2014 Chino clásico de Anhui
Confucio dijo: “Aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es un peligro”. ” ⑤ Confucio dijo: “¡Por qué enseñarle a tu hija a saber! Si sabes algo, lo sabes. Si no lo sabes, no lo sabes, pero lo sabes. ”
⑥Confucio dijo: “Cuando veas a una persona talentosa, piensa en ella, pero si no actúas, reflexionarás sobre ti mismo”. ⑦Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, debe haber mi maestro. Elige lo bueno y síguelo, y cambia lo que no es bueno". "
⑧Confucio dijo: "Cuando haga frío, sabrás que los pinos y cipreses están disminuyendo. ⑨Zigong preguntó: "¿Quién tiene una frase que pueda durar toda la vida?" Confucio dijo: "¡Te perdono!" No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. ”
Indicaciones: Zengzi dijo: “Un erudito no puede evitar luchar por la superación personal. Hay un largo camino por recorrer”. Los benevolentes no son importantes y los muertos no están muy lejos. "2. Nacido en tristeza, muerto en felicidad, en un acre de campo (qu m 4 n), (yuè) fue retenido en el edificio, pegamento (gé) fue retenido en el pescado y la sal, Guan Yiwu fue retenido en el El erudito Sun Shuai'ao fue retenido en el mar y Prissy fue retenido en la ciudad.
Entonces Dios va a dar una gran tarea, por lo que la gente (de Sri Lanka) primero debe sufrir sus mentes, sus mentes. músculos y huesos, y privan a sus cuerpos de sus acciones. Por lo tanto, la paciencia les beneficia mucho antes de que puedan cambiar; Si te vas, serás invencible ante los invasores extranjeros. El país será destruido y la familia será destruida. De esta manera, sabrás que la tristeza es suficiente para que la gente viva y la facilidad para disfrutar. suficiente para hacer que la gente muera.
3. Un patrón Zhuge Liang, el primer emperador Ni siquiera a la mitad del negocio, el camino intermedio se derrumbó. Hoy, Yizhou está agotado, y esta también es la clave para el otoño. Sin embargo, el ministro de la guardia imperial es terco en casa y sus ministros leales han olvidado sus ambiciones. Quieren informar a su majestad la experiencia especial de perseguir al ex emperador. /p>
Aquellos que sean sinceros deben escuchar. al Espíritu Santo con la luz de la voluntad del difunto emperador y el espíritu del gran pueblo no conviene menospreciarse, citar tonterías y bloquear el camino de la lealtad y el consejo. En el palacio, todo es un todo orgánico. No es adecuado el castigo y la negación. Si alguien comete un delito y es honesto y amable, debe pagar a los ministros para que discutan su castigo y recompensa, a fin de demostrar que Su Majestad es sensata e imparcial, para que lo interno y lo externo. Las leyes son diferentes.
Shi Zhong, el ministro Guo Youzhi y Fei Yi, Dong Yun, etc., son todos amables y rectos, leales y puros. Se basan en el consejo del emperador anterior: Creo que todos los asuntos en el palacio, sin importar cuán grandes o pequeños sean, deben discutirse y luego implementarse, y la brecha se cerrará y será beneficiosa. El general Xiang Chong tiene buen carácter y buenos logros militares. en el pasado, y el Primer Emperador dijo que podía hacerlo.
El tonto pensó que después de comprender la situación en el campamento, podría hacerlo después de consultarlos. armonioso, y se encontrarán los pros y los contras. Aquellos que están cerca de los sabios están lejos de los villanos, por lo que la dinastía Han temprana era próspera. En ese momento, cada vez que hablaba de este asunto con el ministro, siempre suspiré; ¡Y odiaba a Yu Huan y Ye Lin! Creo que la dinastía Han será próspera. Estoy vestido de plebeyo y estoy dedicado a Nanyang. Estoy dispuesto a arriesgar mi vida en tiempos difíciles y no busco ser un príncipe. /p>
El Primer Emperador no trata a sus ministros con humildad, y sus acusaciones son contraproducentes. Cuidó a los ministros en la cabaña con techo de paja y estaba agradecido por lo que sucedió en este mundo, así se lo prometió al difunto emperador. para ahuyentarlo.
