“Antiguo, etéreo, elegante”: sobre el gusto estético de la caligrafía de la escuela Wumen de Wang Chong
(2065438 2 de febrero de 2009)
Fuente: Songjiang Daily 2065 438 08 08 31 edición especial de caligrafía.
Álbum de caligrafía de Wu Yunyou "Selected Ancient Prose" (extracto)
"Viejo torpe, etéreo y elegante"
——Sobre la estética de la caligrafía de Wang Chong de la Escuela de Caligrafía Wumen Interesante
Wu Yunyou
Cuando se trata de caligrafía en la dinastía Ming, la Escuela Wu es inevitable. Cuando se trata de la Escuela de Caligrafía de Wu, Wang Chong es una figura que no se puede ignorar. La Escuela de Caligrafía de Wumen es la escuela de caligrafía literaria más grande con características regionales, y Wang Chong fue la columna vertebral de la Escuela de Caligrafía de Wumen en su apogeo. Wang Chong, Zhu Yunming y Wen Zhengming son conocidos como las "Tres Escuelas Wu" de la Escuela de Caligrafía Wu. En la serie He's Four Friends Study, Wang Yayi debería ser el primero después de Hengshan. Wang Shizhen dijo en "Yi Yan Yuan Yan": "La caligrafía del mundo me pertenece. Lo que más espero es que Beijing sea auspicioso y la civilización espere a la dinastía Ming. En segundo lugar, será favorecida por príncipes y príncipes". La caligrafía de Wang Chong es el regreso y la resurrección de métodos antiguos, y es la promoción y continuación del espíritu de las dinastías Jin y Tang. Dejó una marca maravillosa en el mundo de la caligrafía de la dinastía Ming.
En primer lugar, los beneficios de Guzhuo
Como uno de los símbolos distintivos de la caligrafía de Wang Chong, Guzhuo es impresionante. Wang Shizhen dijo en "Wu Zhe Xiang Pian" que Wang Chong "copió por primera vez el libro de Yongxing. En sus últimos años, era un poco complaciente, contraproducente y se divertía, ganando unos miles de yuanes". También dijo que Wang Min y Qian entraron en Yongxing Samadhi, que es muy similar al punto de vista del calígrafo, pero no lo sé. Pero no es tan bueno como los "Ejercicios de piano para jubilados", que son impresionantes pero incómodos de entender. En términos generales, los tiempos antiguos están ocultos y, entre los ocho métodos, algunos son superiores. "El llamado" torpe "proviene de" La torpeza conduce a una gran habilidad "en" Laozi ". La caligrafía es un estilo artístico que no busca la belleza externa para satisfacer los gustos mundanos, sino que busca la belleza artística interior y simple. La belleza de La antigua simplicidad es dar a las personas una sensación de belleza en forma de antigua simplicidad, y bajo una apariencia aparentemente sencilla, el pensamiento ingenioso del autor es exhaustivo y no deja rastro. "Gran habilidad". Lo que muestra la caligrafía de Wang Chong es una especie de simplicidad, naturalidad y un interés realmente aburrido.
La antigüedad de la caligrafía de Wang Chong puede estar estrechamente relacionada con sus orígenes en la caligrafía antigua. Como "arraigado en Zhong Yao, el segundo rey de los artesanos, obediente a Shinan y famoso en las dinastías Sui y Tang", la primera caligrafía de Wang Chong fue heredada directamente por Cai Yu, el líder de la caligrafía Wu. Influencia en Wang Chong en sus métodos de caligrafía. La escritura regular de Zhu Yunming fue absorbida principalmente por Zhong Yao y Er Wang Xu y Huai Su son ejemplos de aprendizaje. Bajo la guía de maestros y personas mayores, se ha dedicado a lo temporal. Escribiendo caligrafía antigua durante mucho tiempo, formando su arte de simplicidad antigua, tranquilidad, relajación, elegancia y estilo. Desde una perspectiva técnica, el interés de Gu Zhuo en la caligrafía de Wang Chong se refleja principalmente en su pincelada sutil y elegante. y pincelada lenta.
