuál es el castigo dado? "Confucio dijo: 'Cuando doy a los demás por primera vez, escucho sus palabras y confío en sus acciones'. Confucio dijo en "Shuo Yuan Zun Xian": "Puedo aprender de las fortalezas de los demás y observar sus palabras y acciones... .así que primero observo sus palabras: "Dale una bofetada". ""Dai Li Ji: My Brother's De": "El Maestro dijo: 'Quiero persuadir a la gente con palabras y quiero corregir a la gente con el mal. "Ese es este capítulo". Zhu cita la anotación de Hu: Confucio habló escuchando sus palabras y observando sus acciones. Así que establecimos el Cuerpo de Discípulos de la Policía para hacer que nuestras palabras fueran más sensibles a nuestras acciones. "("Las Analectas de Confucio")
Sensibles y con muchas ganas de aprender, no se avergüenzan de hacer preguntas.
Famoso dicho de Confucio. "Las Analectas de Confucio Gongye Chang": "Zigong preguntó: '¿Por qué Confucio lo llama trabajo literario? ’ Confucio dijo: ‘Estás ansioso por aprender y no te avergüenzas de hacer preguntas, por eso puedes hablar y escribir. '"Kong Wenzi, Doctor Who. "Wen" es su talón de Aquiles. Zhu señala: "Los mortales suelen ser sensibles al aprendizaje, pero aprender es difícil. A las personas que ocupan altos cargos les da vergüenza hacer preguntas. "Por eso es difícil para la gente utilizar 'diligencia y curiosidad' para cubrir los métodos funerarios." ("Analectas de Confucio") también dijo: "Los antiguos elogiaron una amplia gama de prosas", "No es bueno para Confucio y Wenzi". ser firme, pero es bueno aprender de las fortalezas de los demás" ("Zhai") "Fuji Yuko" Volumen 29).
Sé amable y luego conviértete en un caballero
El famoso dicho de Confucio. De "Las Analectas de Confucio · Yongye": "Confucio dijo: 'La calidad es mejor que la literatura, la literatura es mejor que la historia, la literatura y la calidad son amables, y luego un caballero'". talento literario; calidad, sencillez; gentileza, apariencia mixta. Zhu Zhu, de la dinastía Song del Sur, comentó sobre "Las Analectas de Confucio": "Los eruditos deben compensar sus errores. En cuanto a la virtud, es inesperado". Liu Baonan de "Las Analectas de Confucio: Justicia" de la dinastía Qing: " El ritual tiene calidad, que es literatura. Calidad, esto también lo es. No hay ritual sin fundamento, se puede realizar sin palabras ". El "wen" mencionado por Confucio se refiere a la expresión externa de la etiqueta. la benevolencia interior. Sólo poseyendo el carácter interno de "benevolencia" y siendo capaz de expresarlo de manera educada se puede llegar a ser un "caballero". La relación entre literatura y calidad es la relación entre etiqueta y benevolencia. Éste encarna la personalidad ideal del "caballero" que Confucio elogió mucho; el otro encarna su constante término medio: no aboga por enfatizar la literatura por encima de la parcialidad, ni aboga por enfatizar la calidad por encima de la parcialidad; debe ser imparcial y obtener lo mejor; de ambos mundos y tener lo mejor de ambos mundos. No es fácil, pero sí exagerado. "Confucio dijo: 'Los escritos de las dinastías Yin y Zhou son de la mejor calidad. La calidad de los textos de Xia Yu no tiene paralelo; la calidad de las dinastías Yin y Zhou no se puede expresar con palabras. ¡Qué fácil es decir que los escritos de las dinastías Yin y Zhou son de la mejor calidad! ¿La calidad de la escritura es buena?" ("Libro de los Ritos") )
Manténgase alejado de alguien
