Camisetas estudiante b
Para más detalles, consulte el trabajo original de Parker sobre sociología urbana (edición de 1987).
Robert Ezra Parker (1864~1944)
Sociólogo estadounidense, uno de los principales representantes de la Escuela de Chicago. Nacido el 14 de febrero de 1864 en el seno de una familia de empresarios del condado de Luzerne, Pensilvania, Estados Unidos. Estudió en la Universidad de Michigan y se licenció en filosofía. Posteriormente se incorporó al mundo del periodismo y se aficionó a investigar y informar sobre los problemas sociales urbanos y los pobres. A partir de 1898, fue a la Universidad de Harvard y a la Universidad de Heidelberg para realizar más estudios, estudiando con W. James, J. Royce y G. Zimmer. De 1904 a 1905, se desempeñó como profesor asistente de filosofía en la Universidad de Harvard, ayudando al líder negro B.T. Washington a estudiar cuestiones raciales. De 1914 a 1936 enseñó en el Departamento de Sociología de la Universidad de Chicago. 1925 Presidente de la Asociación Estadounidense de Sociología. Sus principales obras incluyen: "Introducción a la sociología" (en coautoría con E.W. Burgess, 1921), "Ciudades: sugerencias para el estudio del entorno urbano" (en coautoría con Burgess y R.D. Mackenzie, 1925), "Grupos étnicos y Cultura" (65438).
Parker creía que la sociología es una ciencia natural que estudia el comportamiento humano. Sus dos principales intereses en la investigación sociológica son la raza y las ciudades. En el estudio de la raza, se propuso el concepto de "distancia social" para expresar la cercanía entre individuos y grupos, y se exploró la relación entre "prejuicio racial" y "conflicto racial". Él cree que la sociedad estadounidense tiene menos prejuicios raciales pero más conflictos que otras sociedades porque la sociedad estadounidense es abierta y progresista, y los negros están insatisfechos y son desobedientes al orden tradicional desigual. Parker definió las ciudades desde tres aspectos: medios informativos, actividades comerciales y gestión administrativa, y creía que las ciudades son una forma de civilización humana. Su investigación sobre ciudades se centra en población, barrios y ocupaciones. Dividió el proceso de desarrollo social en cuatro etapas: competencia, conflicto, ajuste y asimilación según la forma en que los miembros sociales se comportan e interactúan. La contribución de Parker a la sociología también se destaca en el cultivo de talentos sociológicos. Por ejemplo, los famosos sociólogos E.W. Burgess y L. Worth son todos sus alumnos. Sociólogo estadounidense. Uno de los representantes de la Escuela de Chicago. Estudió en la Universidad de Michigan en sus primeros años y se licenció en filosofía. Desde 1898, fue a la Universidad de Harvard y a la Universidad de Heidelberg para realizar más estudios. De 1904 a 1905 fue profesor asistente en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Harvard. De 1914 a 1936 enseñó en el Departamento de Sociología de la Universidad de Chicago. 1925 Presidente de la Asociación Estadounidense de Sociología. Parker creía que la sociología es una ciencia natural que estudia el comportamiento humano. Su investigación se centra en cuestiones raciales y urbanas. En estudios étnicos, propuso el concepto de "distancia social" para expresar la cercanía entre individuos y grupos, y exploró la relación entre "prejuicio racial" y "conflicto racial". Creía que la sociedad estadounidense tenía menos prejuicios raciales pero más conflictos que otras sociedades. Parker definió las ciudades desde tres aspectos: medios informativos, actividades comerciales y gestión administrativa, y creía que las ciudades son una forma de civilización humana. Este artículo examina la población, los barrios y las ocupaciones de la ciudad. Dividió el proceso de desarrollo social en cuatro etapas: competencia, conflicto, ajuste y asimilación según la forma en que los miembros sociales se comportan e interactúan. La contribución de Parker a la sociología también se refleja en el cultivo de talentos sociológicos. Sociólogos como E.W. Burgess y L. Walker fueron sus alumnos. Es autor de "Introducción a la Sociología" (coautor), "Propuestas de investigación sobre Ciudades-Entornos Urbanos" (coautor), "Etnología y Cultura", "Comunidades Humanas" y "Ciudades y Ecología Humana".
