Cursos profesionales de examen de ingreso de posgrado de 2015: ¿Revisión de puntos de conocimiento importantes de la literatura china moderna y contemporánea (9)?

1. La crítica literaria del nuevo historicismo y sus puntos clave

Respuesta: Concepto general: Crítica literaria que se rebela contra la visión tradicional de la historia y no la reconoce. la historia es objetivamente real. 3. Representantes principales: (EE. UU.: Hayden & Middot white)

Puntos clave: 1. ¿Qué es la historia? El Nuevo Historicismo cree que la historia es una expresión, un texto y un discurso. La historia es subjetiva, textual e ideológica. 2. ¿Existe una historia “real” u “objetiva”? El Nuevo Historicismo cree que no existe una historia "real" u "objetiva" (la historia es imaginaria y ficticia). 3. Historia diversa: El nuevo historicismo cree que la historia no es única y no tiene ramas.

2. Las características básicas de la nueva corriente literaria histórica de China.

Respuesta: Concepto: Utilice un nuevo concepto histórico o conciencia histórica para explicar la tendencia literaria de la historia. Hablemos de historia nuevamente.

Características básicas: (1) Rebelión contra la vieja visión de la historia - "Toda la historia es la historia de la lucha de clases" (lucha de clases: fuerza impulsora del desarrollo histórico). (2) Establecer una nueva visión de la historia: "Toda la historia es la historia del deseo" (Deseo y poder: la fuerza motriz del desarrollo histórico). (3) (Tema) Decir adiós a la "historia oficial" y avanzar hacia la "historia no oficial". Nueva ficción histórica: comida, matrimonio, género, esposas y concubinas.

(Comentarios sobre escritores representativos y obras representativas:: Cao Wenxuan: Investigación sobre el fenómeno literario chino de finales del siglo XX; Mo Yan: Sorgo rojo; Ge Fei: Perdido en el barco, Enemigo, Verde y amarillo; Su Tong: Esposas y concubinas en grupos, I La vida imperial, la fuga en 1934, arroz Yu Hua: flores de ciruelo sangrientas, eternas Zhang Wei: barcos y familias antiguos; juntos, mirando hacia el pasado en 1942, la ciudad natal de las flores amarillas en el mundo; Alai: el polvo se ha asentado; Chen: Bailuyuan; Personal: los pechos y las caderas de Mo Yan, Sandalwood Punishment)

3. El modelo discursivo de las nuevas novelas historicistas de Su Tong.

Respuesta: 1. "Esposas y concubinas": una escritura "alternativa" sobre el trágico destino de las mujeres: 1. La elección de supervivencia: casarse y vivir una vida sin estatus. 2. Represión de los deseos femeninos: 3. Las luchas y dolores ocultos entre mujeres. 4. Locura y muerte. El trágico destino de las mujeres. 5. Nuevo ciclo histórico. 6. Hombres: los dueños del poder, el dinero y las mujeres, y los artífices del trágico destino de las mujeres. 2. "Rojo Rosa": La descripción del destino de la prostituta y su rebelión contra la narrativa autoritaria: Una de las narrativas autoritarias rebeldes: ¿La transformación de la prostituta le trae felicidad a la prostituta?

La segunda narrativa de la resistencia a la autoridad: las prostitutas son su propia elección, no causada por la opresión de clase. tres. Rice: Deseo: El misterio eterno entre la naturaleza humana y la historia: 1. Fondo borroso de acontecimientos históricos (como la invasión japonesa). 2. Una perspectiva sobre la evolución de la naturaleza humana del protagonista Cinco Dragones. 4. "Mi vida como emperador": La historia de los emperadores: una historia sangrienta de luchas por el poder: 1. Los problemas internos y externos del régimen de Bai: la lucha en el centro del poder. 2. La muerte de la Sra. Yang y otras siete personas: sistema bárbaro de sacrificios humanos. 3. La Reina Madre y la Reina Madre luchan por el poder: la lucha en el harén. 4. Yan Lang es un eunuco: castración bárbara.

(Nota: Las obras principales incluyen "Poppy House", "Wives and Concubines", "Red Pink", "Rice", "My Emperor's Life", etc.)

4 .La interpretación de Liu Zhenyun de los secretos históricos en "Flores amarillas en mi ciudad natal"

Respuesta: La primera es la nueva novela histórica de Liu Zhenyun: "Flores amarillas en mi ciudad natal". La expresión consiste en utilizar la lucha por el poder para explicar los cambios históricos. 2. Explorar los secretos de la historia: la lucha por el poder (la historia es una historia de toma del poder). En tercer lugar, ir más allá de las narrativas partidistas.

5. Análisis temático de "El polvo se ha asentado" de Alai.

Respuesta: Interpreta el tema ambiguo de "The Dust Has Settled" de Alai.

1. Escritura de la vida tribal tibetana: El sistema de jefes es un centro argumental o narrativo. La vida cultural de la tribu Jiarong: Jiga Living Buddha, Menpa Lama y personal de Umboyis. Los cambios históricos y de vida de la tribu Jiarong: la historia antigua. 2. Esfuerzos para encontrar secretos históricos: Power: un nuevo canal para encontrar secretos históricos. El funcionamiento del poder está íntimamente ligado al desarrollo histórico. Se revela la relación entre poder y deseo. Antes de la muerte de su padre, el tonto dijo: "Conseguir poder significa conseguir más dinero, más mujeres, más tierras y más sirvientes.

"3. Meditación sobre la supervivencia y el destino humanos: Tusi y otros plantaron grandes cantidades de opio que envenenaron a la humanidad, provocando hambrunas generalizadas, guerras y otros desastres. Fue una traición a la tierra y una alienación de la naturaleza humana. Fue un acto absurdo cometido por seres humanos absurdos.

Nihilidad y muerte: Maqi Tusi se convirtió en carne de cañón en medio del clamor del Ejército Popular de Liberación. Su esposa, de nacionalidad Han, se suicidó ingiriendo opio durante los grandes cambios de la historia. Sus dos hijos fueron asesinados por los Vengadores. Muerto: el narrador de la obra, el joven tonto, es en realidad un fantasma muerto, etc.

Hágase preguntas sobre los seres humanos: los tontos siguen preguntándose "quién". "Soy" y "dónde estoy". "¿Qué puedo conseguir siendo una tostadora?"

6. La imagen de Bai Jiaxuan en "Bailuyuan"

Respuesta: "Bailuyuan " es una interpretación de la historia moderna—— Más allá del modelo de la lucha de clases. Interpretación de la cultura nacional. 1. La imagen de Bai Jiaxuan: portador de benevolencia y rectitud. (1) La agricultura y la lectura son reliquias familiares, aunque él es un propietario, tiene propiedades (una farmacia, etc.), pero nunca renuncia a las suyas. Trabaja y ara los campos tú mismo; no es diferente de los agricultores. Quiero que mi hijo vaya a las montañas a llevar comida y experimentar las dificultades de. trabajo. Prestar atención a la educación de los niños y exigir estrictamente que los niños aprendan. (2) Promover la benevolencia y la rectitud: organizar actividades de "granjeros pagados"; la viuda Li, tuvo que vender su tierra para mendigar dinero; Hermanos San; establecer regulaciones rurales y pactos civiles; (3) Ser cautelosos e independientes - criticando a Lu San por asesinar a Tian Xiao'e por detrás, afirmando que "la gente no sabe lo que otros saben, pero saben lo que ellos saben". saber en casa. "(4) Protección moral tradicional (factores negativos): negarse a Xiao'e a ingresar al salón ancestral; Xiuta reprimir al "demonio", etc.

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