El Primer Emperador sabía que yo era cauteloso, por lo que envió a sus ministros a asistir a un gran evento justo cuando estaba a punto de colapsar. Desde que fui nombrado, he estado suspirando por las noches, temiendo que el. Las instrucciones no funcionaron y perjudicaron la comprensión del difunto Emperador, así que crucé el río Luzhou en mayo, en un estado de devastación.
Ahora el sur ha sido asegurado y los ejércitos han sido entregados. aseguró las Llanuras Centrales y el mal ha sido eliminado. La dinastía Han ha sido restaurada y el ministro sigue siendo leal a Su Majestad y al Primer Emperador p>
En cuanto a las consideraciones de pérdidas y ganancias, si es digno de confianza, estarás dispuesto a hacer esto.
Que Su Majestad confíe a los ministros el efecto de resucitar a los muertos. Si no funciona, el espíritu del difunto emperador será castigado por el crimen de castigar a los ministros. Si no hay promoción de la virtud, usted, Yi y. Se debe culpar a Yun por su lenta respuesta.
Su Majestad también se exige a sí mismo, busca el consejo de los demás, se trata con cortesía y acata los edictos del difunto emperador. Estoy muy agradecido.
Aléjate de eso hoy, estoy llorando, no sé qué decir. 4. Pabellón de los Borrachos, Ouyang Xiuhuan Chu (chú) también es una montaña.
Su pico suroeste He Lin (hè) es impresionante y hermoso, al igual que Langya. Después de caminar seis o siete millas por la montaña, gradualmente escuché el sonido del gorgoteo del agua (chán), desbordándose entre los dos picos, haciendo el sonido del agua de manantial.
Cuando el pico gira, hay alas del pabellón en el manantial, y el pabellón también está borracho. ¿Quién es Tingzi? El monje de la montaña también es sabio e inmortal.
¿De quién es el nombre? El prefecto se llama a sí mismo. El prefecto y sus invitados venían aquí a beber. Bebían menos y se emborrachaban. Él era el mayor, por eso lo llamaban "borracho".
El interés del borracho no es el vino, sino las montañas y los ríos. La alegría de las montañas y de los ríos está donde está el corazón y donde está el vino.
El marido (fú) se levanta, el bosque (fēi) vuela, las nubes regresan a la cueva (xué) (míng), y el crepúsculo cambia, es crepúsculo en las montañas. La fragancia salvaje es fragante, los árboles son hermosos, el viento y las heladas son nobles, el agua es clara y las cuatro estaciones también están en las montañas.
Al regresar a casa día y noche, el paisaje a las cuatro es diferente y la alegría es infinita. En cuanto a los perdedores que cantan en el camino, los viajeros descansan en los árboles. El primero llora y el segundo responde. Los perdedores que siguen yendo y viniendo nadarán en el río Chu.
Ve a pescar cerca del arroyo, el arroyo profundo engordará a los peces, elaborará vino de primavera, la fragancia del vino de primavera será fragante (liè), y las verduras de la montaña (yáo) serán silvestres (ù ). Sin embargo, los que lograron pasar fueron demasiado cautelosos y no se atrevieron a darse un festín. La alegría del banquete (hān) no es ni la seda ni el bambú.
2.2014 Examen de idioma chino de Anhui Preguntas de chino clásico 2014 Provincia de Anhui Tres (15 puntos)
Hu Ailian dijo
Zhou Dunyi
Tierra y plantas acuáticas Las flores son muy fragantes. A Tao Jinyuanming solo le encantaban los crisantemos. Desde que llegó Tang Li, el mundo entero ha amado las peonías. Solo amo las flores de loto, no están manchadas por el barro ni la suciedad, son puras pero no malvadas. Es recto por fuera, no postrado, y su fragancia es lejana y clara. Es delgado y elegante, y puedes mirarlo desde lejos sin parecer ridículo.