el famoso dicho de Confucio. De "Las Analectas de Confucio·Yongye": "Fan Chi preguntó sobre el conocimiento y Confucio dijo: 'Servir al pueblo y mantenerse alejado de los fantasmas y dioses puede llamarse conocimiento'". Nota de Zhu: "Dedícate a las cosas que son adecuadas para los seres humanos y podrás comprenderlas sin confundirte con las cosas incognoscibles de los fantasmas y los dioses". ("Analectas de Confucio") Liu Baonan de la dinastía Qing interpretó esta frase como : "Significa rendir homenaje a los fantasmas y a los dioses." ("Las Analectas de la Justicia"). "Libro de los ritos": "Confucio dijo: 'Xia Dao respeta las órdenes, mantiene alejados a los fantasmas y dioses, los parientes y amigos son leales; la gente de la dinastía Yin respeta a los dioses, conduce a los funcionarios públicos hacia los dioses y sigue a los fantasmas antes de los rituales; la gente en La dinastía Zhou respeta los rituales y da, los fantasmas respetan a los dioses y se mantienen alejados, permanecen cercanos y leales". Combinando el lenguaje contado por Mianzi arriba, podemos ver que Confucio tenía una visión diferente de los fantasmas y los dioses de la de Xia y Shang, y enseñaba aprender de Zhou Dao. Sobre la premisa de reconocer la existencia de fantasmas y dioses, Confucio también propuso que no podemos despreciar ni acercarnos a los fantasmas y dioses, lo cual es diferente a enfatizar que los humanos preceden a los fantasmas y dioses en la vida diaria y las actividades sociales (Las Analectas de Confucio adelantaron: "Lu Jiwen Confucio dijo:" Si no puedes obedecer a la gente, ¿por qué obedecer a los fantasmas?
Quiero levantarme, quiero llegar a la gente.
Citas célebres de Confucio. De "Las Analectas de Confucio · Yongye", Confucio respondió a la pregunta de Zigong sobre Ren: "Una persona benevolente quiere ponerse de pie, y una persona que quiere llegar a los demás puede utilizar una metáfora cercana. Se puede decir que el lado de la benevolencia ya existe." Zhu comentó "Las Analectas de Confucio": "Piensa en ti mismo y en los demás. La gente tiene un corazón benevolente. Desde este punto de vista, se puede ver el flujo natural y la ausencia de ocio" en la "Colección de aula". Dinastía Qing: "Cada uno tiene sus propios logros; él enseña a la gente incansablemente y los hace talentosos... De pie, como "pararse a los treinta"; extendiéndose, como "si estás en Bangbida, llegarás a casa". Esta frase todavía dice que tienes que levantarte y dejar que los demás se pongan de pie. Lo quieres todo." Cada uno tiene un papel que desempeñar, y los demás también deben tener un papel que desempeñar. Por tanto, encarna la "tolerancia de la benevolencia" defendida por Confucio, que es el método de práctica y el método de la "benevolencia".
Estudió incansablemente durante toda su vida, abogó por ser proactivo y trabajó duro para hacer realidad las teorías que creó. "Me rendiré a mitad de camino y haré lo mejor que pueda" ("Libro de los ritos: La doctrina del medio") expresa la actitud de vida de Confucio de superación personal, incansable y optimismo.
Cuando tres personas caminan juntas, yo debo ser mi maestro.
Citas célebres de Confucio. El lenguaje proviene de "Las Analectas de Confucio": "Confucio dijo: 'Cuando tres personas caminan, debe haber mi maestro. Elige lo bueno y síguelo, y cambia la nota de Zhu: "Tres personas caminando juntas, uno soy yo, el otro soy yo, y el otro es bueno, si uno de ustedes es malo, lo seguiré para ser bueno, y si son dos personas, ambos serán mis maestros." ("Las Analectas de Confucio". ") Liu Baonan citó la vieja teoría y propuso dos soluciones: Uno decía: "Soy tres personas que me consideran una buena persona, así que la seguiré; dos de ellas piensan mal de mí, pero yo. Lo cambiará. Todos son mis maestros. Shuhong Fan Yun: Tres personas ocupan, solo hablan de dos personas. Esto también se llama "no existe el llamado" trío ". Tanto las cosas buenas como las malas se ven con algo en mente y se toma la decisión de cambiar. No es que una persona sea buena y otra sea mala. Como eres bueno, eres mi maestro. "
Un caballero es magnánimo y un villano tiene relaciones duraderas.
