"Respetar a los profesores y respetar los principios morales" es una fantasía... una fantasía.
En primer lugar, es un fenómeno que invita a la reflexión y que aparece en la historia y en la realidad.
"Xue Ji" dice: "El maestro es un maestro, por lo que el aprendizaje es el rey". Significa: un maestro es alguien que puede aprender de él el arte de gobernar un país y puede formar personas. convertirse en emperadores. Sin embargo, no todo el mundo respeta a los profesores. La mayoría de los emperadores de las dinastías pasadas, a excepción de algunos emperadores como el emperador Ming de Han y el emperador Wu de Zhou, se volvieron egocéntricos debido a cambios de estatus. Este tipo de "virtud" ya no existe. Algunos incluso respetan primero y luego odian. Zhu Yuanzhang, el fundador de la dinastía Ming, es uno de los ejemplos típicos.
Aunque Zhu Yuanzhang empezó desde cero, conocía el secreto de confiar en generales militares para conquistar el mundo y servir como funcionario civil. Por lo tanto, ya cuando fue al campo de batalla, reclutó activamente talentos y eruditos. Song Lian es uno de los mejores. Durante mucho tiempo, los dos tuvieron una estrecha relación. Zhu Yuanzhang no solo elogió a Song Lian por "el universo lleno de poemas y libros", sino que también elogió su extraordinario talento para discutir el taoísmo y los clásicos. Después de que Zhu Yuanzhang se convirtiera en emperador, Song Lian, a quien consideraba muy apreciado, se convirtió en el maestro de su hijo Zhu Biao y fue tutor del príncipe durante más de diez años. Sin embargo, en el invierno del decimotercer año de Hongwu (1380 d.C.), después de que el Primer Ministro Hu y el nieto mayor de Song Lian fueran golpeados como miembros del Partido Hu, Song Lian, que se había retirado a la segunda línea y agradecía a los invitados a puerta cerrada, fue Castigado inocentemente por Zhu Yuanzhang. Aunque la emperatriz Ma lo salvó de la decapitación, fue enviado a Maozhou (hoy condado de Maoxian, Sichuan) y murió en el exilio a la edad de 71 años...
En el mundo actual, donde los maestros son famosos, incluso Los profesores de primer nivel también serán respetados en una amplitud y profundidad muy limitadas. Si no lleva el nombre del maestro, como un cantante, una estrella de cine, un actor famoso de charla cruzada o un actor narrador, la amplitud y profundidad serán mucho menores que las de un maestro famoso. Si hablar, cantar y actuar son arte, entonces enseñar es arte, nada más. Si un maestro se hiciera famoso por sus habilidades especiales, su "maestro" sería incluido en otro libro. Porque en el subconsciente de las personas, ese "hogar" es siempre más brillante y glorioso que el "maestro" de todos modos. Tomemos como ejemplo la escuela secundaria Lida de Shanghai después de la victoria de la Guerra Antijaponesa. En ese momento, Zhu Guangqian, Feng Zikai, Xia Beizun, Mao Dun, Zheng Zhenduo, Ye Shengtao y Zhu Ziqing eran todos maestros famosos en esta escuela. Como ambos son celebridades culturales, la mayoría de la gente los respeta como escritores, críticos y artistas más que como profesores. Sólo Yu Guanying, un famoso erudito, nunca olvidará lo que hizo. Una vez, dijo emocionado en el podio de la universidad: "Mi maestro Zhu Ziqing, como Qu Yuan, tiene artículos morales de primera clase. Sin la educación y capacitación del Sr. Zhu Ziqing, no estaría donde estoy hoy ..." Aunque todo Esto está relacionado con la oscura profesión de los docentes, pero de ninguna manera es la única o importante razón.
La segunda es la contradicción cada vez más aguda que se forma entre padres y escuelas.
Hay un dicho llamado "Sr. Ai Zi Chong", ¡pero no es fácil! A medida que el efecto "pequeño emperador" y sus preocupaciones se profundizan, la contradicción entre "amor" y "pesado" se vuelve cada vez más aguda. Aunque la mayoría de los padres respetan a los profesores y valoran la educación, también hay algunos que "aman a sus hijos" en lugar de "respetar a sus maridos". A veces ambos están incluso en marcada oposición y ambos son responsables del maestro. En comparación con la reina Ma de la dinastía Ming, esto está al menos seiscientos años "por detrás".