Si se le quiere llamar crisantemo, la flor es la peonía, la flor florece con riqueza, la flor es el caballero; ¡Ey! Rara vez se oye hablar del amor por los crisantemos después del Tao. ¿Quién le dio amor al loto? ¡El amor de peonías es apto para todas las edades!
14. Explica el significado de las siguientes palabras. (5 puntos)
(1) Las personas encantadoras son raras: (2) Claras e inocentes
(3) La fragancia es duradera: (4) Plantación elegante:
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(5) Apto para todos:
15 (4 puntos)
(1) Acceso directo al exterior, sin sobrecrecimiento.
(2) Rara vez se oye hablar del amor por los crisantemos después del Tao.
16. A Tao Yuanming le encantaban los crisantemos. ¿Cuál es la razón por la que la gente ama las peonías? Por favor responda usando oraciones del texto. (2 puntos)
17. Cómo entender "¿Quién dio amor al loto?" (4 puntos)
Tres (15 puntos)
14. (1) Es más complicado. (2) Lavar (3) cada vez más. (4) "Planta" significa "recta" y vertical. (5) Por supuesto (5 puntos, 1 punto por cada uno, el significado es correcto)
15 (1) Su tallo corre por la mitad, su forma es recta, sin ramas ni ramas.
(2) Después de eso, rara vez se supo del amor de Tao Yuanming por los crisantemos. (4 puntos, 2 puntos cada uno, significado correcto)
La razón por la que Tao Yuanming "ama los crisantemos" es porque las flores son ermitaños;
La razón por la que la gente "ama las peonías": hay hay muchas flores (2 puntos)
17. Ejemplo 1: Esta es una pregunta retórica. Expresé mis infinitos sentimientos a algunos amigos cercanos. Por un lado, se ocupa del mencionado "solo loto amoroso", por otro lado, también expresa el suspiro del mundo de la vida, lamentando que hubiera muy pocas personas que tuvieran los mismos intereses que el autor. En ese momento, y había aún menos personas que pudieran lograr una conducta noble.
Ejemplo 2: No solo expresa claramente el amor del autor por el loto, sino que también expresa la aversión del autor a la búsqueda de fama y fortuna, y su actitud de no colaborar con el mundo.
(4 puntos)
3. Examen de ingreso a la escuela secundaria de Anhui de 2014 en chino, ¿qué artículo de chino clásico se evalúa? Examen de ingreso a la escuela secundaria de 2014 Revisión de chino clásico en cuatro niveles
①Examen de ingreso a la escuela secundaria de Hefei Nivel preferido de la revisión china 2014: "La historia de la primavera en flor de durazno", "Modelo del maestro", "La inscripción en la habitación humilde", "La teoría del amor y el loto", "Nacer preocupado y morir en paz" y "El Las Analectas de Confucio" son las que más probablemente se pondrán a prueba en 2014, y también deberían revisarse con énfasis.
②2014 Examen de ingreso a la escuela secundaria de Hefei Revisión de chino Nivel 2: Quiero pescado, Prefacio a Dongyang, Xiaoshitang Ji.
③Nivel 3 de la revisión china del examen de ingreso a la escuela secundaria de Hefei 2014: La historia de la torre Yueyang y la historia del pabellón Zuilou.
④Revisión del nivel 4 de chino del examen de ingreso a la escuela secundaria de Hefei de 2014: el debate de Cao GUI, la sátira de Zou Ji sobre el entrenador Wang Qike, Ma Shuo, recorrido nocturno por el templo Chengtian y las Tres Gargantas.
