2021-04-28
En general, la filosofía de Kant pertenece a la categoría amplia de la filosofía de la Ilustración. Aunque el pensamiento de la Ilustración y el pensamiento de Maquiavelo están algo relacionados, no son del todo consistentes. La idea central de la iluminación es utilizar la propia razón para iluminar su propio camino a seguir, y su propia razón es la maestra. Pero al mismo tiempo, también debes tratar a otras personas como personas como tú y pensar que pueden usar su propia razón para tomar decisiones sobre su propio camino en la vida.
En contraste, Maquiavelo también enfatizó el uso de la razón, pero enfatizó el uso de la razón por parte de los gobernantes. No aboga por tratar como gobernantes a otras personas que no sean gobernantes. Maquiavelo está muy dispuesto a utilizar a otros como sus propias herramientas para ciertos propósitos. Ésta es la gran diferencia entre Maquiavelo y Kant.
El hijo de Piye que acata sus estudios
Ya que queremos hablar de la filosofía de vida de Kant, primero debemos hablar de la vida de Kant. El gran poeta alemán Heine describió así la vida de Kant en su "Panorama de la historia de la religión y la filosofía alemanas". Dijo que era difícil describir una biografía de Kant porque Kant no tenía vida ni mundo. Vivió una vida de soltero muy mecánica y abstracta en una calle tranquila y remota de Königsberg. Algunos incluso piensan que Kant parece no haber salido nunca de su ciudad natal, Königsberg, en toda su vida. Por supuesto, esta idea es algo inexacta, sólo puedo decir que tiene un 90% de exactitud.
En general, Kant se ciñó a sus estudios durante toda su vida y nunca participó en ninguna lucha importante de la vida real. Era un otaku absoluto. En términos de su vida diaria, es aburrido hasta el punto de ser mediocre, aburrido hasta el punto de ser mediocre. Aún así, creo que una observación de la mediocre vida de Kant todavía puede enseñarnos algo interesante sobre lo que se necesita para tener talento. Por ejemplo, muchas personas ahora tienen dolores de cabeza por la vivienda en los distritos escolares. Algunas personas piensan que tienen que ganar mucho dinero para poder pagar una buena escuela. En realidad, Kant provenía de una familia pobre, pero recibió una muy buena educación.
El 22 de abril de 1724, a las 5 de la mañana, nació Kant en la isla Knapf. Cuando nació en la isla de Knaf, la ciudad de Königsberg aún no se había fundado. No fue hasta dos meses después del nacimiento de Kant que Königsberg tomó el lugar de nacimiento de Kant (la isla Knachof) como su propia jurisdicción administrativa. Por favor, no subestimes la ciudad de Königsberg. Su alemán se puede traducir como King's Mountain, lo que suena muy dominante. Era una de las ciudades más grandes del Reino de Prusia y la cabeza de puente prusiana en el este, con prósperas rutas comerciales e industriales. Mientras tanto, la Universidad de Königsberg es el centro educativo de la costa del Mar Báltico. Kant pudo permitirse el lujo de ir a una buena universidad tan pronto como llegó a casa, lo que se puede decir que fue una gran suerte.
Pero el propio Kant sigue siendo muy corriente. Aunque Kant era un filósofo alemán, en realidad su bisabuelo no hablaba alemán. Proviene del Mar Báltico. Su abuelo se convirtió en zapatero y pasó su oficio al padre de Kant, George. Ambos se especializan en la fabricación de sillas de montar de cuero. En cuanto a la madre de Kant, se dedica principalmente a las industrias relacionadas con el cuero, como la estampación, el teñido y la fabricación de calzado. No importa lo que pienses, no tiene nada que ver con la filosofía.
Los padres de Kant, George y su esposa, tuvieron nueve hijos, siendo Immanuel Kant el cuarto. De los nueve hijos, aparte de Kant, sólo una hermana, dos hermanas y un hermano sobrevivieron hasta la edad adulta. ¿Por qué Kant se llama Immanuel Kant? Emmanuel es el Día de Emmanuel en Prusia, que también es el cumpleaños de Kant, por lo que su nombre es Immanuel Kant.