¿Según la "Historia de la Dinastía Ming"? Según "La biografía de la reina de los caballos", cuando Li Xixian estaba enseñando clásicos confucianos al rey, lastimó la cabeza del rey con una pipa. Ming Taizu Zhu Yuanzhang estaba furioso y dispuesto a culpar al Sr. Li. Por esta razón, tan pronto como la emperatriz Ma escuchó la noticia, persuadió a Taizu y le dijo por analogía: "Por ejemplo, si dejas que la gente haga brocados, solo puedes dejarles cortar brocados, y tú no deberías ser maestra". significa: elija un maestro para su hijo y sígalo. Cuando el maestro se va, es como pedirle a alguien que haga ropa con materiales, pedirle que la corte con confianza y audacia. Por lo tanto, nunca culpe al maestro por proteger a su hijo. Zhu Yuanzhang exhaló un suspiro de alivio después de escuchar sus palabras. Aquí también podríamos hablar de ayudar a los demás: aunque los padres no deben "culpar al maestro por sus hijos", si un maestro lastima a un estudiante, debe reflexionar seriamente y culparse a sí mismo, sin mencionar que algunos países también usan leyes para proteger Los profesores de golpear y regañar a los estudiantes siempre protegerán las deficiencias del profesor.
El famoso escritor Wei Wei lo dijo bien: "Para algunos profesores, los castigos corporales como las palizas y los regaños son, por supuesto, ciegos, pero en términos generales, son de hecho un vestigio de la conciencia feudal y deben eliminarse resueltamente".
Ha llegado el momento, esta metáfora todavía tiene un significado práctico que no puede subestimarse. Porque la "educación orientada a los exámenes" dentro del sistema, el deseo de placer en la mente y el foco de cariño en la familia constituyen las tres montañas de la educación actual. Para mover cualquiera de ellos se requieren los esfuerzos concertados de miles de personas, incluidos los padres.
En tercer lugar, se manifiesta en el "espacio en blanco" que los estudiantes, incluso los padres e incluso la sociedad en su conjunto tienen en su comprensión de los docentes, que está fuera de contacto con la realidad.
Este “espacio en blanco” requiere que el profesor sea un “modelo” y no cometa ningún error. Como todo el mundo sabe, esto es imposible en la práctica y en teoría cae en un malentendido metafísico.
De hecho, como dijo el famoso educador alemán Distore, "los profesores son los profesores más importantes de las escuelas, los modelos educativos más intuitivos y los modelos a seguir más vívidos para los estudiantes". Orientación y norma práctica para los docentes. El Sr. Meng Weizai, un famoso escritor, subsecretario del Grupo de Liderazgo del Partido y secretario general de la Federación China de Círculos Literarios y Artísticos, lo dijo bien. Dijo: "Nunca fui a la escuela secundaria. No puedo olvidar a todos los profesores que me enseñaron en la escuela secundaria, en la escuela secundaria y en la universidad (incluida la academia militar). Muchos de ellos me criticaron, algunos me regañaron y otros me abofetearon. Por cierto, no me importa, gracias, te extraño. ¡No puedo pedirles a todos mis maestros que sean santos, sin mencionar que yo también soy un niño travieso!”
Debería. Se puede decir que incluso los santos inevitablemente cometerán errores. Confucio es un gran educador en la antigua China y es conocido como un modelo eterno y maestro para todas las generaciones. Incluso este sabio que "combina el cielo y la tierra con la virtud, la más antigua y la más moderna", cometió errores educativos más de una vez. Pero sus discípulos, especialmente aquellos a quienes consideraba objetos muertos y maldecidos por él, no le faltaron el respeto por esta razón.