Según el punto de vista de R.E. Parker, las características esenciales de una comunidad son: ① Hay una población organizada por regiones; la población aquí está más o menos arraigada en la tierra que ocupa; Cada molécula vive en una relación de interdependencia. Las opiniones de Parker sobre las características esenciales de la comunidad han tenido un impacto considerable en el estudio de la comunidad.
La Escuela de Chicago y el Análisis Social
La Escuela de Chicago surgió a principios del siglo XX, compuesta principalmente por Robert Ezra Park, Ernest Burgess y otros urbanitas de la Universidad de Chicago. sociólogos. En la década de 1920, Park y Burgess identificaron cinco zonas concéntricas que a menudo emergían en el desarrollo urbano, incluidas las "zonas de transición" consideradas más vulnerables a la crisis o la desintegración. En la década de 1940, Henry McKay y Clifford R. Shaw se centraron en la delincuencia juvenil y descubrieron que estaban concentradas en "zonas de transición". La Escuela de Chicago utilizó un enfoque socioecológico para estudiar las ciudades y creía que la mayoría de los residentes pobres estaban frustrados en las estructuras sociales, las familias, las escuelas y otros lugares. Esto ha provocado desintegración social, ha reducido la capacidad de organizaciones sociales como las familias y las escuelas para controlar el comportamiento y ha creado incentivos ambientales para el comportamiento desviado. Otros estudiosos creen que los factores psicosociales también influyen.
Ahora, el foco de la historia debería arrojar su propia luz sobre Robert Parker, un "tardío" que entró en los pasillos de Chicago en 1914 a la edad de 50 años. Aunque no vino a Chicago hasta hace casi medio siglo, quedó bajo la influencia de John mientras asistía a la universidad en Michigan. La influencia de Dewey le dio una conexión espiritual con Chicago. Después de graduarse de la universidad, la experiencia de Parker se puede dividir en cuatro períodos: el primer período fue como reportero de 1887 a 1898. Durante estos 11 años, Parker viajó entre las cinco ciudades emergentes de Minnesota, Detroit, Denver, Nueva York y Chicago, adquiriendo una comprensión única de la vida urbana. En la segunda etapa, Parker regresó a la escuela, primero en la Universidad de Harvard y luego. estudiar en el extranjero en Alemania. Durante este período, no sólo se convirtió en alumno de Zimmer en la Universidad Friedrich-Wilhelm de Berlín (la única educación sociológica formal que recibió en su vida), sino que también realizó investigaciones sobre psicología social, especialmente sobre el comportamiento de enjambre. En 1903, Parker se inspiró en el género neokantiano Wendel con el artículo "La multitud y el público". En la tercera etapa, Parker volvió nuevamente a la sociedad. En 1905, conoció al líder negro B.T. Washington y trabajó estrechamente con este último durante 7 años, "comprendiendo gradualmente la vida, las costumbres y las condiciones de los negros" en la cuarta etapa, gracias a la cálida invitación de Thomas, Parker llegó a 1913; El Departamento de Sociología de Chicago ofrece a los estudiantes el curso "Afroamericanos". Aunque Parker ingresó a la Universidad de Chicago para dar conferencias profesionales en una escuela de teología porque no había establecimiento en el departamento de sociología, y permaneció en este puesto casi no remunerado durante nueve años, confió en su comprensión única de la vida urbana y su conocimiento de la sociología. y psicología social, fascinado por la ciencia, Parker fue ascendido a profesor titular en 1923 y pronto se convirtió en una figura central de la Escuela de Chicago.
