La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos universitarios - El 10. 8: Armonía de coplas

El 10. 8: Armonía de coplas

10.8: La historia de la preservación de las coplas

Peng Yulin: nombre de cortesía Xueqin, nativo de Hengyang, Hunan, propietario del templo Yinyi. En el tercer año de Xianfeng en la dinastía Qing (1853 d. C.), Zeng Guofan ayudó a establecer la Armada de Hunan para luchar contra el Reino Celestial Taiping. Más tarde se desempeñó como inspector de Guangdong, almirante de la marina, ministro de derecha y. el ministro del Ministerio de Guerra. Peng Yulin era agregado militar porque ayudó a Zeng Guofan a luchar contra el ejército de Taiping y, finalmente, se convirtió en el equivalente del Ministro de Defensa. Sin embargo, debido a que tenía antecedentes inadecuados y había sido agregado militar, tenía miedo de ser menospreciado por los demás, por lo que tomó muchas acciones elegantes y recitó poemas en todas partes. Se dice que también le gusta pintar flores de ciruelo.

Hay un templo de montaña en Nanjing, ubicado en Beitang, la Puerta Zhongshan, a medio camino de la Montaña Púrpura. Originalmente era la antigua residencia de Wang Anshi en la dinastía Song del Norte. En el séptimo año de Yuanfeng en la dinastía Song, Wang Anshi se estaba recuperando de una enfermedad grave y le pidió que construyera una casa como templo que Song Shenzong le permitió. llámalo "Templo Baoning". Debido a que Wang Anshi se llamaba a sí mismo "Banshan", su jardín original se llamó "Jardín Banshan" y las generaciones posteriores lo llamaron "Templo Banshan". Su Shi escribió una vez un poema sobre el templo de Banshan: "El primer lugar es irreal y las flores están cerradas; charlar es para tranquilidad, pero para los taoístas el templo ya no existe". Peng Yulin escribió una vez un pareado para el templo de Banshan, que contiene muchas alusiones y es bastante literario:

Zhong Yao cortó la belleza, la corriente clara se desvió, acercándose a la ciudad suspirando que los jardines prohibidos están todos vacíos; Todavía estoy aquí en este templo.

La mesa de ajedrez de Fouché, la primera residencia de Gong Jing, es una ilusión; pregunten ¿de quién es Gudun muerto?

"El espectáculo de corte de Zhong Yao": Zhong Yao es Zhongshan, también conocida como montaña Zijin. El espectáculo cortado significa que el Templo Banshan se divide en la impresionante belleza de la Montaña Púrpura. "Qingxi" es un pequeño arroyo que fluye desde la montaña Zijin a través del templo Banshan. "Floor City", un libro llamado "Floor City" está mal. La ciudad estratificada hace referencia a la residencia del emperador. Huainanzi: "Ciudad de nueve pisos de la montaña Kunlun". Las generaciones posteriores consideraron el nivel más alto como el cielo y lo llamaron la "ciudad de la historia". Esto se refiere al hecho de que Nanjing fue una vez la antigua y antigua capital de la dinastía Ming. "Jardín Prohibido" originalmente se refería a los palacios reales de la dinastía, como las áreas prohibidas. El templo Banshan fue abandonado porque estaba ubicado en un área prohibida; Tao Shu lo reconstruyó durante el período Guangxu de la dinastía Qing. Después de que los soldados Qing atravesaron Nanjing controlado por el Reino Celestial Taiping, quedó devastado. La reconstrucción entre Tongzhi y Shi Peng debería completarse en este momento. "Libro de ajedrez Fuxie": Xie An recibió póstumamente el título de "Taifu" durante la dinastía Jin del Este, por lo que se lo conoció como "Taifu Xie". Hay una leyenda en el templo de Banshan que dice que Fouché talló un tablero de ajedrez en la mesa de piedra mientras jugaba al ajedrez. Según los registros históricos, cuando Xie An ordenó a Xie Xuan y a otros que derrotaran a Fu Jian junto al agua, Xie An estaba jugando ajedrez con otros. Después de recibir la buena noticia, "perdió la alegría y jugó el mismo juego de ajedrez". "Gong Jing": durante el reinado del emperador Shenzong de la dinastía Song, Wang Anshi fue el primer ministro y recibió el título de Gong Jing. "Ven y ve": el poema "Xie Andun" de Wang Anshi decía: "Mi nombre es Lian (Xie An es la historia de An'an) y vivo frente a mis ojos. Cuando voy al público, vengo al muelle que me pertenece no debería usar El apellido es Gong. El mapa de Nanling dice: "Xie An vive en la ladera de la montaña y hay un muelle llamado Xie Gongdun". An siguió a Wang Xizhi para subir a este muelle, que se convirtió en el último rastro.

Desde la ubicación del Templo Banshan, la primera parte de la alianza vio las ruinas de la Ciudad Prohibida en la Dinastía Ming y lamentó la desolación del mundo. La segunda parte presenta anécdotas de personajes famosos para sentir la impermanencia de los cambios de personal. La palabra "suspiro" en el primer verso y la palabra "pregunta" en el segundo verso se convierten en los ojos del verso, haciendo que todo el verso lamente el pasado y suspire el presente, revelando la ansiedad por el declive gradual de la dinastía Qing desde el Taiping. Rebelión. En ese momento, la dinastía Qing ya estaba en medio de problemas internos y externos. El Templo Banshan había sido revivido y abolido varias veces, lo que demuestra su precaria situación. Para demostrar sus conocimientos, el autor añadió muchas alusiones históricas a los versos. A través de los cambios en el pequeño jardín del templo de Banshan, podemos ver el epítome de los "Problemas de Zhongshan". Como dice el refrán, "ver lo grande de lo pequeño y aprender del pasado".

Hoy en día, el Templo Banshan ya no está allí, pero debido a la existencia de esta asociación, la "cara" del Templo Banshan se ha preservado objetivamente, para que las generaciones futuras puedan seguir el mapa y encontrarlo en el malas hierbas. Parecían todavía poder ver la elegancia de Xie An y Wang Xizhi escalando la montaña de la mano hace mil años, imaginar el comportamiento general inexpresivo de Xie An después de escuchar las buenas noticias y sentir el diálogo entre Wang Anshi y sus predecesores. Si está relacionado con el trágico final de ser un reformador político, entonces la idea de estar frente a la escena será más profunda.

A menudo solo creemos en la historia escrita en piedras, pero no sabemos que en la era de la escritura, los registros de pequeños versos son incluso más antiguos que las piedras.