Yan Hui (Yuan) fue el primer discípulo favorito de Confucio. Sin embargo, no fue inmune a la injusticia temporal y al agravio de por vida. Una vez, Yan Hui pasó por la cocina y accidentalmente encontró polvo y cayó en la canasta de arroz. Según la ética confuciana, esta comida debe dedicarse primero a los santos y sabios antes de que los profesores y estudiantes puedan comerla. Yan Hui pensó para sí mismo: ¿Este arroz sucio está dedicado a los sabios? ¿Blasfemarlos? Si lo tomas y lo tiras, obviamente es un desperdicio. Entonces tomó un poco de arroz sucio y se lo tragó. Inesperadamente, este asunto llegó a Confucio y se convirtió en "Yan Hui robó verduras". Afortunadamente, Confucio pidió más tarde una comprensión clara de la situación, lo que no sólo aclaró los agravios de sus discípulos predilectos, sino que también dejó una alusión a la actualidad de que "es difícil conocer a los demás". Si esta vez sufres un agravio temporal, la otra vez sufrirás un agravio de por vida. ¿Según las Analectas de Confucio? ¿Avance e historia? "La familia de Confucio" registra que Confucio dejó el estado de Wei hacia Chen cuando pasó (ahora al suroeste del condado de Changyuan, provincia de Henan), y fue encarcelado por su parecido. estado de Lu, donde la gente fue saqueada y masacrada. Yan Hui finalmente llegó a Confucio, solo para descubrir que Confucio estaba lleno de quejas y maldijo: "¡Pensé que estabas muerto!" Yan Hui entendió el sufrimiento inocente del maestro y respondió respetuosamente: "Maestro, todavía estás vivo. ¿Cómo puedo atreverme? ¿Morir? "Hay un dicho en la antigua China que dice que un caballero "ahorra tres veces al día". Como Confucio, no sólo ese día, sino también en el futuro, no reflexionó sobre el hecho de que había perjudicado a Yan Hui en este asunto, pero a Yan Hui no le importó porque respetaba a su maestro.
Jaiyu, Yuzi y Zigong también fueron alumnos de Confucio. En el proceso de criticar a los estudiantes, Confucio fue extremadamente subjetivo y unilateral. Mató a tres de ellos a la vez, se burló de ellos y los insultó. Sin embargo, esto no afecta su respeto por Confucio en diferentes formas.
Jaiyu, que era elocuente y despreciaba la ética, expresó opiniones diferentes y discutió con la insistencia de Confucio en guardar luto durante tres años después de la muerte de sus padres. Por tanto, Confucio era parcial. Una vez, cuando vi a Zaiyu dormitando mientras estudiaba, lo regañé: "Es difícil tallar madera podrida y es inútil pintar una pared con estiércol. Incluso cuando Zaiyu le preguntó sobre las virtudes de los Cinco Emperadores, Confucio dijo". Él sarcásticamente: "¡Zaiyu, Zaiyu, no eres una persona que pueda entender las virtudes de los Cinco Emperadores!" Zaiyu, quien fue ridiculizado, tomó esto como un estímulo del maestro, por lo que estudió mucho y progresó activamente. Más tarde, se convirtió en funcionario en el estado de Qi y finalmente hizo carrera.
Okja, "luce mal", es feo. Basándose en esto, Confucio creía que era una persona "talentosa" que no podía ser creada. Okja trabajó duro para lograrlo y finalmente lo logró. Más tarde, viajó por toda la cuenca del río Yangtze y enseñó los pensamientos académicos confucianos de Confucio a más de 300 discípulos.
Después de que estas cosas llegaron a oídos de Confucio, tuvo que suspirar: "Solo vi la masacre por las elocuentes y duras palabras; ¡solo por su fea apariencia, entendí mal a Yuzi!"
En cuanto a Zigong, aunque Confucio creía que estaba a la par de Zaiyu en términos de retórica y elocuencia, su evaluación de él era incluso peor que la de Zaiyu. Dijo que era un estudiante ignorante que valoraba las posesiones y hacía conjeturas equivocadas sobre el bien y el mal. Sin embargo, en el corazón de Zigong, la imagen del Maestro Confucio todavía era muy alta. Un día, el tío del Dr. Sun de Lu lo calumnió delante de Confucio. Zigong inmediatamente se detuvo y dijo: "¡No digas tonterías como esta! Mi maestro no es algo que puedas calumniar. La virtud de los demás es como una colina que se puede escalar; mi maestro es el sol y la luna, nadie puede superarlo". él, si alguien debe competir con el sol y la luna, e incluso tratar de mancharlo para bloquear su luz, entonces, esto no daña al sol y a la luna en absoluto, ¡solo demuestra que no sobreestima sus habilidades! "
¡Casualmente, los discípulos de Confucio no son los únicos! Una persona que nunca olvida respetar al maestro a pesar de las críticas y los abusos. Más de 2.000 años después, el famoso maestro de la Ópera de Pekín, Mei Lanfang, fue regañado aún más duramente por su maestro. Sin embargo, después de hacerse famoso, su actitud de respeto a sus maestros se volvió más sincera y clara.