Se puede decir que el entorno familiar de Kant era muy pobre, pero su madre tuvo una profunda influencia sobre él. El propio Kant dijo que mi madre plantó en mí la primera semilla del bien, que volvió mi mente hacia la naturaleza, despertó y amplió mi inteligencia, y sus enseñanzas tuvieron un gran impacto en mi vida. Este es un recuerdo muy interesante. Hoy en día, muchas madres están muy preocupadas por la educación de sus hijos. Quieren gastar todo su dinero en enviarlos a mejores escuelas, pero descuidan el cultivo del carácter de sus hijos. La influencia de la madre de Kant sobre Kant fue obviamente más moral que intelectual.
El camino hacia el aprendizaje y el trabajo
Entonces Kant debe aprender de los demás para convertirse en un gran filósofo. A juzgar por los materiales biográficos, el primer maestro de Kant fue el sacerdote Franz Albert Schulz. Estableció una buena relación con Schulz y luego ingresó al Frederick College con Schulz como presidente y recibió formación en latín y otros idiomas chinos antiguos. No ingresó en la Universidad de Königsberg hasta 1740.
Cuando estaba en la universidad, su materia principal era la teología, pero pronto se interesó por las ciencias naturales en la escuela y también estudió filosofía y matemáticas. Al mismo tiempo, aprendió las teorías de Leibniz y Newton gracias al trabajo del profesor de metafísica Knutzen.
Sin embargo, debido a que los padres de Kant murieron uno tras otro, Kant perdió el apoyo económico para continuar estudiando en la universidad y tuvo que interrumpir sus estudios y salir a ganarse la vida. Antes de que Kande terminara sus estudios en la Universidad, tuvo que salir a trabajar debido a su origen familiar pobre. Creo que muchas personas deben tener algunas lagunas en su proceso de aprendizaje, pero si sales a trabajar y no estudias, tu inteligencia y tu capacidad para afrontar problemas académicos disminuirán.
¿Cómo resolver entonces la contradicción entre el entusiasmo y mantenimiento de la investigación académica y la falta de recursos económicos? La solución de Kant fue convertirse en profesor privado, para poder mantener su pasión por aprender y al mismo tiempo ganar dinero. Esta era también la costumbre de vida de los estudiantes universitarios alemanes pobres de aquella época. Si hubiera sabido que existía una plataforma para examinar los ideales, podría haberse puesto en contacto con el Sr. Liang Wendao para hablar sobre su filosofía.
Esta fue también la única vez en la vida de Kant que abandonó su ciudad natal. Su trabajo como profesor particular se desarrolló principalmente en un lugar llamado Jodechen, pero no muy lejos de su ciudad natal, Königsberg. Se puede decir que Jodxing es un lugar donde la cultura alemana y la cultura lituana se mezclan entre sí, y faltan talentos que puedan hablar alemán. Kant también tomó el relevo y se convirtió aquí en el maestro de los tres hijos del pastor Anders.
En 1750, Kant vino a enseñar a la casa de un terrateniente en Osterode. Su alumno más joven fue George Frederick, quien más tarde liberaría a los siervos, y luego comenzó a trabajar como tutor en la casa del Conde Catherine, su tercer puesto docente. Las actividades docentes de Kant en las zonas rurales no sólo le proporcionaron una rica experiencia docente, sino que también enriquecieron su experiencia de vida, sentando las bases para sus futuras actividades académicas. El dinero que ganó durante este período no sólo le permitió pagar el alquiler de dos habitaciones en Koenigsburg, sino que también contrató a un sirviente para que se ocupara de su vida diaria, lo que le permitió estudiar con tranquilidad. Por cierto, Kant parece ser un mujeriego, así que básicamente contrató a un sirviente y no parece tener novia.
Los filósofos a los que no les gusta la geografía no son buenos académicos.
