? Sobre el estado psicológico de la melancolía
El origen de (1)columna
El psicoanálisis tiene una historia de más de 100 años desde que Freud publicó su investigación sobre la histeria en 1895. A juzgar por su desarrollo inicial, se desarrolló principalmente en metrópolis europeas como Viena (el lugar de nacimiento de Freud), Budapest y Berlín. Melanie Klein fue invitada por Jones a dar conferencias en Inglaterra a partir de 1925 y finalmente se mudó de Berlín a Londres, por lo que quedó profundamente impresionada.
Debido a la hostilidad de los nazis alemanes hacia los judíos durante la Segunda Guerra Mundial (muchos de los primeros psicoanalistas eran judíos, incluidos Freud, Klein, etc.), los analistas judíos europeos emigraron gradualmente al extranjero y el Reino Unido gradualmente Se convirtió en un lugar de reunión para muchos psicoanalistas extranjeros, incluido el propio Freud, que se mudó a Londres con su hija Anna en 1938. Curiosamente, el creador del psicoanálisis llegó al Reino Unido y algunas de sus teorías eran diferentes de las de Klein, pero se convirtieron en "conceptos extranjeros". En los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, algunos académicos comenzaron a debatir diferencias en sus teorías.
Esto ha permitido que el psicoanálisis británico se convierta en una existencia multiconfesional pero pacífica, que se ha diversificado más a lo largo de las décadas y se ha convertido en un bastión para el desarrollo de la teoría psicoanalítica (especialmente las relaciones objetales). En las discusiones en clase, los estudiantes y profesores están más interesados en discutir y comparar las teorías de Freud y Klein (y otros) y las diferencias entre ellas. Hablando de la contribución de Klein a la teoría psicoanalítica, la posición represiva es sin duda uno de los conceptos más citados por las generaciones futuras, por eso comencé a compartir mi experiencia de estudiar en el extranjero, en Londres.
Además, bajo la traducción del profesor Lin Yuhua y otros, todas las versiones chinas publicadas de los artículos clásicos de Klein se han publicado en la provincia de Taiwán, por lo que podrá comprender el trabajo de Klein a través de la lectura directa de ideas y teorías. . Si el autor comete un error o no está de acuerdo, puede responderme a través de la asociación. Lo más interesante de leer la teoría psicoanalítica es que los lectores a menudo tienen sus propios "malentendidos", pero en el proceso de comprender y aclarar los malentendidos, a menudo tienen sorpresas inesperadas sobre la teoría misma o la autocomprensión.
Finalmente, la experiencia personal de Klein no es un doctorado ni es profesor de doctorado. Pero después de convertirse en analista, se interesó por la observación clínica y, basándose en su propia experiencia clínica, desarrolló ideas originales sobre cosas que no podían explicarse bien con las teorías existentes. Por lo tanto, se convirtió en una de las pensadoras más importantes después de Freud. Nuestra teoría psicoanalítica no es algo que sólo las élites puedan entender. Observar y pensar en la experiencia clínica y participar en lecturas relevantes eran más importantes que la clase social o el grupo profesional al que pertenecía.
Melanie Klein (1882-1960) es sin duda una de las figuras más destacadas de la historia del psicoanálisis después de Freud. Su principal aportación radica en las técnicas y teorías del psicoanálisis infantil y de la observación y discusión del ser humano. Los estados intentan confirmar las especulaciones de Freud sobre el desarrollo psicológico temprano de las personas. Pero en el proceso, también descubrimos algunas diferencias con las ideas de Freud, como el inicio temprano de la formación del complejo de Edipo y el superyó, que gradualmente se separó de la teoría psicoanalítica clásica de discutir las fuerzas impulsoras, amplió la parte de las relaciones objetales de La teoría de Freud y se convirtió en el origen de la escuela posterior de teoría de las relaciones objetales.
Aunque Klein siempre ha insistido en que es un erudito freudiano tradicional, enfatiza la teoría impulsora de los instintos de vida y muerte y la teoría estructural (superego-ego-id, 1920, Freud Eade), pero el énfasis y la narración de las primeras relaciones objetales en su teoría son obviamente diferentes de las de Freud. Gradualmente desarrolló técnicas analíticas únicas, tales como: técnicas de juego, el juego de los niños equivale a la libre asociación de los adultos, un enfoque en las ansiedades subconscientes y un énfasis en la empatía negativa en el análisis de adultos, expresando la empatía como una visión inconsciente del aquí y ahora.
En su artículo "Los orígenes psicológicos de la depresión maníaca" publicado en 1935, Klein propuso por primera vez el concepto de posición psicológica depresiva, así como muchos conceptos innovadores, como dos tipos de ansiedad temprana (tipo paranoide) Ansiedad, ansiedad melancólica), conceptos de objetos parciales y completos, defensas maníacas, etc. , y en 1944.
Después de que Klein propusiera la posición esquizo-paranoide en 1946 en "Observaciones sobre ciertos mecanismos de la esquizofrenia", estas dos posiciones psicológicas se convirtieron en una de las contribuciones importantes de la teoría de Klein a la teoría psicoanalítica.