Famoso dicho de Confucio. Se recita las Analectas de Confucio. "Shuowen": "Tan, Anye. "Hui, comúnmente conocido como Guangyuan. Tristeza, siempre preocupación. Un caballero se conoce a sí mismo y al enemigo, por eso trata a los demás como si estuviera caminando por un camino tranquilo, seguro y cómodo. La mente de un villano siempre está sirviendo a las cosas, preocupada por las ganancias. y pérdidas, por lo que siempre siente compasión por los demás. Huang Kanshu citó a Chiang diciendo: “Un caballero es magnánimo, resignado y desinteresado. El villano está ansioso y preocupado por las ganancias y pérdidas, por lo que anhela conocer al gobierno. Chengzi dijo: "El caballero sigue los principios, por lo que a menudo va al lugar cómodo; el villano adora las cosas, por lo que se preocupa mucho". "(Ver las notas de "Las Analectas") "Xunzi·Zidao" dice que un caballero tiene una vida de felicidad y sin preocupaciones por un día, y un villano tiene una vida de preocupaciones y sin felicidad por un día, que es la lo mismo.
Cuando hace frío, sabes tallar pinos y cipreses.
El famoso dicho de Confucio proviene de "Las Analectas de Confucio": "Confucio dijo: Tengo frío, y luego sé que los pinos y los cipreses están disminuyendo. "Las tallas se marchitaron; los pinos, los cipreses y los pilares de jade. Zhu citó a Shang Cai diciendo: "Un erudito pobre ve la justicia, y un ministro leal sabe que el mundo está sumido en el caos. "("Analectas de Confucio") Xunzi comparó los pinos y los cipreses con los caballeros: "Cuando hace frío, no se conocen los pinos y los cipreses, no es difícil ver caballeros por todas partes. "("Xunzi Outline") "Zhuangzi Rang Wang" cita a Confucio diciendo: "Los que saben son llamados sabios, y los que no son buenos son llamados pobres hoy, Qiu defiende el camino de la benevolencia y la rectitud para evitar tiempos difíciles; ¿Por qué pobre? Por tanto, el autoexamen no se limita al Tao, y es difícil sin perder su virtud. "
Los sabios no se confunden, los benévolos no se preocupan, los valientes no temen.
Famoso dicho de Confucio. "Las Analectas de Confucio·Zi Han": "Confucio dijo: El sabio no se confunde, el benévolo no se preocupa, El valiente no tiene miedo. "Las Analectas de Confucio citan "Miscelánea de Shen Jian" diciendo: "Un caballero es feliz y conoce su destino sin preocuparse por él; juzga las cosas con claridad y discierne las razones sin confusión; no teme ser leal al público; "En las Analectas de Confucio, el orden de los tres es diferente: "Los eruditos son tres, no puedo hacer nada al respecto: los benévolos no se preocupan, los sabios no dudan, los valientes no temen. "Confucio se humilló a sí mismo porque no tenía las virtudes del conocimiento, la benevolencia y el coraje. Pero como Zigong lo consideró, Confucio estaba preparado para los tres caminos, por lo que dijo: "Confucio dijo que la justicia propia también lo es. " ("Xianwen")
Sin fe, la gente no puede soportar
el famoso dicho de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio · Yan Yuan": "Desde la antigüedad, Ha habido muerte, y el pueblo no tiene fe. "Esta es la respuesta de Confucio a la pregunta política de Zigong. La gente cree en el camino y los soldados tienen suficiente comida, que es la política de Confucio de gobernar y fortalecer el país. Sin embargo, pueden servir como soldados y comer, pero no pueden permitir que la gente se rompa. su confianza; la confianza del pueblo es la base. Hay similitudes con la muerte de Confucio y el autosacrificio de Mencio por la justicia. Más tarde, Zhu Dui dijo: “Si una persona no tiene comida, perecerá, pero la tierra de los muertos. será inevitable. Si no crees, vivirás sin confianza en ti mismo, y si no mueres, estarás a salvo. Por lo tanto, prefiero morir antes que romper la fe con la gente, y la gente prefiere morir antes que romper la fe conmigo. "
¿Cuáles son las deficiencias de los pies humanos?
