¿Cuál es la historia poco conocida de Inglaterra en el siglo XIV?
Al mismo tiempo que Fox, hay otro estudioso que presta más atención a la historia británica, ¿ese es John? Leland (John Leland, 1503? 1552). La investigación de toda la vida de Lelund se centró en la cultura, la geografía y la historia nativas británicas, conocidas como? ¿El padre de la historia y la literatura regionales británicas? . Recibió este honor porque viajó extensamente por Inglaterra y Gales para examinar, recopilar y revisar documentos, estudiar y mapear el paisaje y realizar investigaciones arqueológicas. Tomó notas detalladas durante la inspección y las publicó.
El "Itinerario" de varios volúmenes de Lelonde no sólo es un material importante para que las generaciones posteriores estudien el desarrollo de la historia británica, sino también una obra histórica. Su narrativa, desde la Alta Edad Media hasta Enrique VIII, es rica y abarcadora, y su intención es en realidad compilar una Enciclopedia Británica indeterminada. Durante sus viajes de estudios, Lelund también descubrió monedas e inscripciones romanas. Aunque no podía leerlos todos, sus descubrimientos y colecciones al menos mostraron a la gente que, además de documentos antiguos dispersos, también había materiales históricos físicos que demostraban la presencia de los romanos en la historia antigua de Inglaterra.
¿Quién escribió la historia de la nación británica, William? Camden alcanzó la mayoría de edad allí. Camden, como Lellund, era un erudito interesado en las fuentes históricas antiguas. También fue historiador y autor de los Anales isabelinos. Pero la obra más famosa de Camden es su recopilación de Britannia, escrita desde la época romana hasta su propia época.
Por lo tanto, Camden puede ser llamado el padre de la historia nacional británica. Los escritos de Camden no solo se basan en documentos históricos e investigaciones de sus predecesores (como Lelund), sino que también utilizan una gran cantidad de materiales históricos físicos, lo que demuestra plenamente su amplio conocimiento de la investigación antigua. El lema de Camden es:? Reconstruir la antigüedad de Gran Bretaña y dejar que los tiempos antiguos se apoderen de Gran Bretaña. ? Su enfoque es convertir la escritura histórica en un tipo de investigación y conocimiento, rompiendo así con el modelo tradicional de escritura histórica subordinada a la retórica. El logro de Camden es un representante clásico del desarrollo de la historia académica europea en el siglo XVI.
Otra característica del ascenso gradual de la etnohistoriografía es que, aunque los estudiosos de aquella época dominaban el latín e incluso el griego, comenzaron a escribir en lenguas locales. ¿Porque rompió la unidad de la Iglesia católica, incluso rompiendo con el latín? ¿monopolio? Que deje de ser el único lenguaje académico. Por supuesto, este es un proceso gradual. Por ejemplo, personas como Lerund y Camden a menudo escribían en latín y luego traducían esos textos u otros al inglés para su publicación. Cabe mencionar que este intento no se limitó a los historiadores protestantes. ¿Ya a principios del siglo XVI d.C., Tomás? Moore (Thomas More, 1478? 1535), quien escribió "Historia del rey Ricardo III" en latín e inglés.
Como buen amigo de Erasmus, Moore tiene profundas cualidades humanistas. Su "Historia de Ricardo III" tiene una escritura hermosa, una narrativa fluida y personajes distintivos. Su estatus en la historia del humanismo no es menor que el de Maquiavelo y Guicciardini. Moore, sin embargo, era un católico devoto. Una vez fue secretario del rey Enrique VIII de Inglaterra, pero se opuso firmemente al divorcio de Enrique, por lo que también se opuso a la reforma religiosa británica, e incluso fue a la guillotina por ello.
La Reforma británica ha pasado por altibajos, pero la tendencia a escribir en inglés es irreversible. A finales del siglo XVII, otro político conservador, Edward? Hyde (Edward Hyde, 1609? 1674), conde de Clarendon, escribió un famoso libro de historia británica? Historia de la rebelión. Aunque la postura del autor es anticuada y conservadora, su dominio del inglés ha sido elogiado por las generaciones posteriores. Después del siglo XVII, ¿latín? ¿Unificar el mundo? Esta situación es cosa del pasado.
Más allá de Gran Bretaña, también han aparecido obras históricas sobre esta nación en otras partes de Europa. Inicialmente, la mayoría de los historiadores que se aventuraron en este campo eran protestantes.
