¿Por qué los gobernantes de todas las dinastías consideran ortodoxa la "cultura Dayu"?
La investigación sobre el mito de Dayu comenzó en la década de 1990. Los académicos comenzaron a realizar investigaciones desde las perspectivas de la historia, la cultura, la mitología, el folclore, la antropología, la arqueología y otras perspectivas. El agua es el elemento más importante en el mito de Dayu. Las inundaciones se originaron a partir de la conciencia colectiva del agua de los pueblos primitivos. El agua está estrechamente relacionada con la vida. La adoración de la gente por el agua es en realidad la búsqueda incesante de la vida.
Desde los sabios Confucio y Mencio, reyes de todas las dinastías, hasta literatos y poetas, se dice ampliamente que Dayu no sólo fue un maestro en el control del agua, sino también un modelo de gobierno moral. La gobernanza moral y amigable con la gente de Dayu coincidía con el deseo del pueblo de buscar una sociedad acomodada en ese momento. Desde el momento en que el hijo de Yu le ofreció sacrificios, ha habido sacrificios en todas las dinastías. Los emperadores de las dinastías Tang, Song, Ming y Qing tenían estatuas en el templo Dayu y recibieron títulos oficiales. No hay duda de que los gobernantes de todas las épocas consideraban la "cultura Dayu" ortodoxa.
En primer lugar, el proceso de control de inundaciones de Dayu surgió de una lucha constante, que refleja el valiente espíritu de lucha de la nación china.
Dayu es un antiguo sabio de la nación china, el antepasado de la cultura china y el rey fundador del país. Ha sido respetado y adorado por personas de todas las edades. La herencia de la cultura Dayu entre la gente incluye principalmente la herencia oral de mitos y leyendas, el sistema de etiqueta para adorar a Dayu, la herencia cultural de la migración étnica, la cultura de los nombres de lugares y el fuego popular. Miles de años de herencia cultural han enriquecido enormemente la vida espiritual de la nación china.
La leyenda del control de inundaciones de Dayu ocupa una posición muy importante en las leyendas chinas antiguas y en la historia académica china moderna, y hay una gran cantidad de registros relevantes en libros antiguos. Los antiguos creían que Dayu era una persona real y que era responsable de controlar las inundaciones. Una leyenda siempre está relacionada con un personaje histórico concreto y un monumento concreto. Por lo tanto, la autenticidad histórica de las leyendas debería convertirse en el tema central de la investigación sobre leyendas.
Basándonos en el entorno geográfico natural del norte de Shandong y Yucheng, así como en la historia del establecimiento y evolución de Yucheng, examinamos los registros de la leyenda del control de inundaciones de Dayu en Yucheng y los sitios históricos relacionados en crónicas locales y documentos antiguos, y señaló que Yucheng El nombre de Yubei y la aparición y difusión de la leyenda de Dayu en Yubei son inseparables del hecho de que Lubei está ubicado en el tramo inferior del río Jiuhe, donde las inundaciones son frecuentes. El nombre de la ciudad de Yu está relacionado con su antigua ciudad de Yu. Se puede ver que ha existido una leyenda sobre el control de inundaciones de Dayu en esta área desde la antigüedad.
"Yu" es el lugar donde vivió Dayu, y su nombre puede estar relacionado con el mito de que Yu vivía en Yujiao. El nombramiento de Yucheng y la difusión de la leyenda de Dayu en Yucheng muestran que la adquisición de topónimos y la aparición de leyendas locales están estrechamente relacionadas con la geografía de un lugar, y los recuerdos históricos antiguos se conservan en los topónimos y las leyendas locales. Para comprender las leyendas locales y su autenticidad se requiere, en última instancia, la geografía de un lugar.
2. El núcleo y el proceso del control de inundaciones de Dayu.
1. Investiga la historia y leyenda de Shiliwangjuqiu relacionada con la leyenda de Dayu en Yucheng.
Dado que la verdadera ubicación de la antigua ciudad no quedó claramente registrada en registros históricos posteriores, a más tardar durante la dinastía Ming, los eruditos y gobernadores locales de Yucheng designaron las colinas a diez millas al oeste de Yucheng como el sitio. del control de inundaciones de Dayu y lo llamó "Colina Gigante" es la ubicación del Museo Cultural Yuwang Pavilion Dayu en Yucheng.
