"Si no te preocupas por los demás, no te conoces a ti mismo; si no te preocupas por los demás, no conoces a los demás." ¿Qué significa esta frase?

“No te preocupes por los demás si no te conoces a ti mismo, pero preocúpate por no conocer a los demás.” Esta frase proviene de "Las Analectas de Confucio·Xue Er", que significa: No Ten miedo de que los demás no te comprendan, sólo ten miedo de que tú no comprendas a los demás.

El texto completo es el siguiente:

"Las Analectas de Confucio·Xue Er Pian"

Confucio dijo: "¿No es cierto que uno debería aprender de vez en cuando? Un amigo vino de lejos, ¿no es un placer ser ignorante? ser filial con su hermano menor, pero gustarle ofender a sus superiores, ¡no existe tal cosa! Un caballero debe ser filial con sus hermanos, ¡y éste es el fundamento de la benevolencia!"

Dijo Confucio. : "¡Conocer las propias palabras conduce a la benevolencia!"

Zengzi dijo: "Hoy tengo que examinarme tres veces: ¿he sido infiel en mis planes para los demás? ¿No he confiado en mis amigos para tratar con ellos? ? ¿No he aprendido a enseñarles?" Fe, prudencia en el uso y amor por los demás, para que el pueblo pueda cumplir su tiempo."

Confucio dijo: "Cuando un discípulo entra, es filial, y cuando sale, es un hermano menor. Para aprender literatura".

Zi Xia dijo: "Una persona sabia puede cambiar su apariencia; puede hacer todo lo posible para servir a sus padres; lo mejor que puede para servir a su rey; puede cumplir su palabra incluso si hace amigos, debo llamarlo aprendizaje."

Confucio dijo: "Si un caballero no es serio, no será poderoso.

Zengzi dijo: "Ten cuidado al perseguir lo que está lejos, y las virtudes de la gente serán fuertes".

Zi. Qin le preguntó a Yu Zigong y le dijo: "Maestro, cuando se trata de establecer un estado, debe escuchar sobre su política y pedir cooperación". Zi Gong dijo: "El Maestro es gentil, amable, respetuoso, ahorrativo y le da cosas. ¿Qué buscas? ¿Son diferentes de lo que otros quieren?”

Dijo: “Cuando el padre esté aquí, observa sus ambiciones; cuando el padre se haya ido, observa sus acciones; si no cambias Los caminos de tu padre durante tres años, se te puede llamar piedad filial".

Youzi dijo: "El uso de la etiqueta, la armonía es el más valioso. Este es el camino de los reyes antiguos. Es posible hacer cosas pequeñas y grandes. También es imposible ser armonioso sin etiqueta".

Youzi dijo: "La fe está cerca de la rectitud, las palabras se pueden restaurar. , y lejos de la vergüenza. Debido a que no pierde a sus parientes, también puede ser respetado". Confucio dijo: "Un caballero no tiene necesidad de comer bien ni de vivir en paz si tiene cuidado con lo que hace. "Di, serás justo. Se puede decir que estás ansioso por aprender". Zi Gong dijo: "¿Qué tal ser pobre sin halagos y ser rico sin arrogancia? Eso es no ser pobre sino ser feliz, sino serlo. Ser rico es como ser educado ", dijo Zi Gong: "El poema dice: 'Es como cortar, es como moler'. ¿Qué quieres decir con dar?" Zi Gong dijo: "Es como cortar y moler". simplemente habla de la "Poesía" y cuéntale a todos los que han venido antes."

Confucio dijo: "No te preocupes por lo que no sabes, pero no sabes sobre los demás".

Traducción:

Confucio dijo: "¿No es muy agradable haber aprendido, repasar y practicar con frecuencia? ¿No es muy agradable tener personas con ideas afines que vienen de lejos? ? La gente no me entiende. No estoy resentido ni enojado, ¿no soy un caballero virtuoso?"

Youzi dijo: "Es raro ver a una persona que sea filial con sus padres y obediente. sus mayores, pero le gusta ofender a los gobernantes de arriba. No hay personas a las que no les guste ofender a los gobernantes de la clase alta pero les guste rebelarse. Una vez que un caballero se dedica a los asuntos básicos, los principios de gobernar un país y ser un hombre. están establecidos. ¡Este es el fundamento de la benevolencia! ”

Confucio dijo: “La gente que habla con dulzura y pretende ser agradable tiene muy poca benevolencia”. ”

Zengzi dijo: “Reflexiono sobre mí mismo muchas veces cada día, ¿estoy haciendo lo mejor que puedo para los demás? ¿Ha sido honesto y digno de confianza en sus interacciones con amigos? ¿He repasado los estudios que me enseñó el profesor? ”

Confucio dijo: “Para gobernar un país con mil carros, uno debe manejar los asuntos estatales con rigor y conciencia, respetar la confiabilidad, ser honesto y no engañar, ahorrar gastos financieros, cuidar a los funcionarios y ministros, y servir al pueblo”. No te pierdas la temporada agrícola."

