¿Cómo traducir "Vaya a la guerra pero manténgase firme, espere y vea qué pasa, como abordar un problema clave, lo primero es fácil, luego el proceso"?
Fuente: reglas de entrenamiento de Song Zhuxi. Utilice varios puntos de vista para criticar repetidamente a la otra parte, busque la seguridad de su propio razonamiento para comprobar si tiene razón o no. Si es engañoso, lo desviarán. de la opinión pública y no tenemos posición. Una gran cantidad de Xu Xing se quedó allí, moviéndose en silencio, como atacando madera, primero se relajó y luego el espectáculo, si se desata la cuerda, si no tiene significado, se dejará en paz, Xu Lizhi hará esto; Lo mismo ocurre con este método de lectura.
Interpretación vernácula:
Luego interroga y refuta los comentarios de todos, y luego busca la solidez de su verdad para verificar si son correctos o incorrectos. Si parece correcto o incorrecto, la opinión pública lo negará y no podrá establecerse.
En términos generales, deténgase y mire lentamente, procesamiento estático, observación dinámica, como atacar madera dura, atacar primero la parte fácil y luego atacar los puntos clave como desenredar una cuerda enredada, si algo no funciona; En sentido estricto, déjelo ahí por ahora y procéselo lentamente. Esta es la manera de leer.
En el verano del año 23 de Shaoxing (1153), Zhu estudió con Yanping en su camino a Tong'an. En otoño y julio, Zhu fue a Tong'an. Gestionar los asuntos del condado con el método de "respetar la etiqueta y la rectitud, ser tolerante con las costumbres, destruir la corrupción oficial y beneficiar al pueblo", resolver las disputas entre los condados de Tong'an y Jinjiang, rectificar las escuelas del condado, abogar por la construcción del "Jiaosi Hall ", y abogar por la construcción del Salón Dacheng en el Templo Confuciano. Construir el "Museo de Economía e Historia" y abogar por reducir el dinero pagado por el director general.
En el año veintisiete de Shaoxing (1157), Zhu Renman regresó a China. En el año veintiocho de Shaoxing (1158), Zhu se dio cuenta de que "la tendencia mundial de saltar hacia Buda en busca de la inmortalidad destruiría la popularidad popular, disiparía el poder nacional y obstaculizaría el rejuvenecimiento nacional". Buscando maestros nuevamente y decidido a convertirse en su maestro, heredó la ortodoxia de la "Escuela Luo" transmitida por Cheng Er y sentó las bases para las teorías posteriores de Zhu. Una placa de cuatro caracteres con la inscripción "Vuela una cometa y salta a un pez".
Cuando Zhu regresó a Tong'an, no buscó ningún avance oficial, sino que se dedicó principalmente a actividades de educación y escritura. En el trigésimo segundo año de Shaoxing (1162), Song Xiaozong ascendió al trono y solicitó las opiniones de sus súbditos. Zhu Ying escribió una carta para conferir el trono, defendiendo la lucha contra la guerra, el antibudismo y el anticonfucianismo, y explicó en detalle las opiniones de Chen sobre la enseñanza y la iluminación en el condado de Ren, y la replanificación y renovación de la política.
En octubre del primer año de Longxing (1163), en respuesta a la convocatoria de Zhu, fue al templo de Duigong y presentó tres ensayos cortos frente a él: uno "Sinceridad, aprendizaje de las Escrituras y Oponerse a la herejía del viejo Buda", el otro "Venganza externa y oponerse a las conversaciones de paz" y el tercer capítulo "Cómo cultivar los asuntos políticos internamente y oponerse a la confianza".
En ese momento, sin embargo, Downs dio un paso atrás y abogó por conversaciones de paz. La propuesta de Zhu contra el oro no fue adoptada. En noviembre, la corte imperial nombró a Zhu Doctor en Artes Marciales Chinas en la Academia Imperial. Zhu Xiang renunció y exigió que el santuario fuera devuelto a Chong'an.
En el quinto año de Xichun (1178), Song Xiaozong fue nombrado director del ejército de Nankang de Zhu Xi para persuadir a los agricultores. En marzo del sexto año, Zhu asumió el cargo. Después de que Zhu asumió el cargo, comenzó a construir proyectos de conservación de agua, luchar contra desastres y hambrunas, y rogó exenciones de impuestos en el condado para que las víctimas pudieran vivir.
En octubre, cuando Zhu Xihang visitó Beitang, encontró el sitio abandonado de la Academia Bailudong bajo la guía de un leñador. Gracias a la firme defensa de Zhu, la Academia Bailudong se recuperó rápidamente en marzo del séptimo año. Durante su estancia en el ejército de Nankang, Zhu no escatimó esfuerzos en desarrollar la Academia Bailudong. Una vez sirvió como maestro de cavernas, pidió a maestros famosos que enriquecieran los libros y también le pidió al emperador que le otorgara libros reales.
También creó una escuela para apoyar a los estudiantes pobres y formuló personalmente reglas de aprendizaje, que son el famoso "Código de la Academia White Deer Cave". El propósito de la educación, el plan de estudios de capacitación, los procedimientos de aprendizaje y los principios de autocultivo y autogestión están claramente establecidos y especificados en detalle. No sólo se ha convertido en el modelo de gestión escolar de la sociedad feudal de 700 años de China, sino que también ha atraído la atención de los círculos educativos del mundo y se ha convertido en un tema importante para que los educadores nacionales y extranjeros estudien el sistema educativo.