El famoso dicho de Confucio. "Las Analectas" de Yan Yuan: "Si la gente tiene suficientes pies, cuál es mejor y cuál es mejor. ¿peor? Si la gente no es suficiente, ¿tú eres suficiente? "Esta es la pregunta que hace Ruolu Dayai CCBA, discípulo de Confucio: "Tienes hambre y no tienes suficiente. Dije: "¿Qué es?". Esto es para dar rienda suelta al pensamiento confuciano de Confucio de que "la política es enriquecer al pueblo" ("Hablando de política palaciega"). Confucio creía que la prosperidad del pueblo reside en la "poesía: 'Un caballero es un caballero y los padres del pueblo', en lugar de 'un hijo es rico pero sus padres son pobres' (ibid.).
Zhu Zhu dijo: "Si la gente es rica, no están solos en la pobreza; si la gente es pobre, no puedes ser pobre". Si hay un significado profundo de la unidad del rey y el pueblo, es adecuado que la gente impida que las multitudes se reúnan. "("Analectas de Confucio") Xunzi Guo Fu dijo: "Los pobres serán pobres y los ricos serán ricos. "Por lo tanto, el maestro sabio debe mantener su armonía, preservar su flujo, abrir su fuente y considerar lo que sucederá". Huang Ran enriqueció al mundo, pero no lo suficiente. Si es así, todo el mundo tiene dinero y no tiene nada que ocultar. Ésta es la mejor manera de entender el país. "
Las personas con altos estándares morales se dan cuenta de los intereses de los demás.
Famoso dicho de Confucio. De "Las Analectas de Confucio·Yan Yuan": "Confucio dijo: La belleza de un caballero Es la belleza de un hombre y la maldad de un caballero. Lo contrario ocurre con los villanos. "Aquellos que tengan éxito serán atraídos y recompensados por su éxito", señaló Zhu. ""Dai··History": "Un caballero es bueno consigo mismo y disfruta de la bondad de los demás. Disfruta de las habilidades de otras personas si puedes. "Similar al significado de Confucio.
Estaba erguido y caminaba sin órdenes.
Famoso dicho de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Ruzi": "Confucio dijo : Su cuerpo está erguido, Haciendo sin órdenes, aunque no las obedezcan. El confucianismo siempre ha creído que para los superiores, "inclinarse y mantenerse erguido está en consonancia con la confianza del pueblo". “No está bien y la gente no lo cree. "("Hanshu Gongsun Hongzhuan") es la legislación del viejo maestro. Se utilizó por primera vez como una herramienta para el autoexamen, por eso se hizo en el mundo ("Comentario de Huainanzi")
Cuando vea pequeñas ganancias, no se lograrán grandes cosas.
Citas célebres de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Ruzi": "El padre de Naiju preguntó sobre política. Confucio dijo: La prisa genera desperdicio. La prisa genera desperdicio; ver pequeñas ganancias es una gran cosa" Notas de Zhu: "Si usas If". el beneficio es pequeño, la ganancia será pequeña y la pérdida será grande". También citó a Cheng Zi diciendo que Confucio sabía que sus discípulos "a menudo estaban enfermos en verano", por lo que "les habló de sí mismo" (ibid. ). "Las Analectas de Confucio: Justicia" cita a Xunzi: "El beneficio significa beneficiar al país y al pueblo. Cuando los políticos ven grandes beneficios, deben actuar en Yixing y no ver pequeños beneficios". "Cuatro Dinastías Dai Li Ji": "Ver pequeños". beneficios "Es bueno estorbar."
