Guía de examen de la función pública 2012: conocimientos políticos
Puntos de prueba básicos en la sección 1
Principios básicos de la filosofía marxista
Primero, el materialismo
1. La objetividad del mundo
Lo material es una realidad objetiva que es independiente de la conciencia humana y puede ser reflejada por la conciencia. Las leyes son inherentes a las cosas objetivas mismas y no están sujetas a la voluntad humana. El derecho no se puede crear ni destruir. Las actividades humanas de utilización y transformación de la naturaleza deben basarse en la comprensión de la objetividad de la sociedad y sus leyes de desarrollo también existen objetivamente.
2. La conciencia humana es un reflejo de la existencia objetiva.
La conciencia es el reflejo de la existencia objetiva en el cerebro humano; la conciencia puede responder a cosas objetivas, diferentes conciencias desempeñan diferentes roles dinámicos en el desarrollo de las cosas objetivas y las personas tienen iniciativa subjetiva.
3. La relación entre materia y conciencia
La relación entre materia y conciencia es un tema básico en filosofía. Lo material determina la conciencia, y la conciencia es un reflejo de la conciencia material; la conciencia material tiene un efecto activo sobre la materia, y la conciencia correcta puede guiar a las personas a realizar actividades prácticas de manera efectiva y promover el desarrollo de cosas objetivas; la conciencia incorrecta puede desviar las actividades de las personas y obstaculizar el desarrollo; desarrollo de cosas objetivas.
Insistir en partir de la realidad en todo, haciendo que lo subjetivo se ajuste a lo objetivo, e insistiendo en la unidad de la historia concreta subjetiva y objetiva. Oponerse al dogmatismo y al empirismo.
En segundo lugar, la dialéctica
1. Universalidad del contacto
La conexión entre las cosas es universal y objetiva; debemos analizar la conexión entre las cosas en detalle; captar la conexión interna de las cosas en su conjunto.
2. Deporte y desarrollo
Todo se mueve y cambia; todo tiene su propio proceso de aparición, desarrollo y desaparición; la esencia del desarrollo es el surgimiento y el surgimiento de cosas nuevas; de las cosas viejas la desaparición; debemos innovar, apoyar el crecimiento de cosas nuevas y aprender a utilizar el pensamiento creativo.
3. Regularidad
El movimiento, cambio y desarrollo de las cosas son regulares; las leyes son las conexiones inherentes, esenciales e inevitables en el movimiento de las cosas; es objetivo; las personas pueden comprender y aplicar la ley; en las actividades de comprensión y transformación del mundo, las personas deben persistir en buscar la verdad a partir de los hechos y actuar de acuerdo con leyes objetivas.
4. La oposición entre dialéctica y metafísica
El punto de vista fundamental de la dialéctica materialista es reconocer las contradicciones y abogar por mirar los problemas desde un punto de vista conectado, evolutivo e integral; el punto de vista fundamental de la metafísica es negar que las contradicciones deben verse de forma aislada, estática y unilateral; reconocer la universalidad y objetividad de las contradicciones es el requisito previo para tratarlas correctamente, y debemos insistir en dividirlas en dos para evitar una; -lateralidad.
5. Análisis concreto de cuestiones específicas
Las contradicciones entre cosas diferentes tienen características diferentes Las contradicciones sobre una misma cosa tienen características diferentes en ambos lados de la contradicción entre cosas. tienen sus propias características; las características de las cosas deben analizarse concretamente y las diferentes contradicciones deben resolverse de diferentes maneras; la universalidad y la particularidad de las contradicciones están unificadas dialécticamente con los principios universales del marxismo y la realidad específica de China; ismo característico chino.
6. Ser bueno para captar los puntos clave y la corriente principal.
Distinguir las contradicciones principales y las contradicciones secundarias de las cosas, los aspectos principales y los aspectos secundarios de las contradicciones, y ver el problema de manera integral; ser bueno para distinguir la corriente principal y los afluentes; el análisis de contradicciones es el método fundamental para comprender las cosas.
7. Causas internas y externas
Los factores internos son la base para el cambio y el desarrollo de las cosas, los factores externos son las condiciones para el cambio y el desarrollo de las cosas, y los factores externos actúan a través de factores internos; debemos adherirnos al principio de combinar el punto de vista de factores internos y externos; en el proceso de crecimiento personal, debemos aprender a tratar correctamente los factores internos y externos; la construcción del socialismo con características chinas debe combinar factores internos y externos;
8. Cambios cuantitativos y cambios cualitativos
Observar los problemas y hacer las cosas en función de las causas de los cambios cualitativos provocados por los cambios en la dosis;
9. La tendencia de desarrollo de las cosas
La tendencia general del desarrollo de las cosas es hacia adelante, y las cosas nuevas seguramente derrotarán a las viejas. El desarrollo de las cosas es la unidad del progreso; y asombroso.