Primero, los puntitos de caligrafía de Wang Chong son gruesos y redondos, simples y honestos. Por ejemplo, el último punto de "Gong", "Very" y "Han" en "Xin Qiji". Seven Things", el estilo de escritura es el mismo que "Bu" y "Dun" en "Ji Zhi Biao" de Zhong Yao, y "Lun" en "Le Yi Lun" "Yu", "Yi", "End" de Wang Xizhi. " y "Yu" en el "Prefacio" de Yu Shinan son todos diferentes. Su forma de gancho es muy sutil y sutil, como el gancho vertical de agua y el "Fu" en pequeña escritura regular "Colección Youbaoshan". Los ganchos horizontales y "tesoro "Los ganchos verticales son firmes y redondeados hasta la raíz, y algunos simplemente están ocultos, mostrando un estado de estar ocultos y desplegados, haciendo que los pliegues parezcan simples y gruesos, sin bordes ni esquinas obvias. Las pinturas de origami de los tres personajes "Tong ", "Ang" y "Shou" en "Sesenta prefacios" de Shou Fangzhai se copian haciendo una forma redonda en el frente y presionándolos ligeramente.
En segundo lugar, el estilo de escritura es antiguo y elegante. Wang El estilo de escritura de Chong contiene principalmente el estilo de escritura oficial y el estilo de escritura de Cao Zhang, lo que se suma al significado antiguo y torpe del estilo de escritura, por ejemplo, "Shou", "Qi", "Padre", "Zhui", etc. Xiaokai "Shi Pian" se agregan nuevamente trazos como "Yue", y los trazos son más largos que en trabajos anteriores, lo que hace que los personajes ya no sean simples y delgados, sino más estirados. El desnatado ha cambiado la tendencia anterior de centrarse en lo corto. trazos.
Esta concepción artística no es sólo el reflejo del lago de piedra, sino también el retrato del alma de Wang Chong. Lo que se refleja en su caligrafía es el reino simple y claro de Shihu, que encarna la belleza etérea. Esta belleza etérea se refleja en el puntillismo y en la estructura, planificación y disposición simples.
Primero, punteado, estructura sencilla. Los textos de Wang Chong se componen en su mayoría de líneas extremadamente simples, que parecen ir más allá de la simplicidad. La sencillez de los trazos no significa que la caligrafía sea simple o superficial, ni tampoco que la connotación artística sea simple o vacía. Tian Yun, un pintor de la dinastía Qing, dijo: "La simplicidad elimina el polvo y el humo solitario es verde". Esta sencilla técnica crea un efecto visual de "más blanco y menos negro" y "más virtual que real". Esta es la simplicidad del arte que hace que las fuentes sean flexibles y modificables, ampliando el espacio del texto y resaltando la belleza etérea.
La sencillez de las pinceladas hace que los libros de Wang Chong destaquen por su sencillez y etérea. No solo eso, los fotogramas de sus personajes están separados entre sí, los trazos están a distancia, los trazos son cortos y largos, y parece que la escritura no está hecha correctamente. Es como si los trazos y las fuentes estuvieran en su infancia. Los personajes alrededor de la estructura a menudo son reemplazados por diferentes formas de punteado, lo que los desconecta del marco exterior. Los trazos que deben cruzarse también deben procesarse conectando puntos tanto como sea posible. En cuanto a técnicas en todos los niveles, son buenos para condensar y refinar. Les gusta romper y conectar, con densidad y densidad, mostrando el encanto infinito de lo etéreo y claro. Por ejemplo, el "jardín" de "Song Chen Trial Three Songs" es una estructura completamente cerrada con una estructura interna rigurosa y rigurosa. La "boca" exterior no está pegada horizontal ni verticalmente, dejando huecos, es densa por dentro y escasa por fuera, abierta por dentro y cerrada por fuera, está llena de vitalidad, suelta pero no suelta, y tiene. un sentido del ritmo. Por otro ejemplo, en muchas de sus pequeñas obras de guión habituales, las dos líneas horizontales se reemplazan en su mayoría por dos puntos, que no se conectan con el dibujo de la izquierda y el gancho horizontal de la derecha, lo que hace que los personajes se sientan "escasos". Todo su trabajo "Song Chen Trial Three Songs" parece escaso y escaso, lo que añade un poco de interés etéreo. Por ejemplo, la palabra "luz" no tiene una conexión real, y los trazos son cortos y fuertes, pero los trazos no son sueltos, sino más etéreos.