Una persona que no está en una oficina no discute cómo gestionar sus asuntos, si este no es su trabajo, no tiene de qué preocuparse; /p>
Famoso dicho de Confucio. De "Las Analectas de Confucio Taibo": "El Maestro dijo: 'Si no estás en tu posición, no buscarás el gobierno'". Este dicho también se encuentra en "Xianwen". Su propósito es "cumplir con los deberes" (Liu Baonan, "Las Analectas de la Justicia"). Ésta es también la actitud constante del confucianismo. Zengzi dijo: "Un caballero no debe pensar en su posición." (Las Analectas de Confucio: Xian Wen) Más tarde, Mencio dijo que "la mala naturaleza es elevada, lo cual es un pecado" también incluye "La Doctrina del Mal"; "Un caballero actúa en su puesto y no se excede en su puesto" y "El que está en un puesto superior" A continuación el siguiente puesto, "No Ayudar" es similar a este artículo
Una persona que; no piensa en cosas distantes, se preocupará por los problemas que están al alcance de la mano; sin algo de previsión/previsión, uno pronto se meterá en problemas; no prepararse significa problemas para trascender los problemas potenciales de fermentación; El famoso dicho de Confucio proviene de "Las Analectas de Confucio: Wei Linggong": "Confucio dijo: Quien no tiene preocupaciones a largo plazo, debe tener preocupaciones inmediatas. "Las Analectas de Confucio" explican: "Si no estás lejos de la preocupación, entonces la preocupación vendrá, por eso se llama preocupación cercana". "El esquema de Xunzi" dice: "Piensa en las cosas primero, preocúpate por ellas después". Ocúpate de las cosas primero, luego podrás tener éxito. Si te preocupas primero por el sufrimiento, estarás preparado. Si estás preparado, no habrá nacimiento. A quienes están preocupados por el futuro se les llama atrapados, y estar atrapado es imparable. "Pero la gente debe tener previsión, y el calendario es lo que los confucianos valoran.
Sé generoso contigo mismo, pero culpa a los demás a la ligera.
El famoso dicho de Confucio. Proviene de "Las Analectas". de Confucio·Wei Linggong": “El Maestro dijo: Inclínate como debes, culpa a los demás a la ligera y nunca te quejes. "Esta es la aplicación de la" benevolencia "a la gente. Dong Zhongshu de la dinastía Han Occidental hizo una obra de teatro:" Gobierna a la gente con benevolencia, gobiername con rectitud, inclínate ante los demás e ignora las responsabilidades, esto también se llama. "(La Ley de la Benevolencia y la Justicia en el Período de Primavera y Otoño)" Lu Chunqiu "también dijo: "Por lo tanto, un caballero carga a los demás con benevolencia y se carga a sí mismo con rectitud. Es fácil ser benévolo y ganarse el corazón de la gente. Es difícil culparse a uno mismo y es difícil presumir. "Si te culpas a ti mismo, beneficiarás tu salud", señala Zhu. ": Si culpas a los demás por ser delgados, fácilmente harás lo mismo, así no tendrán nada de qué quejarse." ("Analectas de las notas de Confucio")
Un caballero se busca a sí mismo y un villano busca a los demás. .
Citas célebres de Confucio. Hay cuatro vistas en las Analectas, con el mismo propósito pero con un texto ligeramente diferente. "Aprendizaje y Aprendizaje" contiene: "Confucio dijo: 'Si no te preocupas por los demás, no te conoces a ti mismo; si te preocupas por los demás, no te conoces acerca de los demás.
"No tengo que preocuparme de que los demás no me conozcan, pero yo no conozco a la gente". Li Ren escribió: "No te preocupes por conocerte a ti mismo, sino busca el conocimiento". "Debería preocuparme por lo que tengo que saber", escribe Xianwen: "No te preocupes por la ignorancia de la gente; no te preocupes por la ignorancia de la gente". "Wei Linggong" también escribió: "El caballero es incompetente cuando está enfermo y el paciente es desconocido". "Nota de Zhu: Confucio dijo esto muchas veces y su significado es evidente". "(Anotación de Analectas de Confucio) Nota de Wang Euzhi: "Si puedes conquistar mi reputación pero no mi voluntad, si puedes atraparme en la situación pero no en la inocencia del cielo y del hombre, entonces no habrá sufrimiento. "("Cuatro Libros·Instrucciones")
No uses palabras para guiar a las personas, y no uses palabras para destruirlas.
El famoso dicho de Confucio. De "Las Analectas" de Confucio·Wei Linggong": "Confucio dijo: No uses tus palabras para atraer a la gente, no uses tus palabras para destruir a otros. Nota de Baoxian: "Si tienes palabras, no tienes que ser virtuoso, por lo que no puedes usar palabras para atraer gente". Wang Su señaló: "Las buenas palabras no pueden descartarse sin virtud". "Significa no recomendar a una persona por lo que dijo y no despreciar lo que dijo por sus defectos. Las habilidades constantes e integrales de Confucio para educar a las personas y escuchar palabras son valoradas por las generaciones futuras.