Tercero, epistemología
1. Dar pleno juego a la iniciativa subjetiva
Dar pleno juego a la iniciativa subjetiva para comprender y transformar el ejercicio de la iniciativa subjetiva; está restringido por factores subjetivos y objetivos.
2. Ver la esencia a través de los fenómenos
La cognición se divide en cognición perceptiva y cognición racional; la cognición debe profundizarse continuamente en la verdad es la comprensión correcta de la naturaleza de las cosas y su desarrollo; leyes Cognición; la tarea fundamental de la cognición es pasar de la cognición perceptiva a la cognición racional y captar la esencia y las leyes de las cosas a través de los fenómenos; combinar el análisis y la síntesis y la imaginación razonable juegan un papel importante en la cognición;
3. La práctica es la actividad de todas las personas para transformar el mundo objetivo. La práctica es una actividad material objetiva, una actividad consciente y decidida, y una actividad social e histórica. La práctica juega un papel decisivo en la comprensión, y la comprensión juega un papel contraproducente en la práctica.
Cuarta perspectiva histórica
1. Existencia social y conciencia social
La existencia social determina la conciencia social; la conciencia social reacciona sobre la existencia social.
2. Establecer valores correctos
Los valores son una especie de conciencia social y un reflejo de la existencia social los valores tienen un papel rector del comportamiento; están en consonancia con las leyes del desarrollo de las cosas y de los seres humanos. Los intereses fundamentales el patriotismo y el colectivismo son las orientaciones de valores correctas de nuestro pueblo en la nueva era.
3. Los intereses individuales y los intereses colectivos, los individuos y la sociedad
Los intereses personales y los intereses colectivos están dialécticamente unificados; el desarrollo de la economía de mercado socialista requiere el ajuste de la socialidad; los atributos esenciales del ser humano; el egoísmo no es la naturaleza humana; las actividades personales y el desarrollo social se restringen e interactúan entre sí.
4. El valor de la vida
Una correcta comprensión de la relación entre el individuo y la sociedad es la base y condición previa para una correcta elección de vida. El valor de la vida incluye dos aspectos: el personal; responsabilidad y contribución a la sociedad, respeto de la sociedad y satisfacción de las personas. El verdadero valor de la vida radica en la contribución a la sociedad; la realización del valor de la vida requiere ciertas condiciones subjetivas y objetivas; la realización del valor de la vida requiere un esfuerzo continuo de iniciativa subjetiva que debemos salir de la incomprensión de los valores de la vida; Hedonismo y adoración al dinero.
5. Ideal y realidad
El ideal es el objetivo de la vida, pertenece a la conciencia social y también es un reflejo de la existencia social que combina la realización de los ideales con los ideales de nuestra persona; personas en la etapa actual; trato correcto con los ideales y la realidad.
Práctica
La práctica se refiere a las actividades materiales de las personas para transformar el mundo objetivo; la práctica juega un papel decisivo en la comprensión; las masas, y luchamos por los intereses de las masas; mientras transformamos el mundo objetivo, transformamos el mundo subjetivo en la práctica social, logramos la unidad de la subjetividad y la objetividad, del individuo y la sociedad;
La perspectiva científica del desarrollo y la sociedad socialista armoniosa
1 La perspectiva científica del desarrollo
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En la "Decisión del Comité Central sobre varias cuestiones relativas a la mejora del sistema económico de mercado socialista" aprobada por la Tercera Sesión Plenaria del XVI Comité Central del Partido, la idea de una "Perspectiva científica sobre "Desarrollo" se planteó claramente por primera vez y se expresó de manera incisiva como: "Adherirse a un concepto de desarrollo integral, coordinado y sostenible orientado a las personas, promover el desarrollo integral de la economía, la sociedad y las personas"; hace hincapié en "coordinar el desarrollo urbano y rural, el desarrollo regional, el desarrollo económico y social, el desarrollo armonioso del hombre y la naturaleza, el desarrollo interno y la apertura al mundo exterior".
