A. ¿Qué es un drama de "modelo revolucionario"? b. ¿Cuáles son los logros ideológicos y artísticos de la "Casa de Té" de Lao She? c. ¿Qué es el "Cuarto Guión"?

R. Durante la "Revolución Cultural", la creación de "óperas modelo" se describió como un producto que rompía con la "literatura y el arte antiguos", enfatizando su importancia en la creación de una nueva era de literatura y arte. Las obras se diferenciaban de la literatura y el arte criticadas por los radicales. La relación entre ellas es obvia. A juzgar por las fuentes del tema y la experiencia artística, con la excepción de unos pocos (como "Harbor"), la mayoría de los dramas ya tienen una cierta base cuando se incorporan al proceso de producción de "dramas modelo". En cierto sentido, la "ópera modelo" es una modificación o trasplante de obras de teatro existentes. "Raise the Red Lantern" y "Shajiabang" fueron trasplantados de la Ópera de Shanghai. "Taking Tiger Mountain by Wisdom" es una adaptación de la novela "Lin Yuan" antes de esto, esta novela más vendida en ese momento había sido adaptada al cine y otros estilos artísticos. La película "La mujer soldado roja" (1960) ganó gran reputación. "La muchacha de pelo blanco", creada a principios de los años 1940, ha sido considerada durante mucho tiempo un modelo de la nueva ópera china. Además, "Du Fushan" fue una adaptación de la obra del mismo nombre representada a principios de la década de 1960 (escrita por Wang Shuyuan), y la película "Plains Guerrilla" se completó en 1955 como modelo de "Plains Artillery". Aunque los planificadores de la "Ópera Modelo" comprenden la importancia de "captar la creación", también comprenden que "todavía es muy difícil para la Ópera de Pekín crear guiones directamente en un corto período de tiempo" (Nota: Jiang Qing, "On Peking Opera Revolution", Red Flag, No. 6 Issue, 1967.), por lo tanto, el "trasplante" (con la ayuda de logros que han alcanzado un cierto nivel) se ha convertido en la forma más importante de crear "modelos". En cuanto a los guionistas, directores, actores, músicos, bailarines y artistas escénicos que participaron en la creación de "Model Opera", todos son personas destacadas con buena formación y experiencia en este campo (Nota: Han participado en la creación y creación de "Model Opera" y los artistas famosos que actúan incluyen: los guionistas Weng Ouhong, Wang Zengqi, el director Ajia, el pianista, los actores de la ópera de Pekín, Li, Gao Yuqian, Tong Xiangling, Li Mingsheng, Li Lifeng, Tan Yuanshou, Qian Haoliang (Hao Liang ), compositor Yu Huiyong, bailarines de ballet Bai Shuxiang, Xue Jinghua, Liu Qingtang, pianista Yin Chengzhong, etc. Durante el rodaje de "Model Opera", un grupo de directores, fotógrafos y artistas famosos como Xie Tieli, Qian Jiang y Shi. estaban reunidos. Su experiencia artística hace que la creación de "modelos" esté estrechamente relacionada con la tradición artística. En el proceso de creación de "óperas modelo", no nos negamos a absorber y aplicar las artes tradicionales que fueron seleccionadas como puntos decisivos de la revolución literaria. Según la explicación de Jiang Qing, estos departamentos de arte son las "fortalezas obstinadas" de la literatura y el arte capitalistas feudales. Conquistar estas fortalezas significa que la "revolución" en otros campos es totalmente posible. Pero es probablemente la experiencia artística madura acumulada por la Ópera de Pekín y la conexión establecida con el público lo que evita que la creación de "modelos a seguir" quede vacía y aumenta la posibilidad de reconocimiento "público". Durante el proceso de creación y ensayo, Jiang Qing y otros pedían a viejos artistas que fueron "derribados" durante la Revolución Cultural que se manifestaran ante los actores modelo de ópera, y también estudiaban obras que habían sido declaradas para "sellado, dotación y revisión". " para mejorar la literatura y el arte proletarios. Cualidades "ejemplares". (Nota: Durante el proceso de ensayo de "Raise the Red Lantern" y otros dramas, Jiang Qing pidió a la gente que "tirara" a Zhang Shilin, un actor de ópera de Pekín que había sido declarado "autoridad reaccionaria", de Tianjin a Beijing para mostrar la equipo cómo caminar lentamente para mejorar la "belleza artística" de Li Yu y las acciones de los actores después de ser castigados, películas occidentales como "El pez que se desliza por la red" y "Pigeon" también se proyectaron muchas veces durante el rodaje del "drama modelo" para mejorar la "osadía" de los artistas que participan en el rodaje y el estudio de las técnicas de la estructura artística y coreografía de los ballets "El destacamento de mujeres rojas", "La muchacha de pelo blanco". " y "El lago de los cisnes" son más obvios. Por lo tanto, durante la "Revolución Cultural", los radicales enfatizaron la "ópera modelo" y el pasado. La ruptura de la literatura y el arte (incluida la "literatura socialista" de China en las décadas de 1950 y 1960) incluyó consideraciones estratégicas.

