¿Cuáles son las dos caras del "mercado matrimonial"?
El mercado de las citas a ciegas está emergiendo silenciosamente.
El noviazgo como hecho social siempre ha existido. Sin embargo, después de varias rondas de movimientos de amor libre que se extendieron por todo el país en el siglo XX, las citas a ciegas revivieron rápidamente en diez años, inundando el discurso diario e incluso apareciendo en la atención pública en diversas formas, como el "matrimonio de chicas grandes", el "matrimonio chino", "Cita a ciegas al estilo", etc., que sigue siendo sorprendente hasta el día de hoy. Los jóvenes que tácitamente permiten que sus padres se promocionen día tras día bajo el sol abrasador en el parque Chaoyang, e incluso aparecen en los asientos de invitados de las citas a ciegas al estilo chino con sus padres, incluidos sus padres, no son menos objetivados que las torpes actuaciones. en los anuncios. ¿Por qué pueden mantener la calma (o al menos apretar los dientes)?
El artículo "China Dating Price List" elige el tono de una historia de amor para describir "viejos prejuicios" y "caos social": la teoría de la sangre de "Jingji" y "Hu Jing", "pertenencia a La discriminación supersticiosa de "Yang" y la obsesión por las casas en varios círculos... Ha creado un grupo de "aristócratas arruinados", lo que está en consonancia con las impresiones constantes de la gente sobre el "viejo Beijing" y el "viejo Shanghai", pero Esto no forma parte de la historia. En definitiva, la actitud del artículo en sí también es tensa. Después de todo, la mayoría de las personas no pueden vivir en la fantasía, especialmente si tienen hijos a los que llaman "hombres sobrantes" y "mujeres sobrantes".
El sociólogo Parsons resumió la "división del trabajo por género" en la economía natural y la sociedad económica industrial temprana: los hombres crean ingresos y se ocupan de los asuntos externos; las mujeres realizan deberes maternos y administran la división del trabajo dentro de la familia. la familia mantiene la más alta eficiencia operativa de la familia, asegurando así la estabilidad social. Hoy en día, con la creciente mercantilización de la división del trabajo y la popularidad de las familias con doble ingreso en las zonas urbanas y rurales, la gente espera que la función social desempeñada por el matrimonio pase gradualmente de "división del trabajo y cooperación" a "compartir recursos". " En las grandes ciudades dominadas por la lógica del capital, los beneficios de compartir recursos o compartir capital son obvios. Mucha gente cree que casarse mejorará su nivel de vida o, al menos, será más rentable que estar soltero. Sin embargo, sólo unas pocas "monedas fuertes" son realmente buscadas en el juego de intercambio: el registro de hogares y la vivienda. Cuanto más sucede esto, más tienen que hacerlo los padres por sí mismos. En este intercambio, intentan hacer que sus hijos asciendan lo más posible, para obtener seguridad para el resto de sus vidas.
El auge de la lucha contra el emparejamiento y el matrimonio forzado en las grandes ciudades
En el mercado matrimonial dominado por las capitales, todo el mundo es más o menos como un animal con la boca abierta y sin dignidad. El registro familiar, los bienes raíces, la educación y la apariencia son como la raza, el físico, la edad y el color de un semental. De hecho, resistirse a las citas a ciegas, acusar los matrimonios forzados e incluso evolucionar hacia odiar a ambos padres y desconfiar del matrimonio en sí se ha convertido en una corrección política dominante en Internet, lo cual es opuesto al concepto tradicional de "el amor y el matrimonio son naturales". ": sin mencionar que el grupo "Los padres son malvados" que fue cerrado por sus comentarios excesivos tiene una gran cantidad de publicaciones en Douban, Tianya, Zhihu y Weibo sobre citas a ciegas y matrimonios forzados por parte de padres. A menudo están llenas de Responde y ocupa titulares candentes; incluso aquellos que conocen bien la convención más grande de la opinión pública. Muchos editores a menudo publican noticias sociales sobre conflictos posmatrimoniales y dicen en broma: "Este es el anuncio antimatrimonio de hoy, por favor échale un vistazo".
