"Wei Guanzhong, soy zurdo".
Basado en los antecedentes de la época, el significado de las palabras de Confucio es muy simple: elogiar a Guan Zhong por ayudar al duque Huan de Qi a honrar al rey y luchar contra los asuntos exteriores. El "Yi" aquí se refiere a algunos pueblos del norte en ese momento que estaban acostumbrados a usar su mano izquierda, porque Guan Zhong ayudó a resistir con éxito la invasión de las Llanuras Centrales por parte de algunos pueblos del norte en ese momento y protegió a la familia real y vasallo de Zhou. Los estados de las Llanuras Centrales Confucio usaron esta frase para elogiarlo.
También se puede ver en esta frase que Confucio concedía gran importancia a la vestimenta y las costumbres. El pueblo Hanfu es diestro, mientras que las minorías étnicas del norte son zurdos, todo lo contrario. Las costumbres del pueblo Han eran muy diferentes a las de las minorías del norte en aquella época, y esto debería reflejarse en muchos aspectos. Pero Confucio no dijo nada excepto peinado y ropa, lo que demuestra que la ropa ocupa una posición muy importante en la mente de Confucio.
Este capítulo tiene 44 capítulos en total. Entre las frases célebres se encuentran: “Ven el peligro y no logran salvar, ven el beneficio y olvidan la justicia”; “Los señores son superiores, los villanos son inferiores”; Si no estás en tu posición, no buscarás el gobierno”; “Un caballero no debe pensar en su posición”; “Un caballero se avergüenza de sus palabras pero se supera en sus hechos”; “Cultiva su carácter moral y protege el suyo”; gente"; "Los benévolos no se preocupan, los sabios no se confunden, los valientes no temen". El contenido principal de este artículo incluye: algunas cualidades que debe poseer un caballero; los comentarios de Confucio sobre diversos fenómenos sociales de la época; Confucio propuso el concepto de rectitud y beneficio de "ver beneficios y olvidar la rectitud".
Las Analectas de Confucio fueron escritas durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y fueron registradas y compiladas por los estudiantes de Confucio y sus traductores. Durante la dinastía Han, había tres versiones: Las Analectas de Confucio (20), Las Analectas de Confucio (22) y Las Analectas de la prosa antigua (21). Al final de la dinastía Han del Este, Zheng Xuan compiló y editó un nuevo libro basado en "Las Analectas de Lu" y con referencia a "Las Analectas de Qi" y "Las Analectas de la prosa china antigua" y agregó anotaciones. Después de la difusión de las anotaciones de Zheng Xuan, "Las Analectas de Confucio" y "Las Analectas de la literatura china antigua" desaparecieron gradualmente.
Las versiones posteriores de "Las Analectas de Confucio" incluyen principalmente: "Las Analectas de Confucio" de Wei durante el período de los Tres Reinos, "Lunshu" de Liang Huangkan durante las Dinastías del Sur y del Norte, "Comentarios recopilados "Sobre las Analectas de Confucio" de la dinastía Song, "Comentarios recopilados sobre las Analectas de Confucio" de Zhu, "Las Analectas de la justicia" de Liu Baonan en la dinastía Qing, etc. ?
Las Analectas abarcan muchos aspectos como la filosofía, la política, la economía, la educación, la literatura y el arte, etc., y son el clásico más importante del confucianismo. En términos de expresión, "Las Analectas de Confucio" son un modelo de prosa grabada, con un lenguaje conciso e imágenes vívidas. En términos de disposición, "Las Analectas" no tiene un estilo de edición estricto. Cada artículo es un capítulo y cada capítulo es un capítulo. No existe una conexión estrecha entre los artículos y los capítulos. Sólo están clasificados de forma aproximada y hay capítulos repetidos.