La Red de Conocimientos Pedagógicos - Currículum vitae - ¿Es "Los tiempos crean héroes" una visión correcta de la historia?

¿Es "Los tiempos crean héroes" una visión correcta de la historia?

"Los tiempos crean héroes" y "los héroes crean tiempos" son dos visiones completamente opuestas. Los tiempos crean héroes, y creemos que los héroes son creados por los tiempos. Estas personas son producto de la época. En ese momento, nuestro país necesita gente así, y esa gente aparecerá. Esta frase pertenece a la perspectiva del materialismo histórico, por lo que esta afirmación es correcta.

La visión de "héroes ganando impulso" obviamente pertenece a una especie de idealismo histórico, y pertenece al idealismo histórico subjetivo entre el idealismo histórico. Se cree que la época que vivimos ahora es el resultado del surgimiento de héroes, es decir, podemos pretender que nunca ha existido una figura así en la historia.

Es imposible para nuestro país construir una nueva China, establecer un sistema socialista y seguir el camino del socialismo con características chinas. Evidentemente, esta visión es errónea. Los individuos, especialmente los héroes, sólo pueden influir en la sociedad pero no pueden desempeñar un papel decisivo. Sólo el pueblo puede determinar la existencia y el desarrollo de esta sociedad.

En cuanto a las visiones históricas, también hay dos visiones completamente opuestas.

Uno se llama materialismo histórico y el otro se llama idealismo histórico. El materialismo histórico cree que la existencia social determina la conciencia social y que la fuerza decisiva que promueve el desarrollo de la sociedad humana son las personas. El idealismo histórico cree que la conciencia social determina la existencia social.

Entre ellos, el idealismo histórico se divide en idealismo histórico subjetivo e idealismo histórico objetivo. El idealismo histórico subjetivo cree que la existencia de algunos individuos, principalmente héroes, como Qin Shihuang, promueve el desarrollo de la sociedad; el idealismo histórico objetivo cree que el desarrollo social está impulsado principalmente por una fuerza objetiva y misteriosa, como Dios y Dios.