⑤¡La poesía no puede excluirse por completo de unirse a la diversión! (Compare lectura y poesía, como 2009) (Wu, Oficina de Enseñanza e Investigación de Hefei)
4. ¿Cuál es la prueba de chino clásico más probable en el examen de ingreso a la escuela secundaria superior de Anhui de 2014? La revisión del chino clásico del examen de ingreso a la escuela secundaria de 2014 tiene cuatro niveles.
①El nivel preferido para repasar el idioma chino en el examen de ingreso a la escuela secundaria de Hefei 2014: "La historia de la primavera en flor de durazno", "Biao del maestro", "Inscripciones en la habitación humilde", "La teoría del amor y Lotus", "Nacer con preocupación y morir en paz" y "Las Analectas de Confucio" son en 2014 las que tienen más probabilidades de ser probadas también conviene revisar con énfasis.
②2014 Examen de ingreso a la escuela secundaria de Hefei Revisión de chino Nivel 2: Quiero pescado, Prefacio a Dongyang, Xiaoshitang Ji.
③Nivel 3 de la revisión china del examen de ingreso a la escuela secundaria de Hefei 2014: La historia de la torre Yueyang y la historia del pabellón Zuilou.
④Revisión del nivel 4 de chino del examen de ingreso a la escuela secundaria de Hefei de 2014: debate de Cao GUI, sátira de Zou Ji sobre el entrenador Wang Qike, Ma Shuo, recorrido nocturno por el templo Chengtian y las Tres Gargantas.
⑤¡La poesía no puede excluirse por completo de unirse a la diversión! (Compare lectura y poesía, como 2009) (Wu, Oficina de Enseñanza e Investigación de Hefei)
5.2014 Examen de ingreso a la universidad de Anhui Lectura en chino ¿Cuál es el texto? Preguntas de lectura en chino del examen de ingreso a la universidad de Anhui 2014: Volumen 1 (Preguntas de lectura) , ***66 Puntos) 1. (9 puntos) Lea el texto a continuación y complete las preguntas 1 a 3.
El arte actual parece estar disfrutando con gran interés de un festín tecnológico. Las luces deslumbrantes en el escenario del teatro tradicional chino, los asientos que se balancean hacia arriba y hacia abajo en el cine 3D, los magos que usan varios instrumentos ópticos para crear errores visuales para el público y los fotógrafos que usan computadoras para hacer que una cara mediocre luzca genial. ..En definitiva, es asombrosa la velocidad del desarrollo tecnológico, desde la intervención integral del sonido, la luz y la electricidad hasta todo tipo de equipos mecánicos inauditos.
Sin embargo, ¿cuántas personas se han planteado esta pregunta: ¿Qué aporta la tecnología al arte? Sobre el mundo, sobre la historia, sobre el misterioso corazón humano: ¿qué descubrimientos ha hecho la tecnología? En muchos proyectos culturales y representaciones teatrales, podemos ver fácilmente cómo toma forma el culto a la tecnología. (2) La tecnología es una parte integral de la producción artística, y la creación y difusión del arte nunca han estado sin el apoyo de la tecnología.
Pero aun así, la tecnología nunca ha desempeñado el papel de maestro del arte "Historical Records", "The Injustice of Dou E", "Dream of Red Mansions"... Son clásicos por su carácter. brillantez ideológica y encanto artístico, no porque estén escritos en tiras de bambú, escenificados o impresos en libros.
Sin embargo, en la sociedad moderna, el rápido desarrollo de la tecnología ha creado un culto ciego a la tecnología, por lo que muchas personas no se dan cuenta de que existe un fenómeno al revés en la producción de arte: muchas veces, la implantación de tecnología. La verdadera causa del arte es en realidad el consumo tecnológico de la sociedad industrial, más que el impulso inherente de la evolución artística. En otras palabras, en ese momento, la tecnología fue promovida de manera invisible a la posición de líder, y el arte se parecía más al mercado que los inventos tecnológicos intentaban abrir.