La capacidad del recién llegado Parker para convertirse en el líder de la Escuela de Chicago después de la década de 1920 también está relacionada con algunos factores: Thomas, quien lo introdujo en el Salón de Sociología de Chicago en 1918, se vio obligado a abandonar Chicago debido a su "vida desordenada"; en 1925, Small, fundador del Departamento de Sociología de Chicago, se jubiló y murió un año después también en 1925, y en 1919, Ellsworth Farris regresó a Chicago para suceder a Thomas como presidente de psicología social; Cuando era más joven, se convirtió en presidente del departamento de sociología. No sé si tiene algo que ver con el hijo de Farris, Robert Farris, que estaba estudiando un doctorado con Parker. El nuevo decano le dio a Parker más espacio para desarrollar sus talentos.
La literatura sobre las contribuciones académicas de Parker es abrumadora. En 2000, Fei Xiaotong, que ya tenía 90 años, escribió 100 páginas completas de notas académicas para su maestro (Fei Xiaotong, 2001: 133-234). De hecho, Park, como Thomas, fue el primer estudioso que liberó a la sociología y la psicología social del "sillón" y les dio un carácter realista. Entre 1921 y 1931, los estudiantes de doctorado bajo la supervisión de Park realizaron 15 estudios sobre la vida urbana y los problemas sociales, incluidas pandillas ilegales, personas sin hogar, bailarines profesionales, prostitutas, drogadictos, delincuencia juvenil e inmigración judía.
En 1932, un año antes de que Parker se retirara del Departamento de Sociología de Chicago, el anciano que vino a China, Beijing y la Universidad de Yenching como profesor visitante también llevó a Fei Xiaotong, "estos muchachos, a visitar el puente Tianqiao en Beijing". Clase baja'", con la esperanza de que los estudiantes aprendieran sociología de la vida real de las personas.
Entre los pocos trabajos académicos que dejó Parker, en palabras de Fei Xiaotong, no se pueden ignorar dos: uno es "Sociología" escrita por él y Burgess "Introducción" (1921), y el otro es "La. City" (la ciudad) que escribió en colaboración con Burgess, Mackenzie y Voss. En el libro de texto anterior de 1.000 páginas, Parker y Burgess * * * seleccionaron 14 temas, cuyo contenido principal involucra la naturaleza humana, la ecología humana, la socialización humana y el comportamiento grupal, estandarizando la sociología estadounidense después de 1920 como la dirección básica del desarrollo. En el folleto de 200 páginas que siguió, Park y otros líderes de la sociología de Chicago en ese momento dejaron en claro que la ciudad no era de ninguna manera una cosa externa ajena a los seres humanos, ni era simplemente una colección de áreas residenciales; es un estado de ánimo, un todo formado por costumbres y tradiciones... Una ciudad está íntimamente ligada a las importantes actividades de sus habitantes y es producto de la naturaleza y, sobre todo, de los atributos humanos." Como todos sabemos, fue en este libro donde Mackenzie propuso la "teoría de los círculos concéntricos", de amplia circulación posterior, que dividía una ciudad moderna en un distrito comercial central y un área de transición (que Parker y Burgess consideraban varios problemas sociales). áreas de concentración), barrios obreros, barrios de clase media y suburbios o barrios de cercanías; fue este libro, junto con otra literatura de estos autores, el que estableció el estatus original de la sociología urbana;
En 1933, Parker se jubiló poco después de regresar a Estados Unidos. La jubilación de Parker no sólo fue el final de su carrera académica sino también un símbolo del declive de la Escuela de Chicago. Hay muchas razones para el declive de la Escuela de Chicago: incluidos los cambios en todo el entorno social de los Estados Unidos. Después de la ola inicial de industrialización, el flujo de inmigrantes a los Estados Unidos disminuyó, las ciudades se volvieron más o menos ordenadas y la gente. la marginación comenzó a disminuir; incluido el aumento del poder sociológico en otras escuelas, como el Departamento de Sociología de la Universidad de Harvard fundado por Sorokin después de la guerra, debido a los logros teóricos de Parsons y Samuel, Blumer y Riesman. La columna vertebral, quedaron atrás, Warner y Hughes también incluyeron el cambio en la sociología estadounidense de la tradición humanista e interpretativa de Zimmer a una tradición altamente cuantitativa y estadística, y el declive del interés de los sociólogos estadounidenses por la psicología social generalmente apreciada por los sociólogos de Chicago. Finalmente, la causa directa del declive de la sociología en Chicago fue la rebelión de los sociólogos profesionales en 1935. Esta revuelta estuvo marcada por el nacimiento de otra revista, la American Socioological Review (ASR), que puso fin al reinado de 31 años de los sociólogos de Chicago sobre la American Journal of Sociology (AJS). Aunque después de la rebelión de 1936, el poder de la Asociación Estadounidense de Sociología recayó en Ellsworth de la Escuela de Chicago. En manos de Farris, el predominio de la sociología de Chicago había desaparecido y estaban surgiendo nuevos grupos poderosos en las universidades de Harvard y Columbia, en el este.
