Hace más de dos mil años, Confucio presentó una propuesta simple similar a "igualdad de oportunidades educativas". Su visión de "educación sin distinción" encarna.
Los principales contenidos de la educación moral de Confucio son la “propiedad” y la “benevolencia”. Entre ellos, la "propiedad" es el estándar moral y la "benevolencia" es el estándar moral más alto. "Li" es la forma de "benevolencia" y "benevolencia" es el contenido de "ritual". Con el espíritu de "benevolencia", el "ritual" puede enriquecerse verdaderamente.
Datos ampliados:
Según la reseña de Zhu Yizun sobre los discípulos de Confucio en la dinastía Qing, sus discípulos procedían de Shandong, Qi, Wei, Jin, Cai, Qin, Song, Xue. , Wu y Chu, sólo unas pocas personas como Meng y Sima Niu pertenecían a la verdadera nobleza. Aunque Zigong nació en una familia de empresarios privados, todavía pertenecía a la categoría del "yo".
Por lo tanto, a partir de Confucio, la educación ha pasado del "aprendizaje entre funcionarios" al pueblo, los objetos de la educación han pasado de los aristócratas a la gente común y el concepto de igualdad se ha expandido de la práctica educativa a toda la sociedad, ampliando la base social de la educación y abriéndose. Aumenta la fuente de talentos y aumenta el número de personas alfabetizadas en la sociedad, haciendo así que el conocimiento cultural sea relativamente popular.
Confucio capacitó a estas personas "pobres y humildes" para convertirlas en celebridades y caballeros, lo que satisfizo las necesidades de la clase terrateniente y de la clase académica emergentes en ese momento, y sentó las bases para la contienda de cien escuelas de pensamiento. durante el Período de los Reinos Combatientes. Preparó las condiciones para que la clase terrateniente emergente entrara en la etapa histórica. Ha tenido un profundo impacto en la historia de la educación y la educación moral chinas.
Enciclopedia Baidu-Confucio