La Red de Conocimientos Pedagógicos - Currículum vitae - [Análisis de la ópera "Cangyuan" y sus personajes principales] Ópera "Cangyuan Love Song"

[Análisis de la ópera "Cangyuan" y sus personajes principales] Ópera "Cangyuan Love Song"

"Cangyuan" cuenta una historia histórica real: a finales del siglo XVIII, en el año trigésimo sexto del reinado de Qianlong (1771 d. C.), la tribu mongol Turkut, que se había asentado en el curso bajo del río Volga en Rusia durante 140 años. No soportaba a Catalina. La segunda reina gobernó cruelmente y decidió criar la tribu. Después de un viaje de más de 10.000 millas y siete meses, superaron muchas dificultades y obstáculos y regresaron a su patria, Tianshan, China.

La obra muestra el doloroso viaje de su regreso. Había 6.543.807 soldados en el momento de la partida, pero sólo 70.000 regresaron a Tianshan. Según los registros históricos, después de largos viajes y duras luchas, el pueblo de Turkut perdió casi todo su ganado y muchas personas se quedaron sin ropa, botas ni zapatos. Una nación heroica viajó miles de kilómetros, hizo un sacrificio nacional tan enorme y regresó a su patria. Este acto trágico y heroico, por un lado, elogia la fuerza centrípeta y la cohesión formadas por los diversos grupos étnicos de China durante un largo período de tiempo y, por otro lado, expresa la eterna búsqueda de la libertad y la paz por parte de la humanidad. Es una tragedia, pero no una tragedia. Esta es una tragedia épica. El estilo presentado en el escenario es desolado, solemne, profundo, vigoroso, poderoso, emotivo y magnífico, brindando a la gente un sentido de la historia y permitiendo al público sentir el peso y el valor histórico detrás de esta hazaña.

La obra consta de cinco movimientos.

El primer movimiento, quemando la tienda hacia el este. Celebrar Baxi envía un poderoso llamado a la gente e inspira su determinación de regresar. Arrojó la antorcha hacia la tienda. El fuego simboliza el odio y la determinación, representa la ira del pueblo contra los gobernantes de Rusia y su irresistible voluntad de regresar, y luego hay una espectacular escena de desfile.

El segundo movimiento, el camino de la vida. El desierto infinito tiene olas onduladas. Los turcos avanzaban. Holding Baxi anima y dirige a los moribundos a enfrentarse al enemigo; los somnolientos están emocionados y apasionados, irradian una vitalidad y un poder de lucha asombrosos, y su voluntad de sobrevivir es indestructible.

En el tercer movimiento, la situación cambia repentinamente. Secuestró a Basi Khan para evitar que Naren Gaowa se fuera y se convirtió en hermano y hermana jurados de ella, lo que otros confundieron con un "compromiso". Ai Peilei aprovechó la oportunidad para introducir a Sheren en el complejo emocional, causando así problemas nuevamente. Esto indica que está a punto de estallar un conflicto importante. El enviado chino trajo un mensaje del gobernador de Xinjiang: debido a que Xuelun mató a un funcionario Qing, debía ser entregada y toda la tribu debía regresar. Es otro golpe para los que regresan, llevándolos del pináculo de la esperanza a la confusión.

El cuarto movimiento, sacrificio heroico. El clímax de la obra. Naren Gaowa convenció a She Leng para que se dedicara a la tribu. She Leng estaba furioso y pensó erróneamente que Naren Gaowa había cambiado de opinión. El conflicto entre los dos llegó al extremo. La determinación de Naren Gaowa de morir para aclarar sus ambiciones y morir por su amor mostró su determinación de regresar a su país y su amor inquebrantable por Sheleng.

El quinto movimiento, el héroe regresa. Después de las dificultades, los Turkhut desaliñados, vivos y muertos regresaron a las montañas Tianshan de su tierra natal, regresando con solemnidad religiosa. Al mismo tiempo, sonó la voz en off: "En julio de 1771, los turcos finalmente regresaron a Tianshan".