Antimatrimonio no siempre es una palabra de moda en los medios online. El Boletín Estadístico de Desarrollo de Servicios Sociales del Ministerio de Asuntos Civiles muestra que, aunque la población soltera en edad de trabajar ha ido aumentando, el número de registros de matrimonios ha mostrado un crecimiento negativo desde 2013. La lucha contra las citas y el matrimonio forzado va acompañada de una disminución de la disposición a casarse. Por un lado, esto se debe a que las mujeres, como parte tradicionalmente objetivada en un matrimonio y considerada como propiedad, asumen tareas domésticas más infravaloradas y los beneficios personales no están incluidos en el ingreso conyugal. Son conscientes de las disposiciones matrimoniales desiguales y comienzan a resistirlas. Ha habido mucha discusión sobre esto. En mi opinión, lo importante, por otra parte, es que la función del matrimonio en sí como acuerdo institucional social se está debilitando.
En primer lugar, el estatus del matrimonio como unidad cooperativa en la producción y la vida está disminuyendo. A lo largo de la historia de la humanidad, como dijeron Parsons y Becker, el matrimonio siempre se ha coordinado con la división especializada del trabajo entre hombres y mujeres, y ha asumido la función de organizar la cooperación entre hombres y mujeres. Los llamados "hombres y mujeres trabajan incansablemente".
A menudo escuchamos a las personas mayores describir la miseria de la vida de soltero: un hombre sin esposa no tiene ropa que lavar, ni comida que cocinar, una mujer sin marido tiene que llevar su propio tanque de gasolina, etc. Pero esta amenaza resulta ineficaz cuando se debilita la especialización de la división sexual del trabajo y se desarrolla la industria terciaria: la mayoría de los hombres y mujeres fuera de la familia pueden obtener ingresos de forma independiente con diversos electrodomésticos en el hogar, entrega popular de alimentos, diversos servicios a domicilio; -servicios de puerta e instituciones de cuidado de ancianos, que permiten brindar la asistencia que en el pasado se compraba con el matrimonio; incluso el desempeño de la maternidad se puede transformar en los servicios profesionales de Yue Yue y niñeras.
En la sociedad actual, otra tentación importante para el matrimonio es cooperar en la compra de una casa. Los estilos de vida modernos han creado un gran énfasis en el espacio interior privado, profundizando el antiguo deseo de la gente de tener un "hogar". Ya sea que estén ahorrando dinero juntos o pagando préstamos juntos, se espera que las parejas jóvenes que comparten las alegrías y las tristezas del otro (especialmente si al menos una de las partes tiene un registro de hogar local) sean propietarias de su propio nido antes. Sin embargo, en China, donde la población, la tierra y diversos recursos se concentran constantemente en las ciudades, el sector inmobiliario, como sustento de la economía, también ha asfixiado el sustento de casi 100 millones de jóvenes que sólo necesitan comprar una casa: la proporción actual relación entre el precio medio de la vivienda por metro cuadrado y el ingreso mensual medio en Beijing: aproximadamente 7:1, el efecto dividendo de este ingreso dual es muy limitado. Los estudiosos Yu Jia y Xie Yu confirmaron las especulaciones de la gente analizando los datos de la Encuesta Social Integral de China (CGSS): existe una correlación positiva entre la edad del primer matrimonio y los precios de la vivienda, y cada vez más jóvenes retrasan el matrimonio debido a la presión para comprar una vivienda. casa.
La disminución de la capacidad para comprar una casa ha afectado directamente la realización de la función central del matrimonio: la "reproducción". Para los jóvenes que no pueden permitirse el lujo de comprar una casa, las palabras "vivienda en el distrito escolar" equivalen a una bomba, y es una gran tristeza cuando se arrojan al suelo. Aunque faltan datos de encuestas a gran escala, la experiencia nos dice que cada vez más mujeres jóvenes de nuestro entorno, así como hombres que generalmente participan menos en el apoyo directo, expresan que no quieren tener hijos. La investigación empírica limitada también muestra que los precios de la vivienda inhiben el deseo de tener hijos; esto puede cambiar con el avance de la política de "igualdad de derechos en alquiler y venta". Sin embargo, la vivienda en los distritos escolares es sólo una parte de una enorme inversión en educación. China tiene una cultura que cree que "la educación cambia el destino". La enorme base demográfica, la relativa escasez de recursos educativos, el ajustado mercado laboral y la inevitable doble inversión en educación por parte de las familias con un solo hijo han aumentado el costo de educar a un niño. El impacto de los costos de la educación en las intenciones de fecundidad tiene al menos dos aspectos: por un lado, los costos excesivos de los jardines de infancia, las escuelas intensivas, las clases muy largas, las tasas de selección de escuelas, etc., desalientan a los posibles padres jóvenes; ya son los únicos con ingresos relativamente altos. Un coste más alto para la generación agrícola intensiva. Incluso si sacrifican su carrera para cuidar de sus hijos, por razones emocionales o financieras, no es fácil de aceptar. Una vez que disminuye el deseo de tener hijos, no hay necesidad de casarse. En resumen, la presión de la vida urbana obliga a los jóvenes recién llegados a la sociedad a comenzar a reflexionar sobre los logros de la vida que tradicionalmente se han dado por sentado y a tacharlos de la lista uno por uno. Cuando los ingresos se reducen y los costos son altos, los matrimonios e incluso las familias nucleares no pueden soportar los riesgos y brindar protección. Odian los matrimonios forzados, retrasar o incluso rechazar los matrimonios es un resultado natural.