③La tradición de "simplicidad" del arte chino implica un desdén por "lucirse". Los pensadores antiguos creían que la tecnología compleja era deslumbrante y confusa, y que los colores deslumbrantes podían interferir con la mirada continuada sobre el Tao.
Todos advirtieron del peligro de "ganar por la calidad de la literatura", que era el sentimiento humanista de los pensadores antiguos. Por supuesto, esto no es un llamado al arte a rechazar la tecnología, sino más bien a instar a la producción cultural a considerar seriamente el significado de la tecnología: sin temas impactantes, la tecnología compleja sólo puede reducirse a formas superficiales.
Este tipo de forma superficial no es infrecuente en la actualidad, y la apariencia extraña a menudo oculta la palidez del contenido. Por ejemplo, muchas veladas culturales y otros programas de entretenimiento.
Se patrocinan generosamente grandes sumas de dinero, aparecen con frecuencia actores de renombre y los medios de comunicación ofrecen diversos espacios... Los tipos de veladas artísticas son tan densos que uno se pregunta: ¿Esta sociedad realmente ¿Necesita tantas presentaciones lujosas? Aparte de que un partido es un partido, una imaginación cultural tan empobrecida suele presagiar una pobreza en el tema, una pobreza que contrasta marcadamente con el estilo ornamentado de la fabricación tecnológica. En este momento, la tecnología se ha desviado de la intención original del arte, y muchos programas de entretenimiento –no el arte– han actuado como beneficiarios de la tecnología.
⑤ La tecnología es algo neutral y una herramienta. La clave es cómo usarla. La adoración ciega a la tecnología equivale a la adoración ciega a las herramientas. La esencia de este tipo de adoración es enfatizar las habilidades por encima del taoísmo y las cosas por encima de las personas.
Si no se controla, puede fácilmente oscurecer lo que es realmente crucial detrás de la tecnología: el papel y la conciencia de las personas que la utilizan. Hace algún tiempo, cuando muchos eventos sociales causaban indignación pública, no mucha gente los relacionaba con la tecnología.
Desde la producción de piensos de clembuterol, leche en polvo de melamina y cápsulas venenosas hasta elaborados fraudes monetarios por teléfono e Internet, la opinión pública condenó a las empresas sin escrúpulos, a los comerciantes sin escrúpulos, a los estafadores despiadados y a las agencias reguladoras negligentes, mientras desarrollo tecnológico Sin embargo, parece que se deja de lado la responsabilidad del personal y la gente no ve que el personal técnico involucrado en estos eventos sociales se disculpe. Esto se ha convertido en un punto ciego y, por lo tanto, olvidado: las cosas en el campo cultural a menudo parecen ser el mismo. El progreso de la sociedad y la prosperidad de la cultura deben devolver la relación entre la tecnología y la moralidad a la vista de la gente, para evitar caer en la trampa y el malentendido del culto ciego a la tecnología.
(Seleccionado de Xinhua Digest Número 23, 2013, con algunas eliminaciones) 1. Una de las siguientes afirmaciones sobre el "culto a la tecnología" es (3 puntos) a. Fenomenalmente, el culto a la tecnología es la aplicación excesiva de muchos medios técnicos, como la intervención integral del sonido y la luz y varios equipos mecánicos inauditos en obras literarias y literarias a gran escala. veladas artísticas. b. A juzgar por las razones, el culto a la tecnología enfatiza demasiado el papel de la tecnología moderna en constante cambio en la creación y difusión artística, que a menudo surge del consumo de tecnología en la producción artística.
C. A juzgar por los resultados, el magnífico estilo formado por el culto a la tecnología compensa la falta de temas artísticos en los programas de entretenimiento, convirtiendo así a los programas de entretenimiento en los beneficiarios del uso de la tecnología. d. El culto a la tecnología es esencialmente el mismo que el culto a las herramientas: enfatiza la tecnología sobre el taoísmo y las personas, e ignora el papel del impulso interno de la evolución artística en la producción artística.