Sin embargo, como símbolo de la "nueva era de la literatura y el arte", la "ópera modelo" también tiene algunas características importantes. El establecimiento de estas características estuvo restringido por lo social y literario. A juzgar por el proceso específico, Jiang Qing "intervino" directamente en la revisión y representación de estas obras después de 1964, y transformó la creación y representación de "obras modelo" en un "movimiento". Dio muchas "instrucciones" específicas sobre la creación y modificación de varias "obras modelo". Estas "instrucciones" que deben seguirse al pie de la letra involucran el título de la obra y la disposición de los personajes, la trama principal, los detalles, las líneas y el actor. actuaciones, maquillaje, vestuario, arte escénico, iluminación, canto musical, coreografías de danza, etc.

Por ejemplo, de mayo a julio de 1964, * * vio cinco ensayos de la Ópera de Pekín "Raise the Red Lantern", y de 1965 a 1966, también vio muchas veces los ensayos y representaciones de "Taking Tiger Mountain by Wisdom". Para cada uno de estos guiones, se realizaron entre 100 y docenas de cambios mayores o menores. La implementación de estas "directivas" cambió significativamente su apariencia general. La característica más importante de la "ópera modelo" es la relación entre la producción cultural y las instituciones políticas. En áreas de base como el área soviética a principios de los años 1930 y Yan'an en los años 1940, la literatura y el arte comenzaron a ser considerados como medios importantes para que las autoridades políticas implementaran cambios sociales y establecieran nuevos sistemas de significado. Al mismo tiempo, se han establecido medios y medidas correspondientes para organizar y restringir la producción literaria y artística. Esta relación entre la autoridad política y la producción literaria y artística se volvió más directa y rigurosa durante el período de la "Ópera Modelo". El papel de identidad y la autoimaginación de escritores y artistas como productores de significados personalizados fueron destruidos y destrozados, y la producción literaria y artística quedó completamente integrada en el sistema político. La estructura de significado y la forma artística de la "Ópera Modelo" en sí son una combinación de imaginación política utópica y una forma de arte popular. La mayoría de las "obras modelo" son textos muy conocidos. En el proceso de producción que avanza hacia un "modelo", por un lado, se eliminan y cambian aquellas partes que pueden oscurecer la "pureza" de la ética política, por otro, las condiciones estilizadas de los estilos literarios tradicionales (principalmente la Ópera de Pekín); se utilizan mucho, lo que este concepto se simboliza en el diseño de los personajes de Facebook y sus relaciones. Sin embargo, existen muchas diferencias en la implementación de esta idea en diferentes repertorios de "óperas modelo". Algunas obras reflejan más típicamente las características de la interpretación de conceptos políticos (como la Ópera de Pekín "Harbor"), mientras que otras obras tienen múltiples capas y son ambiguas debido a la complejidad de sus orígenes culturales (como la Ópera de Pekín "Red Lantern", " "Shajiabang", "Tomando la montaña del tigre con la sabiduría", los ballets "La muchacha de pelo blanco" y "El destacamento rojo de mujeres"): esta es la ideología política de estas obras. La importante posición de las figuras culturales en la creación, la dependencia de las formas literarias populares y la búsqueda de la leyenda y la apreciación desde la perspectiva del "efecto de propaganda" hacen que sea difícil para los radicales de la revolución literaria darse cuenta plenamente de su "pureza". El hecho de que el sistema discursivo exista fuera de la narrativa ortodoxa "no sólo implica una forma de vida alternativa", sino que también hereda la tradición cultural que los radicales quieren negar, lo que hace que algunas "obras modelo revolucionarias" tengan características ambiguas.

B. El logro artístico de la casa de té.

Primero, un fuerte sentido de los tiempos y de la misión.

1 Da esperanza a la gente.

2. Basado en el hoy, mira hacia el pasado.

2. Crea varios personajes vívidos.

3. El lenguaje es conciso y claro, con un fuerte sabor pekinés.

4. Combina el sarcasmo crítico con elogios y simpatía.

C. "El cuarto guión" es el resumen del dramaturgo Liu Chuan de varios guiones aparecidos en China alrededor de 1956. Estas obras rompieron el marco formulaico y conceptual popular en el teatro de la época y mostraron algunas características. Los principales conocidos como la "Cuarta obra" incluyen "The Cuckoo Cries Again" de Yang, "Sweetness and Bitterness" y "The Flute Gone" de Hammer. Además, "Return" de Lu Yanzhou, "Before the New Director Arrives" de He Qiu, "The Grapes Are Rotten" de Wang y "Busy in Meetings" de Wang también se consideran "guiones de cuarta categoría" debido a tendencias creativas similares.