El segundo es el escaso diseño de planificación. Al leer los libros de Wang Chong, lo primero que la gente siente en sus palabras y diseño es la parte "blanca". Wang Chong usa "blanco" para crear una concepción artística etérea. Como "Escritura cursiva Xiyuan", "Chen Sanshou", etc. , el espacio entre caracteres y entre líneas es relativamente amplio, y el espacio en tinta y el espacio en blanco se combinan orgánicamente, lo que refleja la conciencia vital de la intersección del yin y el yang, y muestra el encanto de conocer el blanco y mantener el negro. El "blanco" de la obra tiene casi el mismo efecto que el negro de la pluma y la tinta. Son interdependientes y forman parte de la forma general. Esta técnica artística fue brillantemente llamada "blanco como negro" por Deng Deng en la dinastía Qing. En otras palabras, el uso creativo del espacio en blanco hace que los espacios en blanco sean trazos invisibles, logrando el efecto artístico de "el silencio es mejor que el sonido". Las obras de Wang Chong son sin duda un excelente ejemplo de cómo comprender el conocido efecto artístico del "blanco como el negro".
En tercer lugar, la belleza de la elegancia
La elegancia es una de las cualidades estéticas de la antigua cultura china y un ámbito artístico dentro del ámbito de la cultura elegante. La búsqueda de la "ligereza" existe desde la antigüedad. Zhuangzi defendió el reino de la vida del "vacío, la tranquilidad y la soledad" y creía que la "ligereza" puede abarcar toda la belleza. Por ejemplo, "Zhuangzi·Deliberate" dice: "Con infinita indiferencia, toda belleza seguirá". La "ligereza" defendida por Zhuangzi es una de las expresiones de la filosofía de la vida y, de hecho, se ha convertido en un estado perseguido por generaciones posteriores. estética artística. El arte elegante nace de un corazón sencillo e indiferente.
Wang Chong vivió una vida tranquila. Provenía de orígenes humildes, su padre era un leal hombre de negocios. Ha vivido en un restaurante pobre y ruidoso desde que era niño. Odia la vida urbana y anhela una vida donde "el agua sea hermosa y sea hora de cantar y hacer reverencias". Wang Chong perdió a su madre cuando era joven. "Cuando creció, empezó a comprender su pena y su admiración. Cuando vio a una madre y a su hijo amándose, se mantuvo cálido y no tuvo miedo de instarlo. De adulto, lo intentó una y otra vez, pero". su ambición era difícil de lograr y su enfermedad erosionó su pasión por el amor. La confianza en la vida mundana intensificó su frustración. Ante varios encuentros, Wang Chong no decidió retirarse, volviéndose deprimido, pesimista y cansado del mundo. Wang Chong eligió vivir en reclusión, pero no estaba dispuesto a vivir en reclusión. "Estoy solo, humillado en el barro". No sucumbe a la misericordia del destino y está dispuesto a cambiar todas las desgracias con sus propios esfuerzos, mostrando una personalidad diferente a la de la gente común. Incluso el camino de la caligrafía es el mismo. Su caligrafía, ya sea en escritura normal o en cursiva, está profundamente impresa en su mentalidad.
Se deshizo con éxito de la sombra absoluta de la escritura exquisita y suave de Wen Zhengming en los círculos de caligrafía de Wumen durante el período Jiajing, y promovió vigorosamente el alto nivel de gusto literario de Su Shi por "defender a las tropas como si caminaran sobre hielo fino". Anhelaba salir adelante, pero la mala suerte hizo que Wang Chong se volviera introvertido e incluso un poco deprimido. Con el tiempo, Wang Chong dio a la gente la impresión de que su personaje gradualmente se volvió gentil, tranquilo y calmado, lo que se reflejó sutilmente en su estilo de escritura, haciendo que su estilo de escritura gradualmente se volviera gentil y natural. Esto se refleja en los dos puntos siguientes:
Primero, la respiración es suave. Zhu dijo que la caligrafía de Wang Chong es suave, "el aliento suave, el aliento de tinta suave, incluso el ritmo de señalar hacia adelante y hacia atrás son suaves. La modestia es la discreción del gusto estético". La caligrafía de Wang Chong no es vigorosa, rebelde ni imparcial. Es una caligrafía con "la armonía como cuerpo principal" defendida por los antiguos. Por ejemplo, su escritura cursiva "Wang Shi" no busca ser más poderosa que todo el volumen, sino que parece gentil y gentil. Hay muchas líneas verticales en el artículo, que simplemente hacen que todo el artículo se sienta activo, en lugar de estrellarse contra las rocas para expresar su grandeza. El joven Wang Chong conoce el encanto de la gentileza y la toma como guía. Su "Volumen Qian Wenzi" se encuentra ahora en el Museo del Palacio Nacional de Taipei, enmarcado por Zhu Sizhu, y el punteado sigue siendo suave. Hu Chuanhai comentó: "La pincelada suave y sobria, la estructura natural y el punteado vigoroso y elegante dan al autor una apariencia de elegancia y tensión interior". una estructura magnífica a través de Jinya, mientras que Wang Chong se esfuerza por lograr un aura suave y contenida.