La otra cara de la historia: "La necesidad de envejecer" y el resurgimiento de la cultura de las citas a ciegas
Los lectores atentos habrán descubierto que la descripción y el análisis anteriores son principalmente para aquellos con altos precios de la vivienda e industrias de servicios convenientes, ciudades grandes y medianas, y jóvenes de ingresos medios y superiores. Son los productores, divulgadores y consumidores de productos mediáticos. Son las personas que tienen la capacidad de alzar las voces en esta era, pero no lo son todos. La mayoría de las personas que dicen "estoy viviendo una buena vida sin casarme" son mujeres de cuello blanco. El requisito previo para adquirir servicios es el dinero. Para las personas de ciudades pequeñas y medianas y aquellas con ingresos medios bajos, servicios sofisticados como limpieza del hogar, comida para llevar y entrega a domicilio están fuera de su alcance, y el riesgo de enfermedad es insoportable. Es difícil encontrar una cama en residencias de ancianos públicas y las mejores residencias de ancianos privadas también son caras. No es realista sustituir la cooperación familiar por la cooperación social en la vida. En particular, la generación que se jubiló durante el período de ventana de población ha disfrutado de beneficios de pensión social. Con la implementación de la política de hijo único, el concepto de "criar a los hijos para cubrir la vejez" se ha ido desvaneciendo gradualmente. Sin embargo, hoy en día, cuando la generación posterior a los 80 se ha convertido en el cuerpo principal del mercado de las citas y la generación posterior a los 90 ha seguido su ejemplo, el dividendo demográfico se ha convertido gradualmente en un pasivo demográfico y la presión social sobre el cuidado de las personas mayores está aumentando. Por lo tanto, el uso del matrimonio para mantener a los ancianos y la crianza de los hijos para mantener a los ancianos ha vuelto al campo de visión.
El costo de vida y crianza de los hijos en las ciudades pequeñas y medianas es relativamente bajo. Las personas aún pueden seguir el hábito de tener hijos y criarlos, cuidar de sí mismas hasta el final de sus vidas y. completando todo lo que está en la lista de cosas que deben hacer en la vida.
Es una forma común de combinar la división del trabajo y el intercambio de recursos entre hombres y mujeres (por supuesto, esto genera una doble presión para las mujeres casadas). Aunque los precios de la vivienda están fuera del alcance de los jóvenes, sus padres, o los padres de hombres y mujeres, generalmente pueden permitírselo. Esta es otra historia diferente de la de Beijing, Shanghai, Guangzhou y Shenzhen, pero las dos historias no lo son. Sin relación: Un número considerable de jóvenes que huyeron de Beijing, Shanghai y Guangzhou debido a diversos contratiempos finalmente se instalaron en casas preparadas para ellos por sus padres en su ciudad natal.
El "cuidado de personas mayores", un término obviamente crítico con la dependencia financiera de los padres, nació en 2005, pero hoy ha desaparecido del discurso público porque se ha convertido en el hecho social más extendido y común. Muchas observaciones han señalado que los "posteriores a los 90" son menos rebeldes que los "posteriores a los 80" y más dependientes de sus padres; no sorprende que la rebelión requiera confianza financiera en sí mismos, y demasiados "posteriores a los 90" dependen de la El apoyo de sus padres para lograr sus objetivos originales no se hundirá, por lo que es natural que obedezcan los arreglos de sus padres en todos los aspectos, incluido el matrimonio y el amor. Ser arrastrado por un matrimonio "equivocado" para mantener el estatus de clase no sólo es algo que los padres no quieren ver, sino que también es algo que no pueden permitirse. Por lo tanto, la vieja frase "bien emparejado" la pronuncian cada vez con más frecuencia personas de veintitantos años. Por supuesto, la gente suele agrupar "puerta" y "hogar" en una mejor visión y un lenguaje común, como Oda a la Alegría.