2. El siguiente análisis de la idea original es incorrecto. (3 puntos) A. ① En vista del fenómeno de que muchos proyectos culturales y representaciones culturales buscan la perfección y utilizan tecnología lujosa, el autor reflexiona e interroga el papel de la tecnología, y señala claramente que el culto a la tecnología se está formando. en el campo del arte, lo que naturalmente lleva al tema de este artículo. El párrafo B.2 primero aclara la relación entre arte y tecnología, y luego analiza las razones por las cuales las obras literarias se han convertido en clásicos, señalando que en la sociedad moderna, el arte y la tecnología van delante del caballo (3) combinados con lo artístico chino; tradición, profundiza en la relación entre arte y tecnología.
C. El párrafo ④ forma una relación progresiva con el párrafo ② ③. En primer lugar, se señala que la apariencia grotesca a menudo oculta la palidez del contenido. Luego, a través de algunos fenómenos de entretenimiento, muestra que los programas de entretenimiento basados en la tecnología tienen temas pobres y que la tecnología está divorciada de la intención original del arte. El párrafo 5 primero señala la naturaleza instrumental de la tecnología y luego la conecta con los fenómenos sociales para revelar su papel. y la conciencia de los usuarios de la tecnología es la verdadera clave, lo que lleva a la conclusión de reexaminar la relación entre tecnología y ética, lo que está en consonancia con el párrafo 5.
3. Para resumir el punto de vista original a continuación, el correcto es (3 puntos) a. Si no hay ningún tema impactante en la obra de arte, entonces la tecnología deslumbrante sólo puede ser superficial. b. Los pensadores antiguos se opusieron a la idea de que "la alfabetización gana por la calidad", creyendo que la tecnología compleja es deslumbrante y que "mostrar habilidades" interferirá inevitablemente con la atención continua de la gente al "Tao".
C. La tecnología es una parte integral de la producción artística, y el arte es el mercado al que los inventos tecnológicos intentan abrirse, por lo tanto.
6.¿Qué nuevos poemas antiguos se agregaron al examen de ingreso a la universidad provincial de Anhui de 2014? Es urgente.
1. Citas de Confucio ① Confucio dijo: "Es mejor mantenerse al día, ¿no es así?" ¿No es un caballero ser ignorante e insatisfecho? Confucio dijo: "Ahorro tres veces al día. ¿Eres infiel a los demás? "¿No puedes confiar en tus amigos? ¿No puedes aprender? ” ③ Confucio dijo: “Revisar el pasado y aprender lo nuevo puede convertirte en maestro. ”
Confucio dijo: “Aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es un peligro”. ” ⑤ Confucio dijo: “¡Por qué enseñarle a tu hija a saber! Si sabes algo, lo sabes. Si no lo sabes, no lo sabes, pero lo sabes. ”
⑥Confucio dijo: “Cuando veas a una persona talentosa, piensa en ella, pero si no actúas, reflexionarás sobre ti mismo”. ⑦Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, debe haber mi maestro. Elige lo bueno y síguelo, y cambia lo que no es bueno". "
⑧Confucio dijo: "Cuando haga frío, sabrás que los pinos y cipreses están disminuyendo. ⑨Zigong preguntó: "¿Quién tiene una frase que pueda durar toda la vida?" Confucio dijo: "¡Te perdono!" No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. ”
Indicaciones: Zengzi dijo: “Un erudito no puede evitar luchar por la superación personal. Hay un largo camino por recorrer”. Los benevolentes no son importantes y los muertos no están muy lejos. "2. Nació en tristeza, murió en felicidad, murió en un tercio de acre (qu m \u n). Fu dijo (yuè) fue encerrado entre edificios, pegamento (gé) fue encerrado en sal de pescado, Guan Yiwu fue encarcelado en el palacio de los eruditos, Sun Shuai'ao fue encarcelado en el mar y Bi Xi fue encarcelado en la ciudad.