La segunda es la forma natural. Las formas de la caligrafía de Wang Chong son simples y sin pretensiones, y muestran una especie de belleza natural. La palabra "natural" fue propuesta por primera vez por Laozi, el fundador del taoísmo. Lao Tse cree que todo en el universo es natural. La gente también debería dejar que la naturaleza siga su curso y no hacerlo deliberadamente. En la dinastía Tang, Zhang Yanyuan definió la "naturaleza" como el estado supremo. Él dijo: "Si pierdes tu naturaleza, te volverás espiritual; si pierdes tu espiritualidad, serás maravilloso; si pierdes tu belleza, estarás bien. La esencia también es una enfermedad, pero no es mala". . "Se puede ver que sólo la belleza sin pretensiones es la verdadera belleza. Hay un dicho:" No conozco la postura de Chang'e, pero no uso maquillaje. "Aunque la postura de Chang'e no está muy maquillada, muestra la esencia de una belleza sin pretensiones, simple y natural. La poesía Tang también decía: "El hibisco sale del agua clara y es natural tallarlo. "La belleza del hibisco es un tipo de belleza natural. Esta belleza simple y natural crea la imagen simple y natural con pincel y tinta de Wang Chong.
La caligrafía de Wang Chong no busca deliberadamente el mérito, ni tiene la intención de hacerlo. Sea bueno Wang Chong debilita deliberadamente el contorno de los glifos. La unidad de sus obras, especialmente sus obras posteriores, es brillante y se ajusta a la forma de la naturaleza. Por ejemplo, el guión "Zhi Gu Wang Yi Za" escrito por Guo Zijian. Después de regresar del norte, no busca deliberadamente méritos, sino que es apacible e infantil, y es extremadamente inteligente. "Wuyi Song" en escritura normal es "suave y elegante, sin pretensiones ni curiosidad". "Como obra de caligrafía, sólo las obras que son "hermosas pero no mejores que buenas" son la mayor belleza. "Siete cosas sobre Xin Qiji" es una obra presentada después de que Wang Chong copiara "Jin y Tang" del año 14 al 5. Año de Jiajing Para Wang Chong, las pinceladas simples y naturales y las imágenes en tinta reflejadas en sus obras son su lenguaje artístico único. No busca la belleza externa para halagar al mundo, sino una especie de "discurso involuntario y no calificado".
Sobre el autor: Wu Yunyou, hombre, nacido en 1954 en Yancheng, Jiangsu, es profesor y miembro de la Asociación de Bibliotecas del Distrito de Songjiang. Ha publicado más de 200 artículos, muchos de los cuales. han sido adoptados por revistas principales chinas y muchos de ellos han sido publicados por NPC. El texto completo se reimprimió en periódicos y publicaciones periódicas. Escribió casi 3 millones de palabras y ganó el primer premio por logros en investigación científica del Instituto Central de Educación. Tras su jubilación, se especializó en caligrafía y estudió las obras de antiguos escritores famosos. Expuso en la 1.ª Exposición de Caligrafía y Grabado con Sellos y en la 4.ª Exposición de Caligrafía con Escritura Cursiva, y ganó el 1.º Premio a la Excelencia de la Copa Hanyu y el 4.º Premio a la Excelencia de la Copa Fengqing. Al mismo tiempo, se dedicó a investigar artículos y tratados sobre la teoría de la caligrafía y escribió artículos sobre la teoría de la caligrafía "Viajar a lo largo de la dinastía Jin y la dinastía Tang: la situación original de la caligrafía de Wang Chong" se publicó en "Calligraphy Herald". /p>