No hace falta decir que, en comparación con los católicos, los eruditos protestantes fueron innovadores en ese momento y prestaron más atención a resaltar las características culturales y lingüísticas de los grupos locales y étnicos.
¿Fuera de la historia, Martín? La traducción de la Biblia al alemán hecha por Lutero, que sentó las bases para la formación del alemán moderno, es un ejemplo sorprendente. Más tarde, los eruditos de toda Europa imitaron a Lutero y tradujeron la Biblia a sus idiomas, lo que hizo que la Biblia en latín ya no fuera popular en la Europa moderna, ni siquiera entre los católicos. La popularidad de las versiones de la Biblia en diferentes idiomas se ve naturalmente afectada por la intervención de fuerzas políticas. Lo mismo ocurre con la redacción de obras históricas. Por ejemplo, ¿el historiador Juan nació en Luxemburgo y luego estudió y trabajó en varias partes de Europa? Slaton (John Sladan, 1506? 1556) fue un historiador protestante tan famoso como Melland y Heaton.
Así como Maquiavelo escribió "El Príncipe" para dedicárselo a la familia Medici para demostrar su conocimiento y sabiduría, Slayton escribió "Historia de la Reforma" (Carlo v. César, Libra II 16) También fue dejar que los hechos hablen por sí mismos y permitir que Carlos V, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico que se opuso a la Reforma, viera el origen, el desarrollo y el significado histórico de la Reforma.
Con este fin, Slayton intentó recopilar materiales históricos confiables y presentó cuidadosamente hechos históricos para lograr la autenticidad de sus escritos. Muchos años de experiencia diplomática en países europeos le brindaron una oportunidad única y dominó mucha información que otros no podían conocer, lo que ayudó enormemente en su escritura. Slayton trató de ser imparcial, de modo que su trabajo, que incluso disgustó a algunos protestantes, encontró el favor de algunos eruditos católicos. Su "Historia de la Reforma" fue posteriormente traducida a varios idiomas europeos y se convirtió en una forma importante para que las generaciones futuras entendieran la Reforma.
El enfoque de Slayton también está relacionado con su actitud hacia el Sacro Imperio Romano Germánico. A pesar de su oposición a la Reforma, Slayton veneraba al emperador Carlos V y veía el imperio bajo su mando como una continuación del Imperio Romano, una de las cuatro dinastías que marcaron la historia de la tierra. Otros eruditos nacidos en Alemania, independientemente de sus creencias religiosas, se enorgullecían y se interesaban por la historia alemana. Después de todo, Alemania es el lugar de nacimiento del pueblo alemán. El historiador antiguo Tácito escribió "Germainia", que proporcionó pistas importantes para que estos estudiosos estudiaran la antigua Alemania.
Así que la exploración de la cultura antigua en esta área por parte de los eruditos alemanes a menudo comienza con comentarios sobre la “Germania” de Tácito. ¿Conrado? Pu Shu (1459? 1508), Enrique? Babel (Heinrich Bebel, 1478? 1512) y Andrés? Arshamore (Andreas Althamer, 1500? 1539) y otros son famosos por sus anotaciones sobre Tácito y por reconstruir la historia alemana a través de este tipo de investigación humanística.
Afirmó Al Shamor. ¿Nuestro Tácito? ¿Qué pasa? ¿Describir, admirar, elogiar a Alemania? El primer y mejor autor. ¿Y Bitus? Beatus Rhenanus (1485? 1547) quiso demostrarlo comentando Germania y escribiendo una historia de Alemania. ¿Los alemanes siempre han disfrutado de total libertad? .
Si los humanistas alemanes están orgullosos de poseer un libro antiguo, Francia, que alguna vez fue una provincia del Imperio Romano, también está orgullosa de los humanistas. Bodin una vez reveló sentimientos nacionalistas en sus obras; estaba insatisfecho con el culto del Sacro Imperio Romano predominantemente alemán por parte de los historiadores protestantes Melland, Heaton y Slaton.
El humor de Bodin no era infundado. ¿Antes de él, Robert? Robert Gaquin (1433? 1501) es el autor del "Compendio Etgesis del origen del ron Super Franco", que registra la antigua cultura de Francia. De hecho, si los alemanes tienen una tradición de defender la libertad, ¿entonces la cultura de los francos parece ser similar? Durante el Imperio Romano, ¿también se los consideraba incivilizados? ¿Peleas brutales? .