¿Por qué se llama posición psicológica?
Después de analizar muchos casos de niños, Klein creía que el desarrollo psicológico de los niños no se puede dividir claramente en diferentes etapas y siempre está mejorando, pero hay muchos cambios progresivos/regresivos superpuestos, por lo que utiliza el término posición psicológica para distinguir su visión del desarrollo. Además, cada posición psicológica tiene (1) ansiedades, (2) defensas, (3) relaciones objetales y (4) impulsos únicos.
Desempeño del estado mental melancólico
Del objeto parcial al objeto total.
Cuando un bebé nace, debido a limitaciones del movimiento perceptivo y de las funciones psicológicas, sólo puede tener una comprensión parcial y "parcial" de los caracteres externos. Por ejemplo, cuando amamanta, solo puede saber la existencia de * * * Cuando sus padres se burlan, solo puede saber la existencia de las manos o la cara O dependiendo de si se satisfacen las necesidades instintivas del bebé, como satisfacer las necesidades instintivas del bebé. necesidades de alimento y ropa del bebé, se lo experimenta como objetos "buenos" o "malos".
En este momento, la cognición de los objetos externos por parte del bebé sólo puede permanecer en un nivel fragmentado y parcial, y no puede reconstruir un concepto de objeto completo y holístico. Los "objetos parciales" describen este estado. Bion, 1959) describió con más detalle algunos objetos: "La relación entre algunos objetos se refiere no sólo al nivel de las estructuras anatómicas, sino también a sus funciones, no * * * sino a mamar, envenenar, amar y odiar. (Nota 1) Por lo tanto, algunos objetos a menudo se experimentan inicialmente como objetos emocionales, haciendo referencia a su funcionalidad más que a su existencia física.
Para los bebés, algunos objetos parecen ser extensiones de su propia experiencia, vistos como parte de ellos mismos. El sentimiento subjetivo del bebé es que cuando tiene hambre, automáticamente aparecerá cuando llora y el bebé comenzará a succionar leche. Esto parece estar comiendo **** en el cuerpo del bebé (* *** mecanismo de proyección interno). cuando sienta que sus necesidades de alimento y vestido están * * * cubiertas, proyectará Si * * * no aparece o sus necesidades no están cubiertas (por ejemplo, la madre no llega a tiempo o la leche no es suficiente). ), entonces se experimenta como algo malo.
Parece que las características * * de la madre están completamente determinadas por ella misma y pueden ser llamadas a desaparecer en cualquier momento (el bebé es omnipotente). El bebé no puede entender que algunos objetos no son parte de ellos mismos, sino que en realidad están separados, independientemente de su propio control omnipotente. Además de determinar la calidad de ciertos objetos a través de la proyección, los bebés también usan * * para preservar la estabilidad de los objetos en su interior. mundo interior y yo, por ejemplo, cuando sus madres no están allí y no tienen hambre, pueden usar este hermoso objeto interior (en forma de alucinación) para "sentir" la compañía de ***
El bebé tiene entre cuatro y seis años. A la edad de 3 meses, puedes empezar a tratar a tu madre como un individuo completo (visual y psicológicamente) y empezar a comprender que el par de manos y la cara. ¡Los objetos buenos y malos son todos iguales madre! El concepto de objeto es el objeto completo que el bebé enfrenta ahora está lleno de emociones contradictorias, y el surgimiento de este objeto completo también significa que el objeto bueno que era. El bebé que antes estaba completamente controlado se irá para siempre y el bebé experimentará la pérdida por primera vez. La pérdida de una buena pareja lo lleva a un estado mental melancólico. Debido a que la pareja completa ya no es completamente buena, el bebé comienza a preocuparse. sobre la supervivencia de la pareja amada y completa, lo que hace que el bebé experimente depresión y ansiedad<. /p>
La definición de ansiedad de Klein se deriva del concepto de ansiedad en "Inclusiones, síntomas y ansiedad" de Freud publicado en 1926. Enfatiza principalmente el significado y la fantasía de la ansiedad, o en relación con el contenido de eventos reales. En "Los orígenes psicológicos de la depresión maníaca" en 1935, llamó ansiedad infantil a la ansiedad psicótica, que se puede dividir a grandes rasgos en ansiedad paranoide y ansiedad melancólica. /p>
Posteriormente, consideró dos tipos de ansiedad como una de las principales características de la posición psicológica del delirio y la depresión. La fuente de la ansiedad melancólica es el miedo a perder el objeto de amor en la fantasía del infante, debido a su pérdida. impulsos sádicos hacia el objeto (Nota 4. Es posible dañar el objeto amado, y perderá este último y el correspondiente objeto interior amado. Esta fantasía le provocará culpa, lo que significa que el bebé comienza a imaginar que es). responsable del objeto amado y al mismo tiempo tendrá miedo de ser lastimado, pensará en ello.
Esta ansiedad por el destino del "objeto" es una característica de la posición psicológica melancólica, que es diferente de la ansiedad delirante de la posición psicológica delirante (que se caracteriza por la ansiedad por el destino del "yo").