No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.
El famoso dicho de Confucio Yan Yuan dijo en "Las Analectas de Confucio": "Cuando Zhonggong preguntó sobre la benevolencia. , Confucio dijo: Cuando salgas a recibir a un gran invitado, trata a la gente como si fuera un gran sacrificio. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. No hay resentimiento en el estado ni en la familia. "Confucio dijo que era una persona benevolente. "Wei Linggong": "Zigong preguntó: ¿Quién puede decir y actuar durante toda la vida? Confucio dijo: Es tolerancia. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. "Ésta es otra excusa. Confucio solía utilizar "perdón" para interpretar "benevolencia". Zhu anotó: "Sé generoso con los demás y trátalos con amabilidad. Esto es lo que dijo Zigong: "No quiero que otros me sumen, yo también quiero sumar a los demás". "("Gongye Chang") Después de eso, el confucianismo enfatizó "no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" para implementar un "gobierno benevolente".
Falta de tolerancia en las cosas pequeñas destruirá el todo
El famoso dicho de Confucio proviene de "Las Analectas de Confucio: Wei Linggong": "Confucio dijo: Las palabras sabias se confunden y los pequeños problemas son causados por la confusión. "Zhu comentó "Las Analectas de Confucio": "La pequeña intolerancia es como la benevolencia de una mujer y el coraje de un hombre. También dijo: "La bondad de una mujer no puede soportar el amor; si eres valiente, no puedes soportar la ira, pero puedes hacer grandes planes". "(Volumen 45 de "Yuko Saito") Mi amigo cercano Yang Shuda no puede soportar tener tres significados: "No puedo soportar estar enojado"; "No puedo soportar ser amable y no puedo cortarme". bondad con justicia"; "No puedo soportar renunciar al dinero" ("Las Analectas de Confucio").
La gente puede ser ambiciosa, pero no puede ser ambiciosa.
El famoso dicho de Confucio "Las Analectas de Confucio: Duque Lingyang de Wei": "Confucio dijo: 'No es el Tao lo que la gente puede predicar. "Significa que las personas pueden hacer un gran bosquejo del Tao, pero no pueden utilizar el Tao para delinear a un ser humano. Wang Su señaló: "Aquellos con gran talento siguen el camino grande, y aquellos con poco talento siguen el camino pequeño. , por lo que no pueden ser generosos. " Nota de Zhu: "No hay camino fuera de la gente, y no hay nadie fuera del camino". Sin embargo, el corazón humano está consciente, pero el Tao está inactivo; por lo tanto, el anciano puede ser grande a su manera, pero el camino no puede ser grande a su manera personal; "("Notas sobre las Analectas de Confucio") Dong Zhongshu también citó esta frase en "Las contramedidas del cielo y el hombre", diciendo que depende de uno mismo controlar el caos y abolir la prosperidad. Hoy, Yang Bojun cree que esto es incompatible. con voluntad.
Sí El maestro cumple con su deber
Famoso dicho de Confucio en "Las Analectas de Confucio·Linggong Wei": "Confucio dijo: 'Cumple con tu deber como maestro. Hay dos soluciones para “ser benevolente”: una es afrontar la benevolencia; la otra es asumir la importante tarea de realizarla. Nota de Zhu: "Una persona benevolente considera la benevolencia como su deber. Aunque el maestro no tiene nada que decir, hará lo que dice. Una persona benevolente se sale con la suya y hace lo suyo. Si no hay disputa, ¿por qué debería haberla? ¿Hay alguno?" La palabra "maestro" generalmente se interpreta como "maestro". Mi amigo cercano Qian Muxun es conocido como "Todos".