En esta obra, el autor es único en establecer conflictos dramáticos y relaciones entre personajes. El protagonista Zhan Baxi es el gobernante supremo que controla la vida y la muerte de la tribu. Tiene la carga psicológica más pesada además del poder, por lo que combina melancolía, calma y decisión. Mantuvo una estrecha vigilancia sobre el interior y utilizó la sabiduría para defenderse de los enemigos externos, mostrando el extraordinario talento de una generación de grandes Khans. Su amor personal por Naren Gaowa y su afecto fraternal por Shereng muestran sus sentimientos comunes. Finalmente, cuando la crisis nacional estuvo ligada a She Leng, él tomó la decisión de ceder el paso a She Leng, haciendo que She Leng no pudiera irse por el bien de su propia vida. No solo muestra la situación general de Baopuzi de sacrificarse por los demás, sino que también muestra su coraje y sabiduría.

Naren Gaowa, una joven turca de 18 o 19 años, brilla con una luz única entre los muchos personajes de la obra. Su personalidad, su inocencia y sus emociones marcan los altibajos de la trama, y ​​también hacen que el tema del guión esté idealmente sublimado. Ella es la encarnación de la belleza, integrando todas las hermosas cualidades de una hija de la pradera, como la belleza, la bondad, la sencillez y la lealtad. Se enamoró de Sheren, pero por el bien del destino de la tribu, le pidió encarecidamente a Sheren, quien estaba enojado y perdido la cabeza por Ai Peilei, que se uniera al gobernador de Ili.

Cuando She Leng obstinadamente quiso irse, se suicidó y despertó a She Leng con su vida y su sangre. Este tipo de sentimiento nacional, el sentimiento de la patria, y luego el afecto y el amor familiar, expresan el orgullo nacional de una hermosa niña que se sacrifica para salvar a los demás, es justa y considera la muerte como su hogar.

She Leng es una guerrera que ha prestado un servicio meritorio a la tribu. Debido a que mató a su hermano en ese entonces, el gobernador de Ili lo consideró un criminal buscado. Ante la heroica hazaña de darse paso el uno al otro con la sangre de su amante Naren Gaowa y el sudor de Bash, mostró el mejor, más grande y más noble lado de la naturaleza humana, sacrificándose, salvando a la tribu y dejando que Ai Pei Lei se detuviera. su plan para regresar a Oriente fracasó.

Aipelei es un conspirador que resiste desesperadamente y regresa a Oriente. La música no lo tapa, pero es deprimente y deprimente, y los intervalos suelen saltar mucho, mostrando los altibajos de su mundo interior y su carácter perverso y siniestro.

La tragedia del destino individual, el sacrificio de la vida individual y la destrucción del valor individual son los más fáciles de resonar en la audiencia. El foco de este drama está en personas, personajes de carne y hueso. Los personajes principales como Peng Baxi, She Leng, He Ai y sus cuatro esquinas con ricas connotaciones forman un sólido marco artístico que respalda toda la obra. Todos los sufrimientos, luchas, victorias, reveses, contradicciones, honores y desgracias durante el regreso de la tribu Turhut hacia el este giran en torno al núcleo de la relación entre estos personajes. A partir de este núcleo, se reúnen en un todo artístico sólido y riguroso emociones dramáticas complejas, ricas connotaciones dramáticas, escenas dramáticas complejas y numerosas contradicciones dramáticas.

La Ópera Cangyuan es majestuosa y profunda en su concepción artística, y expresa el apego y el profundo afecto del pueblo chino por la patria. La brillante música allanó el camino hacia la libertad en el mar de fuego y sangre, interpretó un himno dedicado a la gran patria y a los descendientes de China y es el sonido más fuerte que resuena en el largo río de la historia. Ésta es la voz de la nación y la voz de los tiempos.

(Afiliación del autor: Northwest Normal University)

Editor responsable: Wen Jian