¿Qué cualidades debe tener una persona para convertirse en un maestro como Kant? Quiere ser un jugador polivalente. Cuanto más sabe y a más áreas a las que está expuesto, más amplia se vuelve su imaginación. La primera obra importante publicada de Kant no fue una obra filosófica, sino una obra astronómica titulada "Historia general de la naturaleza y teoría de los cuerpos celestes".
En este libro propuso la llamada hipótesis de Kondraplace, una hipótesis nebular sobre el origen del sistema solar, que tiene un alto estatus en la historia de la astronomía. En 1755, Kant regresó a la Universidad de Königsberg y presentó una tesis sobre el fuego escrita en latín, lo que le permitió defender su título. Luego obtuvo el llamado título de maestría, que equivale al doctorado actual, pero Kant todavía no consiguió un puesto docente en la universidad.
Para conseguir una plaza docente en la universidad, Kant presentó una tesis en latín en la que establecía los principios básicos de la epistemología metafísica y luego aprobó la defensa. A partir de entonces, Kant se convirtió en profesor privado fuera del establecimiento, que durante mucho tiempo fue un establecimiento docente temporal en Alemania. En otras palabras, cuando un joven profesor enseña, su salario no lo paga la escuela, sino los estudiantes que están dispuestos a realizar los cursos. Mientras sea elocuente y escuche mucho, sus problemas económicos no serán grandes. Schopenhauer inició más tarde esta profesión, pero no era muy popular en las universidades porque había relativamente pocos estudiantes que la escucharan.
Pero Kant todavía espera ser ascendido a profesor. En abril de 1756, Kant escribió al rey de Prusia con la esperanza de cubrir la vacante como profesor en la Universidad de Königsberg. Sin embargo, por razones institucionales, Kant no obtuvo el estatus que deseaba. Como joven profesor en ese momento, Kant tenía una carga de trabajo docente muy pesada. Además de filosofía, enseñó geografía física, matemáticas, mecánica, ingeniería, ética, ciencias naturales, física y retórica. Se puede ver que la presión de la Universidad de Königsberg sobre los recursos humanos de Kant ha alcanzado un nivel escandaloso.
Lo interesante es que al propio Kant incluso le gustaba mucho la geografía física. Enseñó geografía de forma independiente como materia principal. Es una gran ironía que el propio Kant casi nunca abandonara Königsberg. Una persona que rara vez sale de su ciudad natal y está obsesionada con la geografía. Más tarde, la Academia de Ciencias de San Petersburgo eligió a Kant como académico, no por sus logros filosóficos, sino por sus logros geográficos. En realidad, esto nos dice que leer miles de libros es más importante que las dos frases "Diez mil millas y miles de libros". Si realmente lees miles de libros, no tienes que viajar miles de kilómetros. También puedes convertirte en geógrafo en tu ciudad natal, como Kant.
La única guerra relacionada con Kant en su vida fue la Guerra de los Siete Años. Se trata de una lucha masiva en la que participan todos los países europeos. En 1758, su Prusia Oriental fue ocupada por el ejército ruso, lo que avergonzó un poco a Kant. El propio Kant, originalmente ciudadano prusiano, estaba ahora vinculado a la zarina Elisabeth Petrovsky, y los rusos se apoderaron de la universidad.
Kant pensó en su experiencia al pedir al rey de Prusia que fuera ascendido a profesor pero fue rechazado, por lo que quiso solicitar una cátedra a la zarina, pero no lo consiguió. Kant no era una persona muy sensible a las diferencias entre naciones. Su punto es que sólo hay una familia en el mundo. Quien me dé la cátedra es un buen rey o una buena reina. Después de la Guerra de los Siete Años en 1762, Königsberg regresó a Prusia, pero el ambiente político de la época era realmente tolerante. Aunque se sabía que Kant escribió a la zarina pidiéndole que le concediera una cátedra, nadie lo procesó por ello.
