"Aquellos que son buenos razonando no son maestros, aquellos que son buenos enseñando no son Chen, aquellos que son buenos en Chen no están peleando, aquellos que son buenos peleando no son derrotados, y aquellos que son buenos en las derrotas no son destruidas." ¿De dónde viene?
De El arte de la guerra de Zhuge Liang (15).
Significa que en la antigüedad, los monarcas que eran buenos gobernando el país y sabían cómo gobernarlo no dependían del ejército como máquina estatal. Un general que es bueno usando tropas y tiene talento militar no considera la guerra como el objetivo final. Un general que es bueno en el manejo puede ganar sin atacar al oponente. ?
El párrafo completo es el siguiente: En la antigüedad, los que son buenos razonando no enseñan, los maestros no aprenden, los eruditos no luchan, los que luchan no son derrotados y los que pierden son no destruido. En el pasado, el gobierno de los santos era el mismo. Estaban preparados para el peligro en tiempos de paz y no se atacaban entre sí cuando eran mayores excepto por sus carreras. Se puede decir que las personas que saben razonar no son profesores. Si el castigo va bien, se culpará al maestro, pero si el maestro no lo hace, el castigo será inútil. Se puede decir que el mejor maestro no es otro que Chen. Al igual que los árboles Miao restantes, las plumas secas bailan suavemente, los Miao son elegantes y se puede decir que están ansiosos por aprender. Si Qi Huan conquista a Chu en el sur y a Shanrong en el norte, se puede decir que es bueno luchando y es invencible. Si encuentra dificultades y corre hacia Qin en busca de ayuda, las piezas de ajedrez pueden regresar a China, por lo que se puede decir que el perdedor no morirá. ?
Este artículo presenta el arte de mando supremo de liderar tropas en la guerra: "Aquellos que son buenos razonando no aprenderán, aquellos que son buenos enseñando no aprenderán, aquellos que son buenos enseñando no aprenderán". "Lucha, los que son buenos luchando no serán derrotados y los que son buenos derrotando no morirán". Esto está en consonancia con la idea de "conquistar al enemigo sin luchar" perseguida por famosos expertos militares en el pasado. Las dinastías en China son el estado perfecto de liderazgo del país que la gente persigue deliberadamente.
Hay muy pocos políticos y estrategas militares en la historia que puedan alcanzar este nivel de éxito. Los ejemplos de Yao, Shun, Yu, Qi y Chu citados por Zhuge Liang fueron todos creados por sabios de la historia antigua china. En realidad, están fuera del alcance de los emperadores, generales y ministros comunes.
Zhuge Liang (181-234 10-8), natural de Yangdu en Xuzhou (actual condado de Yinan, ciudad de Linyi, provincia de Shandong), fue un destacado estadista, estratega militar, diplomático, escritor y calígrafo. En la dinastía Shu Han durante el período de los Tres Reinos, primer ministro.
En sus primeros años, siguió a su tío Zhuge Xuan a Jingzhou. Después de la muerte de Zhuge Xuan, Zhuge Liang trabajó en Longzhong. Después de que Liu Bei visitó la cabaña con techo de paja, lo invitó a ayudar a Liu Bei a establecer Shuhan. Después del establecimiento de la dinastía Shu Han, Zhuge Liang fue nombrado primer ministro y marqués de Wuxiang. Consoló a la gente en casa, mostró sus modales, nombró funcionarios, siguió el sistema de poder, fue sincero y justo y unió a Wu para luchar contra Wei. Para hacer realidad el ideal político de revivir la dinastía Han, llevó a cabo varias Expediciones al Norte, pero todas fracasaron debido a diversos factores. Finalmente murió en Wuzhangyuan (ahora Qishan, Baoji, Shaanxi) 12 años después del establecimiento de Shuhan. Liu Chan lo consideraba un ministro leal Wuhou, y las generaciones posteriores a menudo consideraban a Zhuge Liang como Wuhou y Zhuge Wuhou. La dinastía Jin del Este lo nombró Rey Wuxing debido a sus talentos militares.
Las obras en prosa representativas de Zhuge Liang incluyen "Un modelo" y "Un libro de mandamientos". Una vez inventó la vaca de madera y el caballo que fluía, la linterna Kongming, etc., y modificó la ballesta, llamada Zhuge Liannu, que podía alcanzar todos los objetivos con una sola ballesta. Zhuge Liang es un representante de los ministros y sabios leales de la cultura tradicional china. Dedicó su vida a la muerte.