La gente hoy en día enfrenta ansiedades completamente diferentes a las de la era del colectivismo y la propiedad pública, o incluso a las de la década de 1990. Esto puede explicar en parte el resurgimiento de las opiniones de la nueva era dominadas por los padres y determinadas económicamente sobre el matrimonio y la educación. citas a ciegas. El acceso a la información es clave para encontrar el matrimonio adecuado con recursos compatibles. Depender únicamente de las conexiones de los padres y de las agencias de emparejamiento poco a poco es incapaz de satisfacer la demanda. 265438 Los sitios web de citas que surgieron a principios del siglo XX aprovecharon la oportunidad y llenaron el vacío en el mercado Sí, cuando se establecieron por primera vez sitios web como Century Jiayuan, Lily.com y Marry Me.com, sólo el "mercado matrimonial". se refería al matrimonio y al amor, industria generadora de dinero. "...."Un mercado nacido del matrimonio y el amor" se ha convertido gradualmente en "el matrimonio y el amor como mercado".
Objetivamente hablando, la aparición de sitios web sobre matrimonio y amor es inevitable en la era de la información. y puede adaptarse a varios puntos de vista sobre el matrimonio y el amor. Sin embargo, después de varias revisiones, los sitios web de citas más populares se han convertido básicamente en "mercados matrimoniales" de comercio electrónico. Después de un registro exitoso, se pueden ver fotos de miembros del sexo opuesto. una página que es muy similar a Taobao. Haga clic para obtener detalles sobre la apariencia física, la educación, el trabajo, los ingresos, el registro del hogar, los bienes raíces y otra información de cada persona, incluido el tamaño de la propiedad, si hay préstamos pendientes e incluso la identidad de los padres. Estado del seguro médico, los usuarios también pueden buscar y ordenar por condiciones, como "funcionarios públicos, ingresos de mayor a mayor". La operación es casi exactamente la misma que la de Taobao. Este mercado no solo puede mejorar la eficiencia de los recursos. emparejar, pero también brindar a los miembros más opciones además de las citas a ciegas acompañados por sus padres, en muchas narrativas en primera persona, el papel más importante es hacerles saber intuitivamente "cuántas libras" y su posición entre todos los "productos" a evitar; Subir y bajar y hacer coincidir con precisión Para los padres, la bulliciosa multitud en el parque también tiene el mismo efecto en Weibo. Los "expertos emocionales" como Ayawawa, que ayudan a calificar a hombres y mujeres y usan fórmulas para medir el estado físico, también son muy populares: la base de datos. , la estandarización y la precisión son las mayores innovaciones en "combinación" en la nueva era.
Hay un iceberg enorme debajo del anuncio, pero esto aún no es toda la historia del amor y. Los datos del censo muestran que el deseo de tener hijos en las zonas rurales está disminuyendo. Al mismo tiempo, las citas rápidas a ciegas y los matrimonios repentinos requieren mucho trabajo y la falta de vacaciones es la opción habitual de los jóvenes trabajadores inmigrantes para escribir un largo tiempo. monólogo emocional en el sitio web de citas, pero pocas personas prestan atención al profesor Tony, que tiene una columna en blanco debido a la situación económica, y al trabajador a tiempo parcial en la línea de montaje de la fábrica de ropa que olvida cómo maquillarse porque No tengo oportunidad de conocer a extraños. Sus historias de amor y matrimonio son lo que quiero saber, pero no sé lo suficiente es que el matrimonio siempre aparece en la vida de los jóvenes, ya sea por resistencia o por deseo. , o está ausente.
En el mercado matrimonial, cada mercancía es también un comprador, y cada uno es el mercado mismo. En el negocio de la pérdida o la ganancia, no sólo se intercambia trabajo y recursos. pero tampoco se incluye a una persona. Una vida larga no es necesariamente una vida hermosa, pero sigue siendo la única vida.