En 1921, el sociólogo estadounidense R.E. Park propuso el término "ecología humana" en su libro "Introducción a la Sociología" (una vez traducido como "Geografía Humana"). En 1923, el geógrafo estadounidense H.H. Burrows propuso el concepto de ecología humana. Publicó un artículo "Human Ecology" en la Revista de la Asociación de Geógrafos Americanos, argumentando que el propósito de la investigación geográfica no es examinar las características del medio ambiente en sí y los fenómenos naturales objetivamente existentes, sino estudiar las respuestas humanas al medio ambiente natural. . "La geografía tiene como objetivo aclarar la relación entre el medio ambiente natural, la distribución humana y las actividades humanas". "Es más sensato observar esta cuestión desde la perspectiva de la adaptación humana al medio ambiente que desde la perspectiva del impacto ambiental". Tesis centrada en el ser humano, afirmando que la geografía El tema central es el estudio de la "ecología humana" entre regiones específicas. Pero en aquel momento no obtuvo el apoyo de los geógrafos. De 1924 a 1926, el ecologista social estadounidense Me-Kenzin intentó aplicar conceptos de ecología vegetal y ecología animal al estudio de las comunidades humanas. Esta nueva disciplina fue denominada ecología humana por la comunidad académica.
Mackenzie dio una vez una definición clásica de ecología humana, es decir, la relación espaciotemporal de los humanos bajo la influencia de la selección, distribución y adaptación al medio ambiente. Desde las décadas de 1950 y 1960, con el desarrollo de la economía, la población ha aumentado dramáticamente y la crisis energética y la contaminación ambiental se han vuelto cada vez más graves. Las cuestiones ecológicas y medioambientales han atraído la atención de ecologistas y geógrafos. La geografía ha reintroducido el concepto de ecología humana a partir de la teoría de la relación hombre-tierra, creyendo que la relación hombre-tierra anterior a la ecología humana sólo permanecía en la etapa de investigación de la filosofía geográfica moderna. La relación hombre-tierra se centra en el mecanismo de interacción entre el hombre y; El medio ambiente y el efecto ecológico global. La ecología humana desde una perspectiva de las ciencias sociales se centra en el estudio de la economía ecológica. Desde la década de 1970, se han publicado más trabajos sobre ecología humana, formando gradualmente una teoría basada en la teoría ecológica moderna, centrada en las actividades económicas humanas y centrada en la coordinación de la relación entre población, recursos, medio ambiente y desarrollo social de los objetivos de la ecología humana moderna. .
Robert Ezra Parker (14 de febrero de 1864-7 de febrero de 1944) fue un sociólogo urbano estadounidense y uno de los principales fundadores de la original Escuela de Sociología de Chicago.
Vida
Parker nació en Harveyville, Pensilvania, y creció en Minnesota. Fue educado en la Universidad de Michigan, donde estudió con el filósofo pragmático John Dewey. Su enfoque en temas sociales, especialmente aquellos relacionados con la raza en la ciudad, lo llevó a convertirse en periodista en Chicago.