2. La connotación básica de la Perspectiva Científica del Desarrollo
El Secretario General Hu Jintao expuso de manera integral y sistemática la connotación básica de la Perspectiva Científica del Desarrollo. En la perspectiva científica del desarrollo, la primera prioridad es el desarrollo, el núcleo está orientado a las personas, el requisito básico es el desarrollo integral, coordinado y sostenible, y el método fundamental es la planificación general. Ésta es una teoría básica inquebrantable que nuestro partido ha extraído de la historia y la realidad.
La Perspectiva Científica del Desarrollo se adhiere a una perspectiva de desarrollo integral, coordinada y sostenible orientada a las personas. El centralismo en el pueblo es la herencia y el desarrollo de la visión marxista centrada en el pueblo en la nueva era y es el núcleo de la perspectiva científica sobre el desarrollo.
Es tomar los intereses del pueblo como punto de partida y punto de apoyo de todo trabajo, satisfacer constantemente las diversas necesidades del pueblo y promover el desarrollo integral del pueblo para mejorar continuamente el sistema económico de mercado socialista y mantener; el desarrollo sostenido, rápido, coordinado y saludable de la economía, acelerar la construcción de la civilización política y la civilización espiritual, y formar un patrón en el que la civilización material, la civilización política y la civilización espiritual se promuevan mutuamente y se desarrollen juntas; el desarrollo rural, el desarrollo regional, el desarrollo económico y social, el desarrollo interno y la apertura al mundo exterior significan sostenibilidad. El desarrollo armonioso del hombre y la naturaleza maneja adecuadamente la relación entre la construcción económica, el crecimiento de la población, la utilización de recursos y la protección del medio ambiente ecológico, y promueve que toda la sociedad se embarque en un camino de desarrollo civilizado de desarrollo productivo, vida próspera y buena ecología.
En segundo lugar, construir una sociedad socialista armoniosa
1. La importancia de construir una sociedad socialista armoniosa
Construir una sociedad socialista armoniosa incluye la armonía de las relaciones sociales y la armonización de las relaciones humanas. Armonía con la naturaleza, pero principalmente armonía con las relaciones sociales. La construcción de una sociedad socialista armoniosa no sólo incluye los objetivos, tareas y conceptos de la construcción, sino que también incluye las capacidades de gobierno, las estrategias de gobernanza social y los mecanismos operativos sociales del correspondiente partido gobernante.
2. Principios básicos para construir una sociedad socialista armoniosa
Primero, debemos captar la dirección socialista de una sociedad armoniosa.
En segundo lugar, para construir una sociedad socialista armoniosa, debemos lograr las "tres civilizaciones".
En tercer lugar, para construir una sociedad socialista armoniosa, debemos adherirnos al principio de orientación popular.
Cuarto, para construir una sociedad socialista armoniosa, debemos respetar el espíritu creativo del pueblo, ponerlo en primer lugar y buscar el desarrollo económico y social.
En quinto lugar, para construir una sociedad socialista armoniosa, debemos prestar atención a la justicia social.
Sexto, para construir una sociedad socialista armoniosa, debemos manejar correctamente la relación entre reforma, desarrollo y estabilidad.
3. Las principales tareas de la construcción de una sociedad socialista armoniosa
Primero, mantener un desarrollo económico sostenido, rápido, coordinado y saludable.
En segundo lugar, desarrollar seriamente la democracia socialista.
En tercer lugar, implementar concienzudamente la estrategia básica de gobernar el país conforme a la ley.
Cuarto, fortalecer la construcción ideológica y moral.
En quinto lugar, salvaguardar y lograr eficazmente la equidad y la justicia sociales.
En sexto lugar, potenciar eficazmente la creatividad de toda la sociedad.
Séptimo, fortalecer la construcción y gestión social.
En octavo lugar, abordar eficazmente las contradicciones internas entre el pueblo en la nueva situación.
Noveno, fortalecer eficazmente la construcción y gestión del entorno ecológico.
Décimo, hacer un buen trabajo para mantener la estabilidad social.
Los diez aspectos anteriores son las principales tareas actuales de la construcción de una sociedad socialista armoniosa.
4. Las características básicas de una sociedad socialista armoniosa
En la resolución de la Cuarta Sesión Plenaria del XVI Comité Central del Partido Comunista de China, Hu Jintao resumió las características básicas de una sociedad socialista armoniosa desde seis aspectos, es decir, democracia y estado de derecho, equidad y justicia, integridad y amistad, llena de vitalidad, estabilidad y orden, y coexistencia armoniosa entre el hombre y la naturaleza.
(1) Democracia y Estado de Derecho
Democracia y Estado de Derecho significa que la democracia socialista se ha desarrollado plenamente, la estrategia básica de gobernar el país conforme a la ley ha sido se han aplicado eficazmente y se han movilizado ampliamente factores positivos en todos los aspectos.