Pero después de eso, Kant alcanzó su cima académica y completó su obra filosófica más importante, las Tres Críticas. El primer tipo de crítica es la crítica puramente racional. El segundo tipo de crítica es la llamada Crítica de la razón práctica. El tercer tipo de crítica es la crítica crítica. Corresponden respectivamente a la epistemología, la filosofía moral y la estética en la investigación filosófica.
En 1770, Kant, que quería ser profesor pero se volvió loco, finalmente fue nombrado profesor de lógica y metafísica. En 1786 finalmente se convirtió en rector de la Universidad de Königsberg. Es decir, en 1740 Kant ingresó en la Universidad de Königsberg y en 1786 se convirtió en rector de esta universidad. Lleva 46 años esperando este día.
El secreto para mantenerse saludable es ser tan regular como un reloj.
El 22 de febrero de 1804, Kant murió por insuficiencia física. También fue un filósofo muy longevo, que vivió unos 80 años. Cuando hablamos de la duración de la vida de Kant, no podemos dejar de hablar del régimen de salud de Kant. La vida de Kant fue muy regular. Viene a pasear a las tres y media todas las tardes porque viene a pasear a las tres y media todos los días. Los residentes locales midieron sus relojes por la velocidad a la que caminaban. La única excepción fue que quedó tan fascinado por "Emile" de Rousseau que se perdió su paseo.
Aunque Kant era físicamente débil, vivió hasta los 80 años debido a su vida normal. Se puede ver en algunos materiales biográficos que Kant almorzaba mejor entre sus tres comidas al día, y para evitar pensar en cuestiones filosóficas durante el almuerzo, para no afectar la absorción de nutrientes por el tracto gastrointestinal, generalmente Invitó a algunas celebridades a comer con él en el almuerzo. Además, también tiene requisitos estrictos en cuanto a la conversación. Nunca hables de filosofía, ya que afectará su descanso.
Esto me recuerda a Einstein. En general, a Einstein no le gustaba hablar de física con la gente corriente porque sentía que si hablaba de física todo el día, su capacidad cerebral sería insuficiente cuando era realmente necesario hablar de física. Al mismo tiempo, como Kant no era bueno con las mujeres y no tenía novia, tenía menos preocupaciones al respecto y podía dedicar más energía a la investigación académica.
El contenido principal de la sección de Kant
Bien, eso es todo lo que quiero decir sobre la vida de Kant. ¿Te aburres un poco después de escucharlo? Todo el mundo piensa: no quiero ser esta persona. Muy aburrido. Aunque soy profesor universitario, creo que su vida es un poco aburrida. Pero su filosofía fue innovadora.
Entonces hablemos del contenido de la filosofía de la ilustración de Kant que vamos a ampliar en esta sección. En primer lugar, he terminado el capítulo inicial del que quiero hablar hoy, cuál es la esencia del pensamiento ilustrado de Kant, especialmente cuál es el método de pensamiento de la argumentación trascendental. ¿Cómo se relacionan con nuestros métodos de pensamiento y argumentación y con nuestra vida diaria? Entonces, ¿qué voy a discutir? Analizaré cómo Kant aborda el problema del escepticismo.
El escepticismo es un gran problema en la historia de la filosofía occidental, y también interfiere con la estabilidad de nuestra vida diaria. Kant creía que el escepticismo era razonable, pero también creía que el mundo cotidiano al que nos enfrentamos la gente corriente es realista. ¿Cómo inventó esta historia? Hablemos primero de Dios. Porque el concepto de Dios, en algunos filósofos experimentados, como Anselmo, y en algunos filósofos modernos, como Descartes, es una garantía de la realidad del mundo cotidiano. ¿Por qué el mundo que vemos y tocamos es real? Debido a que es Dios quien garantiza que son verdaderos, Dios también puede ser la garantía de muchos principios morales.
Pero Kant hizo algo muy sorprendente acerca de Dios. Por un lado, cree que no tenemos base para decir que Dios existe. Pero todavía reconocía a Dios como la garantía de nuestra vida moral. ¿Cómo se llama esto? A esto se le llama fingir ser un fantasma.