Después de trabajar como periodista en varias localidades de Estados Unidos, estudió un máster en psicología y filosofía en la Universidad de Harvard, bajo la tutela de William James, otro destacado filósofo pragmático. Después de graduarse, se fue a Alemania y estudió en el extranjero, en Berlín, ¿Stella? Berg (hoy Estrasburgo, Francia) y Heidelberg entre 1899 y 1903 antes de regresar a los Estados Unidos. Estudió filosofía y sociología con Georg Simmel en Berlín y pasó un semestre en Stella? Berg en 1900 y recibió su doctorado en filosofía en 1903 en Heidelberg con Wilhelm Windelband (1848-1915) y Alfred Hutner (1859-1941). Título de tesis: Misas y públicos. Una metodología y una sociología. Regresó a los Estados Unidos en 1903 y trabajó brevemente como asistente de filosofía en la Universidad de Harvard en 1904-5.
Parker enseñó en Harvard hasta que Booker T. Washington lo invitó al Instituto Tuskegee para estudiar cuestiones raciales en el sur de Estados Unidos. Se incorporó al departamento de sociología de la Universidad de Chicago en 1914 y permaneció allí hasta su jubilación en 1936. Sin embargo, continuó enseñando en la Universidad Fisk hasta su muerte. Parker murió en Nashville, Tennessee, a la edad de 79 años.
"El hombre marginado... está destinado a vivir en dos sociedades y dos culturas que no sólo son diferentes sino también opuestas.... Su mente es un crisol, por así decirlo, de dos diferentes , En este crisol se fundieron culturas rebeldes, ya sea en su totalidad o en parte." [Robert Parker, 1937]
Durante su vida, Parker se convirtió en una figura muy conocida tanto dentro como fuera del mundo académico. En varias ocasiones, a partir de 1925, fue presidente de la Asociación Estadounidense de Sociología y de la Liga Urbana de Chicago, y miembro del Consejo de Investigación en Ciencias Sociales.
"Ve y siéntate en los salones de hoteles de lujo y en las puertas de hoteles de mala calidad; en los bancos de la Gold Coast y en los suelos de los barrios marginales; en salas de orquesta y burlescos con estrellas y Garders. En resumen, ve a ensuciarte los pantalones en una investigación real" [Robert Parker, 1927]
[Editor] Trabaja
Parker en el desarrollo de la teoría de la asimilación relacionada con la inmigración a Estados Unidos. Muy influyente. Sostuvo que hay cuatro pasos en el ciclo de las relaciones raciales en la historia de los inmigrantes. El primer paso es el contacto, luego la competencia. En el tercer paso, cada grupo se adaptará entre sí. Con el tiempo, cuando este esfuerzo fracase, el grupo de inmigrantes aprenderá a asimilarse. "Parker puede haber contribuido más al análisis de las relaciones raciales y el contacto cultural que cualquier científico social moderno".[1]
Más importante aún, esta teoría de cuatro pasos (o cuatro niveles), según sus autores, pueden aplicarse no sólo a la inmigración, sino a todos los demás procesos sociales dinámicos.