Mei Lanfang comenzó a estudiar teatro a la edad de seis años, pero las condiciones casi no tenían contacto con el teatro. Era guapo cuando era niño, pero tenía la cara redonda y los párpados caídos, lo que hacía difícil mostrar sus ojos. Debería ser bueno para hablar y coquetear. En ese momento, era tímido, no podía hablar y sus movimientos eran rígidos. Tiene un fuerte sentido de la música y buena memoria. Después de haberle enseñado durante mucho tiempo, le resulta difícil recordar cuatro frases cliché. Por lo tanto, tan pronto como Mei Lanfang entró al teatro, sus mayores comentaron que "sus palabras no son sobresalientes y su apariencia no es sorprendente". Un maestro incluso lo regañó en persona: "¡El abuelo no te dio comida para comer!". Esto no disuadió a Mei Lanfang de ser regañado y menospreciado debido a sus malas condiciones naturales. Más bien, inspiraron su tenaz perseverancia para estudiar mucho. e innovar deliberadamente. Más tarde, creó el elegante arte de la Escuela Mei, que se hizo famoso en casa y en el extranjero. El maestro que lo regañó se sintió avergonzado y arrepentido, por lo que fue a disculparse con él. Mei Lanfang respondió con sinceridad y humildad: "Sin tu enseñanza, no sé cómo estudiar mucho. ¡Quiero agradecer al maestro y siempre le estaré agradecido!"
Vale la pena mencionando que desde la antigüedad hasta la actualidad los docentes siempre han valorado para los estudiantes, no siempre es posible lograr la unidad de conocimiento y acción o la unidad perfecta de emoción, razón y ley. Es aún más necesario profundizar y aumentar la comprensión, eliminar al máximo los malentendidos y garantizar la conciencia de respetar a los maestros y las enseñanzas.
¿Según las Analectas de Confucio? Primera entrada: Después de la muerte de Yan Hui, Confucio lloró hasta morir. La persona que lo seguía lo consoló y le dijo: "¡Estás muy triste, no te hagas daño!". Confucio sollozó y respondió: "No te sientes triste por un estudiante así, ¿por qué la gente debería sentirse triste?". "¡?!" Pero hay dos cosas que los padres y los estudiantes deberían haber entendido mal, pero de hecho las entendieron. Primero, el padre de Yan Hui, Lu Cheng, le pidió a Confucio que vendiera su automóvil para comprar un ataúd para su estudiante favorito, Yan Hui. El Maestro dijo: "Cuando murió mi hijo Carp, había un ataúd pero no había ataúd". No podía vender mi auto y caminar para comprarle un ataúd. Yo era médico, ¿cómo puedo entrar y salir sin coche? En segundo lugar, los estudiantes de Confucio exigieron que Yan Hui fuera enterrado con dignidad, pero Confucio no estuvo de acuerdo. Primero, Lu Cheng entendió que Confucio caminaba porque no tenía automóvil, lo que violaba su condición de ex duque de Lu. Los discípulos pudieron entender este último incidente porque estaban enojados porque Ji, como médico, usó a 64 personas para tocar música y bailar en el patio de acuerdo con su condición de emperador. Por lo tanto, aunque Yan Hui era su discípulo favorito, no podía ser enterrado con lujosos obsequios sólo por la muerte de un erudito confuciano común y corriente. Desde la perspectiva de un maestro, Confucio siguió la etiqueta, es decir, el "Dharma" y se opuso al ritual de enterrar a Yan Hui, al mismo tiempo, no dudó en llorar al alma de Yan Hui desde la perspectiva de la emoción y la razón, diciendo; : "Yan Hui Hui, Yan Hui, ustedes me tratan como a un padre, pero yo no los trato como a un hijo..." Desde la perspectiva de los estudiantes, los discípulos entendieron completamente a Confucio y no sufrieron muchas diferencias específicas de Opinión y agravios temporales, así como prácticos. Los elogios y críticas que resultaron equivocados cambiaron el respeto por el maestro. Respetan a sus maestros no sólo cuando nacen, sino también cuando mueren.
Profesores y alumnos han cambiado desde la antigüedad, pero los principios siguen siendo los mismos. Si algunos fenómenos sociales de la historia y de la realidad dificultan el respeto a los profesores, todavía hay una etapa de comprensión y un proceso de cambio de la contradicción entre "amar a los niños" y "no prestar atención a los profesores" o incluso "ser responsables de los profesores". " exige que los padres y la escuela resuelvan el problema juntos. Luego, en el caso de los "malentendidos" que los profesores deberían comprender pero que en realidad son malinterpretados, los estudiantes deberían, y son muy necesarios, poder llenar de forma independiente este vacío con respecto a la realidad.