(2) Equidad y justicia
La equidad y la justicia se refieren a la coordinación adecuada de los intereses de todos los aspectos de la sociedad, el manejo correcto de las contradicciones internas entre las personas y otras contradicciones sociales. , y el mantenimiento y la realización efectivos de la equidad y la justicia sociales.
(3) Honestidad y Amistad
Integridad y amistad significa que toda la sociedad se ayuda mutuamente, es honesta y digna de confianza, todos son iguales, amigables y armoniosos.
(4) Llena de vitalidad
Una sociedad socialista armoniosa debe ser una sociedad llena de vitalidad, una sociedad donde se estimule plenamente la creatividad. Para estimular la vitalidad social, debemos respetar todos los deseos creativos que conduzcan al progreso social.
(5) Estabilidad y orden
Estabilidad y orden significa que los mecanismos de organización social son sólidos, la gestión social es perfecta, el orden social es bueno, la gente vive y trabaja en paz y satisfacción. y la sociedad mantiene la estabilidad y la unidad.
(6) Armonía entre el hombre y la naturaleza
Armonía entre el hombre y la naturaleza significa desarrollo de la producción, prosperidad de la vida y buena ecología.
En tercer lugar, adherirse a la gobernanza científica, la gobernanza democrática y la gobernanza basada en la ley para construir una sociedad armoniosa.
1. El significado de gobernanza científica, gobernanza democrática y gobernanza según la ley
Gobernanza científica significa explorar y seguir constantemente las leyes gobernantes del partido de la producción y el socialismo basadas en las condiciones reales de China. Las leyes de construcción y las leyes de desarrollo de la sociedad humana, y utilizar ideas, sistemas y métodos científicos para liderar la construcción del socialismo con características chinas.
Gobernanza democrática significa adherirse a gobernar para el pueblo y para el pueblo, apoyar y garantizar que el pueblo sea el amo del país, defender y mejorar la dictadura democrática del pueblo, defender y mejorar el centralismo democrático y desarrollar la democracia interna del partido y ampliar el frente único patriótico más amplio para promover la democracia popular.
Gobernar el país de acuerdo con la ley significa adherirse a la política de "gobernar el país de acuerdo con la ley, anteponer la legislación, tomar la iniciativa en el cumplimiento de la ley y garantizar la aplicación de la ley", y promover continuamente la legalización. y normalización de la vida económica, política, cultural y social del país.
2. Adherirse a la gobernanza científica, la gobernanza democrática y la gobernanza basada en la ley para construir una sociedad armoniosa.
En primer lugar, adherirse a la gobernanza científica y explorar las reglas para construir una sociedad armoniosa. Debemos establecer firmemente la perspectiva científica sobre el desarrollo y adherirnos a la gobernanza científica. Utilice ideas científicas, visión científica y métodos científicos para resolver diversas contradicciones sociales complejas en toda la sociedad, esforzarse por comprender la relación dialéctica entre reforma e innovación, desarrollo estable y planificación general de manera ordenada, moderada y controlable, y crear una sociedad socialista armoniosa crear una atmósfera armoniosa y explorar las reglas para construir una sociedad armoniosa.
En segundo lugar, adherirse a la gobernanza democrática y mejorar la motivación para construir una sociedad armoniosa. Para construir una sociedad socialista armoniosa, debemos adherirnos al propósito de gobernar para el pueblo, tener siempre un solo corazón y una sola mente con el pueblo, y siempre obedecer y servir los intereses fundamentales del pueblo. Esto requiere que nuestro partido actúe de manera efectiva. implementar políticas democráticas.
En tercer lugar, respetar el Estado de derecho y mejorar las garantías para construir una sociedad armoniosa. La gobernanza de conformidad con la ley requiere que nuestro partido establezca y mejore un mecanismo de trabajo para coordinar los intereses de todos los estratos de la sociedad de conformidad con la ley, manejar de manera rápida y razonable las cuestiones importantes relacionadas con los intereses vitales del pueblo de conformidad con la ley. , y mejorar aún más la capacidad de mantener la seguridad y la estabilidad social a través de la legalización, institucionalización y estandarización del estado de derecho y las actividades de gobernanza, establecer y mejorar el mecanismo normativo para una opinión pública fluida en toda la sociedad de conformidad con la ley. , desempeñar eficazmente el papel de órganos judiciales y mantener la estabilidad social, la equidad y la justicia sociales y la paz y la estabilidad sociales.