De hecho, esta montaña ya era llamada “Terraza Yuwang” en la dinastía Ming. Durante las dinastías Ming y Qing, aparecieron en Yucheng muchos paisajes culturales relacionados con el control de inundaciones de Dayu, como el Pabellón Yuji, el Templo Yuwang, la Torre Taiyu, etc. Las costumbres populares conducen a la construcción de paisajes culturales relacionados. Los paisajes culturales, como monumentos de la memoria histórica, a su vez promueven la difusión y herencia de las costumbres populares y fortalecen la memoria histórica.
2. Comprender el origen del control de inundaciones de Wang Yu y las humanidades del norte de Shandong.
Lubei, donde se encuentra Yucheng, puede ser uno de los lugares donde ocurrió y se extendió por primera vez el mito del control de inundaciones de Dayu. No es broma. La persona que tiene más voz en "El poder de los tiempos antiguos" es Dayu. Viniendo de la era de las inundaciones y las sequías, juega un juego con las inundaciones. La filosofía de gestión del agua de "bloquear es peor que ahorrar" y el espíritu intrépido de "el hombre puede conquistar la naturaleza" se han visto eclipsados por sucesivas inundaciones de vez en cuando.
Llegó una fuerte lluvia y llegó Dayu. Cuando dejó de llover, también llegó Dayu. Dayu era famoso por su control de inundaciones. Yu fue llamado "Dayu" por su gran virtud en el control de inundaciones. Sima Qian dijo en el prefacio de "Registros históricos": "Los logros de Dayu en el control de las inundaciones fueron compartidos por los nueve estados. Cuando Tang Yu fue glorioso, su bondad se transmitió a las generaciones futuras ya en la mitad del Zhou occidental". Dinastía, se convirtió en un libro de texto de educación moral para los monarcas de varios países.
3. En la historia del desarrollo humano, las inundaciones y los desastres naturales existen y existen desde hace mucho tiempo.
Los historiadores tienen que agradecer a los geólogos su ayuda. Los geólogos han determinado que en la antigua China existieron desastres naturales catastróficos, como "inundaciones catastróficas".
En el proceso histórico de desarrollo de la Tierra, hubo dos desastres naturales evidentes: el derretimiento de los glaciares cuaternarios y el Neolítico.
Ha habido noticias que durante la arqueología neolítica se desenterraron en el antiguo camino del río Amarillo varias ruinas de antiguas viviendas que quedaron sumergidas por las inundaciones, e incluso restos de antiguos pueblos que se asustaban ante las inundaciones. fueron descubiertos. La "Gran Inundación" causó un gran daño a la nación china y ciertamente es inolvidable.
Geólogos y arqueólogos se unieron para crear una cadena lógica: limitados por el nivel de productividad primitivo y la comprensión científica de la naturaleza en ese momento, los antiguos esperaban ansiosamente un dios-hombre que contuviera y eliminara las inundaciones para prevenir Inundaciones catastróficas. Como resultado, surgieron mitos y leyendas sobre "Dayu controlando las inundaciones", y surgieron uno tras otro.
En tercer lugar, la inundación es real y no podemos esperar a que Dayu la controle.
1. El estatus independiente de Dayu y su conexión con Xia.
En la discusión sobre historia antigua en la década de 1920, la interpretación de Dayu por parte del famoso historiador Gu Jiegang mostró que la postura de Dayu era independiente y sus hechos fueron deificados en poesía y libros. No fue hasta el Período de los Reinos Combatientes que Yu se convirtió en el primer monarca de la dinastía Xia.
En la mitología original registrada en "El Clásico de las Montañas y los Mares", Gun y Yu son descritos como padre e hijo. Sima Qian estaba muy interesada en esta historia antigua mítica y consideraba "Crónicas de los cinco emperadores" y "Crónicas de Xia" como las dos primeras partes de "Registros históricos", que mezclaban elogios y críticas para Dayu. Pero Sima también era cauteloso a la hora de tratar las leyendas como historia confiable, por lo que se dejó una puerta trasera en sus escritos.
El Sr. Sima dijo una vez que viajó por todo el país, pero la gente no está unificada ni clara acerca de las leyendas de esta historia antigua. Sólo en "Primavera y Otoño" y "Guoyu" aparece la relación entre las virtudes de los Cinco Emperadores y su herencia de generación en generación. Simplemente adoptó la leyenda de los "Cinco Emperadores" de los dos libros "Primavera y Otoño" y "Guoyu". Los predecesores consideraban los mitos y leyendas antiguos como historia antigua real. La investigación del Sr. Gu restauró la historia antigua que los predecesores consideraban como historia antigua real a los mitos y leyendas.