Pero, ¿cómo puedes ser religioso acerca de Dios mientras finges que existe? Éste es un aspecto de la filosofía de vida de Kant del que quiero hablar.
Hablando de la garantía divina de la vida moral, ¿cuáles son las normas básicas de la vida moral? Eso es para la próxima vez. Éste es el imperativo categórico de Kant, lo que significa que utilizará leyes morales universales y abstractas para limitar nuestras coloridas vidas. ¿Alguien dice que esto está bien? Escuche cómo Kant resume esta historia.
Después de hablar del imperativo categórico de la moral, surge la siguiente pregunta: es decir, desde el punto de vista de Kant, nuestra descripción de la naturaleza se ajusta a la ley de causa y efecto, pero además de nuestra naturaleza. Hay otra cosa que no podemos olvidar: Dios siendo fingido. Tenga en cuenta que el mundo formado por las reglas morales observadas por el pretendido Dios es lo que Kant llama un mundo libre. Aquí hay dos pieles, una sobre la naturaleza y otra sobre la libertad. ¿Cómo forman una piel entre sí? Esto depende del mecanismo de juicio mencionado por Kant en la Crítica del juicio.
¿Qué significa esta discusión para nuestras vidas? A menudo nos encontramos con dos tipos de personas en el mundo actual, una es una persona científica y la otra es una persona de artes liberales. La gente de ciencia habla de leyes científicas, mientras que la gente de artes liberales habla de principios morales y de valores abstractos, por lo que estos dos grupos simplemente no pueden llevarse bien. Pero Kant simplemente quería conectar ambos aspectos. Veamos cómo construyó el puente y veamos si su solución para construir puentes es útil para resolver los problemas de nuestra vida diaria.
Ya hemos hablado del tema del juicio, y también se extenderá al tema de la estética. ¿Por qué? Porque el juicio en sí mismo es una dirección estética. Las controversias estéticas también juegan un papel importante en nuestra vida diaria. Por ejemplo, si una pareja quiere decorar, es posible que se peleen si tienen una estética diferente. Entonces ¿cuál es la esencia de la belleza? ¿Es puramente subjetivo u objetivo? ¿Cómo debería ver Kant este problema? Se trata de su teoría de la sinestesia trascendental.
Así que cuando hablamos de sinestesia trascendental, tenemos que hablar de otro concepto importante de la estética de Kant, este concepto también es muy útil para nuestra vida diaria. A esto se le llama falta de objetivo. ¿Qué quiere decir esto? En otras palabras, si quieres hacer algo hermoso, no debes hacerlo demasiado pretencioso, sino dejar que muestre su belleza de forma natural. ¿Pero cómo hacer esto? Escuche esta vez mi explicación de los principios estéticos de Kant.
Después de hablar de la falta de propósito y del propósito, también hablaré del ideal de paz de Kant. Porque Kant tiene un concepto muy importante llamado paz permanente. A diferencia de Maquiavelo, que estaba lleno de habilidades militares, el ideal de Kant era un futuro de gran unidad, paz eterna y la gente del mundo viviendo en armonía durante miles de años. ¿Pero es esta idea demasiado vacía y demasiado buena para ser verdad? O, a la inversa, si no consideramos la paz como nuestra expectativa última para el futuro, ¿dónde puede descansar el significado de nuestras vidas individuales? ¿Quién representa mejor la verdad, Maquiavelo o Kant? Eso es lo que quiero cubrir en esta sección. Después de completar estos contenidos, esta parte resumirá al final las ventajas y desventajas de la filosofía de Kant, allanando el camino para el giro de la filosofía de vida de Hegel.
Bien, hoy es la apertura de la sección de Kant. La próxima vez discutiremos el pensamiento de la Ilustración de Kant y su método de argumentación trascendental. Gracias, soy Xu. Nos vemos la próxima vez.