Admite lo que sabes que sabes, admite que no sabes lo que no sabes
El famoso dicho de Confucio. "Las Analectas de Confucio·Weizheng": "Confucio dijo: '¡Tú! ¿Cuánto sabes acerca de enseñar a las mujeres? Saber es saber, no saber es no saber y saber es hacer. [Saber también es saber] Se llama " el que sabe" y tiene sabiduría. Zhu Nota: “Hay un hombre valiente que es más fuerte de lo que sabe, me dijo mi viejo marido. "(Notas sobre "Las Analectas") Los registros en "Xunzi·Zidao" pueden usarse como evidencia: Luzi fue persuadido de ver a Confucio, y Confucio dijo: "Las mujeres de hoy están bien vestidas y el mundo no está dispuesto a amonestar mujer. Y añadió: "Por lo tanto, un caballero sabe lo que sabe pero no sabe lo que no sabe, por eso simplemente dice lo que quiere decir". "Si puedes hacerlo, no puedes decir que no puedes, puedes hacerlo". También hay un dicho en "El efecto del confucianismo": "Si lo sabes, lo sabrás; si no lo sabes". Si no lo sabes, no harás acusaciones falsas internamente ni te engañarás externamente".
Por tanto, respetar a los virtuosos y temer la ley es elegancia. "
Una persona común y corriente debe tener un objetivo inquebrantable
El famoso dicho de Confucio. "Las Analectas de Confucio·Zihan" decían: "Confucio dijo: 'Si los tres ejércitos quieren apoderarse del puesto de comandante en jefe, sólo un hombre puede hacerlo. ""Nota de Kong Anguo: "Aunque los tres ejércitos son numerosos pero tienen diferentes intenciones, sus generales pueden ser capturados; aunque el marido es joven, se apega a su propia voluntad y no se lo pueden llevar". El coraje de los tres ejércitos reside en un solo hombre." Apuntar a uno mismo. Por lo tanto, se puede quitar la belleza, pero no se puede quitar la ambición. Si se puede quitar, la ambición por sí sola no es suficiente. "(Las Analectas de Confucio ) "Li Xinyi Yi" también dijo: "Confucio dijo: 'Aquellos que tienen palabras no pueden lograr sus ambiciones en la vida, ni pueden alcanzar la fama en la muerte'".
Oídas y abandono de la virtud.
Citas célebres de Confucio. "Las Analectas de Confucio Yanghuo": "Confucio dijo: 'Escucha lo que se dice, abandona la virtud y la práctica'". Huang Kanshu: "Memorizar conocimientos no es suficiente para ser maestro". Los profesores deben revisar el pasado para aprender lo nuevo y estudiar mucho durante mucho tiempo para volverse legendarios. Si escuchas a Lu, Lu es una leyenda y será muy absurdo. Por tanto, es abandonado por los sabios. También abandona su virtud. "Mi querido amigo Qian Mu dijo: "Fácil de escuchar y fácil de hablar. Lo que entras por los oídos del niño sale por la boca, no por ti mismo. Sus virtudes nunca se realizan. "("Nueva Interpretación de las Analectas de Confucio" y "Xunzi Gang"): "Un caballero no habla cuando tiene dudas. Si no pregunta, no dirá nada. El camino se hace cada vez más largo. "Similar a la oposición de Confucio a los rumores.
Las personas que siguen diferentes métodos/principios no discutirán entre sí; las personas que se adhieren a diferentes principios no discutirán juntas.
El famoso de Confucio "Las Analectas de Confucio" de Wei Linggong: "Confucio dijo: 'Si el camino es diferente, no busques puntos en común'". "Registros históricos: biografía de Boyi" citó esta frase: "Si el camino es diferente, No busques puntos en común, sino sigue tus propios deseos. "La biografía de Laozi y Zhuangzi" decía: "Quienes aprenden de Laozi carecen de confucianismo, y al confucianismo también le falta Laozi". Si tienen caminos diferentes, no conspirarán entre sí. ¿Es verdad? " Respecto a la interpretación de Qian Mu, hay dos teorías. Una es que "los caballeros también tienen opiniones y acciones diferentes, pero si son iguales al Tao, pueden tener la misma opinión". "Y los villanos y los ladrones se dividen en buenos y malos, y es difícil encontrarse entre sí. "Uno es" Tao se refiere a las artes, como el tiro con arco y la castidad, cada una tiene sus propios detalles y pesos, y no hay un objetivo común. perseguir."