Entonces, cuando el cielo está a punto de encomendarle una gran tarea, la gente (Sri Lanka) primero debe aguantar. dificultades en su mente y músculos, su cuerpo y su piel tienen hambre, y sus acciones son caóticas, por eso la paciencia les beneficia mucho /p>
Si entras, no podrás visitar a tus familiares. Si te vas, serás invulnerable a los invasores extranjeros. De esta manera, sabrás que la tristeza es suficiente para que la gente viva y el placer es suficiente para que la gente muera. 3. Un patrón Antes de que el emperador Zhuge Liang comenzara su negocio, el. El camino intermedio se derrumbó. Yizhou estaba débil y débil. Sin embargo, el ministro de la guardia imperial era terco en casa y sus ministros leales habían olvidado sus ambiciones.
Las personas sinceras deben escuchar al Espíritu Santo con la luz del legado del difunto emperador y el espíritu de grandes personas; no es aconsejable menospreciarse, citar tonterías y bloquear el camino de la lealtad y el consejo. Es un todo orgánico y no debe ser castigado ni negado. Si hay delincuentes honestos y amables, es mejor discutir sus castigos y recompensas con el Ministerio para demostrar que Su Majestad es justo y razonable. favorecer a una persona sobre otra, lo que resulta en diferentes leyes internas y externas.
Shi Zhong, los ministros Guo Youzhi, Fei Yi, Dong Yun, etc., son todos amables y rectos, leales y puros. Basado en el consejo del emperador anterior: Creo que todos los asuntos en el palacio, sin importar cuán grandes o pequeños sean, deben discutirse y luego implementarse. Definitivamente será rentable. El general Xiang Chong tiene buen carácter y buenos logros militares. Lo ha intentado en el pasado, y el Primer Emperador dijo que puede hacerlo.
El tonto pensó que entendía la situación en el campamento, después de consultarlos, la línea de batalla será armoniosa. Se encontrarán los pros y los contras. Aquellos que están cerca de los sabios están lejos de los villanos, por lo que la dinastía Han temprana fue próspera; los villanos están lejos de ser ministros virtuosos, y la dinastía Han ha estado muy deprimida desde entonces. /p>
Cuando el Primer Emperador todavía estaba aquí, cada vez que hablaba de este asunto con los ministros, siempre suspiré y odié a Yu Huan y Ye Lin, Ministro de sacrificio. La dinastía Han prosperará. Estoy dedicado a Nanyang y estoy dispuesto a arriesgar mi vida en tiempos difíciles.
El Primer Emperador no trata a sus ministros con humildad. de los ministros en la cabaña con techo de paja y estaba agradecido por lo que sucedió en este mundo, por lo que le prometió al difunto emperador que lo expulsaría. Fue designado para el ejército derrotado y se le ordenó estar en peligro
.El Primer Emperador sabía que yo era cauteloso, por lo que envió a sus ministros a asistir a un gran evento justo cuando estaba a punto de colapsar. Desde que fui nombrado, he estado suspirando por las noches, temiendo que las instrucciones no funcionaran y. Herió la comprensión del difunto Emperador. Entonces, cuando cruzamos el río Luzhou en mayo, estaba completamente desierto.
Ahora el sur se ha colonizado y los ejércitos se han asentado en el. Las Llanuras Centrales y la Dinastía Han han sido restauradas. Por lo tanto, el ministro todavía está en su antigua capital. Sea leal a Su Majestad y al Primer Emperador.
En cuanto a consideraciones de pérdidas y ganancias, si es digno de confianza. , estarás dispuesto a hacerlo. Que Su Majestad confíe a los ministros el efecto de resucitar a los muertos. Si no funciona, el espíritu del difunto emperador será castigado por el crimen de castigar a los ministros. Si no hay promoción de la virtud, usted, Yi y. Se debe culpar a Yun por su lenta respuesta.