Mientras Parker estaba en la Universidad de Chicago, el departamento de sociología de la escuela comenzó a utilizar la ciudad circundante como una especie de laboratorio de investigación. Su trabajo, junto con el de sus colegas de Chicago como Ernest Burgess, Homer Hoyt y Lewis Worth, se convirtió en un enfoque sociológico urbano que llegó a ser conocido como Escuela de Chicago: "Soy principalmente un explorador en tres áreas: comportamiento colectivo; ecología humana y relaciones raciales." [1]
En la Universidad de Chicago, la sociología estadounidense se trata más de personas que de metodología, Robert Ezra Parker propuso el concepto de personalidad límite (Parker & Burgess, 1921). Planteó la hipótesis de que en las sociedades primitivas, las lealtades que unían a las personas eran proporcionales a la intensidad del miedo y el odio que sentían hacia otras sociedades. Este concepto se desarrolló como una teoría del etnocentrismo y las tendencias dentro y fuera del grupo. La solidaridad grupal está relacionada en gran medida con la hostilidad hacia los exogrupos. Marginación en sociedades pluralistas
La introducción del término ecología en la sociología por parte de Parker se inspiró en uno de los fundadores de la ecología, el botánico Eugene Winding [2], pero también se inspiró en científicos como la geografía. J. Paul Goode, quien propuso la primera versión de la ecología humana antes de la Primera Guerra Mundial [3]
[editar] Referencias
1903: Las masas y el público. Publicación de “Metodología y Sociología” (Tesis Doctoral). Berlín: Rucker & Gruenau, 1904
1912: El hombre que llegó más lejos: Registros de la expedición europea de Booker T. Washington, Nueva York: Doubleday
1921: Introducción de la sociología a la ciencia (con Ernest Burgess) Chicago: University of Chicago Press
Características del trasplante en el viejo mundo: sociología cultural temprana. Ken Thompson, Nueva York: Harper Brothers
1922: La prensa inmigrante y su control. Hermanos
1925: La ciudad: propuestas para el estudio de la naturaleza humana en entornos urbanos (con R. D. McKenzie y Ernest Burgess) Chicago: University of Chicago Press
1928: La migración de la humanidad y la Marginal, American Journal of Sociology 33: 881-893
1932: Universidades y comunidades étnicas Hawaii: University of Hawaii Press
1932: "Pilgrims in Russiantown—The American Christian Spiritual Jumper Community , de la Dra. Pauline V. Young, con una introducción de Robert E. Park, Chicago: University of Chicago Press
1937: Everett v. Stonequist Culture Clash and Marginal Man, Marginal Man, Introducción de Parker, Nueva York: Charles Scribner's Sons
1939: Relaciones raciales y la cuestión racial; con Edgar Tristram · Definición y análisis de Thompson
1940: "Ensayos de sociología" en coautoría con C W M Hart y Talcott Parsons, Toronto: University of Toronto Press
1946: Un resumen de los principios de sociología, por Samuel Smith, Nueva York: Barnes & Noble Company
1950: Raza. y Cultura, Glencoe, IL: The Free Press, ISBN 0-02-923780-7
1952: Comunidades humanas: ciudades y ecología humana
1955: Sociedad, Glencoe, IL: Free Press
1967: Sobre el control social y el comportamiento colectivo, Chicago: University of Chicago Press, ISBN 1-135-54381-X
1969: La migración humana y los marginales. En un artículo clásico sobre cultura urbana. Editado por Richard Sennett.
Nueva York: Appleton Century Croft, 1969, 131-142
1975: Multitudes y públicos y otros ensayos, herencia social
Notas [del editor]
www2. asanet.org^ · Presidente Robert Parker, Teléfono 1925
^ · Gaziano, Emanuel (1996) La metáfora ecológica como trabajo de límites científicos: el período de innovación y autoridad en sociología y biología de las dos guerras mundiales. Revista Estadounidense de Sociología 101 (4): 874-907.
Metros (abreviatura de metro), bruto (2004). "Geografía humana y sociología ecológica: el desarrollo de una ecología humana, 1890 a 1930 y más allá" (texto completo). Historia de las Ciencias Sociales 28 (4): 575. doi:10.1215/01455532-28-4-575.
Es sociólogo y periodista desde hace 11 años.
Aunque era sociólogo, sólo tomó cursos de sociología, y su profesor fue Georg Simmel.
Estudió un doctorado en Alemania, escribió una tesis en alemán y también viajó a Australia, Sudáfrica, India, Brasil y China.
Cree que la sociedad se parece mucho a los periodistas.
Estaba familiarizado con la vida social y podía utilizar Chicago como laboratorio de investigación.
Alguna vez quiso volver al mundo de los hombres porque estaba cansado de la academia.
Cree que la sociología es producto de la comunicación humana.
Dijo que la ciencia no es conocimiento. Es la búsqueda del conocimiento.