2. La maravillosa leyenda del control de inundaciones de Dayu se adapta al clima.
El control de inundaciones de Dayu está registrado en muchos documentos. Shun era el enemigo de su padre, pero asumió la misión de controlar las inundaciones encomendada por Shun. Cuenta la leyenda que Dayu se casó con la hija de Tushanshi de la tribu Dongyi. Para completar el proyecto de control de inundaciones lo antes posible, Dayu salió de casa sólo cuatro días después de casarse. Debido a la ardua tarea de controlar el agua, Dayu pasó por su casa muchas veces en 13 años. "La chica de piedra Qi en Tushan lloró cuando entró por la puerta y hizo la vista gorda cuando escuchó a Qi Qi".
Este maravilloso puente que tocó a los descendientes de China ha sido interpretado en muchas versiones de hermosas leyendas por fanáticos de todas las generaciones. Dayu tuvo la suerte de convertirse en modelo para escalar montañas. No es un nombre falso dado por el "ejército del agua" que busca el poder para beneficio personal. Han estado dominados por la opinión pública durante miles de años y son numerosos y duraderos. También es un "héroe creado por los tiempos".
3. El control de inundaciones de Dayu encarna el espíritu de "conquistar la naturaleza, el hombre conquistará la naturaleza, este es el verdadero significado del mito del control de inundaciones de Dayu"
De hecho, si existe Fue una inundación o no, ya sea que Dayu la controlara o no, todo innecesario. Dejando de lado las disputas, la confusión puede ser el atajo para deshacerse de los enredos. Mirando hacia atrás desde una perspectiva de varios siglos, no es difícil descubrir que es la frase "el hombre puede conquistar la naturaleza" la que induce a error a la gente a vivir en armonía con la naturaleza. Hoy entendemos la esencia del control de inundaciones de Dayu, que no es que el hombre pueda conquistar la naturaleza y hacer frente a las inundaciones.
Este método de controlar el agua según las leyes de la naturaleza fue elogiado muchas veces por Mencius, quien creía que "Yu Can camina en el agua y hace lo que quiere", es decir, Dayu puede seguir las leyes. del movimiento del agua, dejar que la naturaleza siga su curso y aprovechar la situación. También se dice que "Yu controlaba el agua tratando a los cuatro mares como mendigos". Es decir, Yu controlaba el agua basándose en la naturaleza del agua. No trataba a sus vecinos como mendigos, sino que consideraba a los cuatro mares. como destino final del agua, así pudo lograrlo. Por lo tanto, el control de inundaciones de Dayu encarna el concepto científico de desarrollo.
De hecho, a China nunca le han faltado pensadores y perspicaces. Hace más de dos mil años, los sabios propusieron la idea de la unidad de la naturaleza y el hombre, que hablaba de la relación entre el hombre y la naturaleza. Es una tontería decir que si los humanos conquistan la naturaleza y hacen lo que quieren, inevitablemente serán castigados por la naturaleza.
Cuatro. Conclusión
El éxito del control de inundaciones de Dayu se debe en última instancia al hecho de que las personas y el agua están en el lugar adecuado, para que puedan marcar la diferencia. El juego entre los seres humanos y la naturaleza debe tener un entendimiento tácito de respeto mutuo. Innumerables hechos demuestran que cualquier deseo extravagante del ser humano es pecado, y la reacción es nada menos que la destrucción de la naturaleza. En última instancia, las inundaciones son eternas y un fenómeno natural del ecosistema de la Tierra.
Si se respeta más la capacidad de la naturaleza para adaptarse a las inundaciones y se abandona el simple pensamiento de "prevención" y "bloqueo" y el malentendido de que "el hombre puede conquistar la naturaleza", naturalmente habrá menos daños. Se puede observar que desde el gobierno central hasta los gobiernos locales, muchos lugares han puesto en la agenda la construcción de "ciudades esponja".
Aumentar la inversión no es para "dragar" o "bloquear", sino para restaurar la capacidad de adaptarse a la regulación natural. Siga las leyes de la naturaleza y no desafíe las inundaciones.
Materiales de referencia:
[1] La leyenda de Dayu en Dengfeng[M]. Editorial de Arte y Literatura de Henan, Chang Songmu, 2014
[2] Registros históricos[M]. Prensa comercial, Wang Xiaohong, 2013.
[3] es [M]. Editorial Tuanjie, (Dinastía Song) Fan, 1996
[4] Teoría general de la mitología china [M] Librería Bashu, Yuan Ke, 1993.