Su Majestad también se exige a sí mismo, busca el consejo de los demás, se trata con cortesía y acata los edictos del difunto emperador. Estoy muy agradecido.
Aléjate de eso hoy, estoy llorando, no sé qué decir. 4. Pabellón de los Borrachos, Ouyang Xiuhuan Chu (chú) también es una montaña.
Su pico suroeste He Lin (hè) es impresionante y hermoso, al igual que Langya. Después de caminar seis o siete millas por la montaña, gradualmente escuché el sonido del gorgoteo del agua (chán), desbordándose entre los dos picos, haciendo el sonido del agua de manantial.
Cuando el pico gira, hay alas del pabellón en el manantial, y el pabellón también está borracho. ¿Quién es Tingzi? El monje de la montaña también es sabio e inmortal.
¿De quién es el nombre? El prefecto se llama a sí mismo. El prefecto y sus invitados venían aquí a beber. Bebían menos y se emborrachaban. Él era el mayor, por eso lo llamaban "borracho".
El interés del borracho no es el vino, sino las montañas y los ríos. La alegría de las montañas y de los ríos está donde está el corazón y donde está el vino.
El marido (fú) se levanta, el bosque (fēi) vuela, las nubes regresan a la cueva (xué) (míng), y el crepúsculo cambia, es crepúsculo en las montañas. La fragancia salvaje es fragante, los árboles son hermosos, el viento y las heladas son nobles, el agua es clara y las cuatro estaciones también están en las montañas.
Al regresar a casa día y noche, el paisaje a las cuatro es diferente y la alegría es infinita. En cuanto a los perdedores que cantan en el camino, los viajeros descansan en los árboles. El primero llora y el segundo responde. Los perdedores que siguen yendo y viniendo nadarán en el río Chu.
Ve a pescar cerca del arroyo, el arroyo profundo engordará a los peces, elaborará vino de primavera, la fragancia del vino de primavera será fragante (liè), y las verduras de la montaña (yáo) serán silvestres (ù ). Sin embargo, los que lograron pasar fueron demasiado cautelosos y no se atrevieron a darse un festín. La alegría de festejar y beber (hān) no es ni la seda ni el bambú. Entre los tiradores, el jugador de ajedrez (y) ganó, el jugador de ajedrez (gūng) se tambaleó, el que se sentó hizo un ruido y todos los invitados estaban felices.
Pelo blanco y decadente (tuí) Sin embargo, los que se portan bien son tan celosos que casi están borrachos. El sol se pone en las montañas, las figuras se dispersan, el prefecto regresa y los invitados lo siguen.
El bosque está sombrío, canta arriba y abajo, los turistas se han ido y los pájaros también están felices. Sin embargo, los pájaros conocen la alegría de las montañas, pero no conocen la alegría de las personas; la gente sabe que nadar desde el prefecto es divertido, pero no saben que el prefecto es divertido.
Estar borracho puede ser divertido, pero las personas que se despiertan y pueden contar historias con palabras se ponen demasiado a la defensiva. ¿Quién es el gobernador? Lu Xiu también.
5. Ailian decía que las flores de las plantas terrestres y acuáticas son muy dulces. A Tao Jinyuanming solo le encantaban los crisantemos.
Desde que llegó Tang Li, el mundo entero ama las peonías. Solo amo las flores de loto, no están manchadas por el barro ni la suciedad, son puras pero no malvadas. Es recto por fuera, no postrado, y su fragancia es lejana y clara. Es delgado y elegante, y puedes mirarlo desde lejos sin parecer ridículo.
Si se le quiere llamar crisantemo, la flor es la peonía, la flor florece con riqueza, la flor es el caballero; ¡Ey! Rara vez se oye hablar del amor por los crisantemos después del Tao.
¿Quién le dio amor al loto? Peony Love es adecuado para muchas personas. 6. Mira a Haicao Jieshi y mira el mar.