Confucio dijo: "Los discípulos deben ser filiales con sus padres cuando están delante de ellos, cuando están fuera de casa, deben obedecer a sus padres; Maestros, sean cuidadosos en sus palabras y acciones, sean honestos y dignos de confianza, sean taciturnos y hablen ampliamente. Amen a todos y estén cerca de los virtuosos. Después de practicar de esta manera, si todavía tienes suficiente energía, puedes estudiar conocimientos de literatura.

”

Zixia dijo: “Una persona puede valorar las virtudes virtuosas más que las mujeres; puede servir a sus padres con todas sus fuerzas; puede dedicar su vida a servir a su gobernante; puede ser honesto y respetar a su gobernante; palabras al interactuar con amigos. A una persona así, aunque él mismo diga que no ha estudiado, debo decirle que sí ha estudiado. ”

Confucio dijo: “Un caballero no tiene dignidad sin solemnidad; el conocimiento puede desbloquear a una persona; la lealtad debe ser lo principal, y no te hagas amigo de personas que son diferentes a ti; Comete errores, no temas a la corrección. ”

Zengzi dijo: “Tener cuidado con la muerte de los padres y recordar a nuestros antepasados ​​naturalmente hará que las personas sean más leales y honestas. "

Zi Qin le preguntó a Zigong y le dijo: "Cuando el maestro llega a un país, siempre tiene una visión previa de los asuntos políticos del país. ¿Buscó (esta calificación) por su cuenta o se la dio alguien más? Zigong dijo: "El maestro es amable, cortés y ahorrativo, y por eso obtuvo esta calificación. (También se puede decir que esta calificación se obtiene mediante la búsqueda). Pero su método de búsqueda puede ser diferente al de los demás, ¿verdad?".

Confucio dijo: “Cuando su padre esté vivo (porque no tiene derecho a actuar de forma independiente), debemos observar su ambición después de la muerte de su padre, debemos examinar su comportamiento; Si la parte razonable del padre permanece sin cambios durante mucho tiempo, se puede decir que esa persona ha cumplido su piedad filial. "

Youzi dijo: "En la aplicación de la etiqueta, la armonía es lo más importante. Esta es la parte más valiosa de los métodos de gobernar el país de los antiguos monarcas. Pero simplemente hacer las cosas de manera armoniosa, sin importar cuán grandes o pequeñas sean, a veces no funciona. (Esto se debe a que) La armonía por el bien de la armonía, y la armonía sin la restricción de la etiqueta, también es inviable. ”

Youzi dijo: “Ser digno de confianza debe ser consistente con la rectitud, para que las palabras (que sean consistentes con la rectitud) puedan ser implementadas; el respeto debe ser consistente con la etiqueta, para que uno pueda mantenerse alejado de la vergüenza; Confíe en personas confiables. Eso es digno de respeto.

Confucio dijo: “Un caballero no busca saciarse con su comida, ni busca consuelo en su residencia. Es diligente y ágil en su trabajo, pero cauteloso en su palabra. ”

Zigong dijo: “¿Qué tal ser pobre pero no halagador, y ser rico pero no arrogante? Confucio dijo: "Esto es suficiente". Pero no es tan bueno como una persona que está feliz de enseñar aunque sea pobre, o alguien que es educado aunque sea rico. Zigong dijo: "El "Libro de las Destrucciones" dice: 'Debemos estudiarlo y reflexionar sobre él como los huesos, los cuernos, el marfil y el jade'. Confucio dijo: "Gracias, puedes entender el significado de lo que aún no he dicho a partir de lo que he dicho. Haciendo inferencias de un ejemplo, puedo hablar contigo sobre "Poesía".

Confucio dijo: “No tienes miedo de que los demás no te comprendan; sólo tienes miedo de no comprender a los demás”. "

Introducción a "Las Analectas":

"Las Analectas" es una de las obras clásicas de la escuela confuciana. Fue compilada por los discípulos de Confucio y sus discípulos. Está escrita entre comillas y El texto principal tiene un estilo de diálogo, registra las palabras y los hechos de Confucio y sus discípulos, incorporando las opiniones políticas, pensamientos teóricos, conceptos morales y principios educativos de Confucio, etc., junto con "El Gran Aprendizaje", "La Doctrina". de la Media", "Mencius", "El Libro de las Canciones", "Shangshu" y "Libro de los Ritos". "El Libro de los Cambios" y "Los Anales de Primavera y Otoño" se conocen colectivamente como los "Cuatro Libros y Cinco". Clásicos". La versión general de "Las Analectas" consta de veinte capítulos.