? El papel de los anillos: En la antigüedad, los anillos no eran sólo un símbolo de amor.

En la cultura tradicional china Han, los anillos eran originalmente usados ​​por las concubinas en el palacio como marca de distinción e identificación. Al mismo tiempo, debido a la homofonía de "jie" y "return", el anillo como regalo también tiene el significado de "regresar pronto a casa", y por su atributo "interminable", expresa el amor infinito entre amantes. . Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, con la gran integración de los grupos étnicos y los frecuentes intercambios con el extranjero, el uso de anillos como costumbre gradualmente se volvió familiar para el pueblo Han. Sin embargo, durante las dinastías Wei, Jin, Sui y Tang, los anillos a menudo se asociaban con fantasmas y seres sobrenaturales. Al mismo tiempo, como los anillos están hechos en su mayoría de oro, plata o piedras preciosas, a menudo se utilizan como obsequio o recompensa. Durante la dinastía Song, el anillo comenzó a ser utilizado entre la gente como una de las tres medallas de oro en la dote matrimonial. No fue hasta la dinastía Qing que los anillos aparecieron oficialmente en las dotes de boda de palacio. Al final de la dinastía Qing y el comienzo de la República de China, cuando el viento del oeste se extendió hacia el este, fue aceptado por el pueblo Han y se convirtió en un recuerdo. para compromisos públicos.

Anillo del Palacio Qing

Los anillos, también conocidos como anillos, notas, dedos de agencia, dedos de contrato y dedos, tienen una larga historia en China, y muchos de ellos fueron desenterrados en tiempos primitivos. sociedad. Se han desenterrado anillos de hueso en tumbas del período cultural Dawenkou-Longshan, y algunos anillos estaban incrustados con turquesa. En la época contemporánea, los anillos no sólo se utilizan como decoración, sino que también funcionan como muestras de amor y matrimonio, lo que los convierte en las más populares de todas las categorías de joyería. Pero en la antigua tradición cultural china de China, los anillos tienen connotaciones culturales más especiales.

1. Símbolo que llevaban las concubinas en palacio para distinguirlas e identificarlas.

"Huan" no tuvo su nombre hasta la dinastía Yuan. Su nombre original es "anillo". La razón por la que se le llama "anillo", también llamado "nota" y "chiyo", todo proviene de su uso. "Shihua" de Zheng Xuan dijo: "En la antigüedad, las concubinas entraban al patio interior con cortesía, y la secretaria de historia de las mujeres les daba preceptos para avanzar y retroceder en el mes y el día. Después de un mes de nacimiento, regresaban con un anillo de oro. ; cuando el cochero entraba con un anillo de plata, lo sostenía en su mano izquierda; porque el gobernante lo sostenía en su mano derecha, se llamaba escritura a mano, también conocida como anillo "Había innumerables concubinas en el antiguo harén. . Según la normativa, cuando una concubina acepta la suerte real, debe quedar registrada en la historia femenina. La historiadora les dio dos tipos de anillos por adelantado, uno era un anillo de oro y el otro era un anillo de plata. Por lo general, las concubinas usan anillos de plata de dos maneras: quienes sirven al emperador los usan en la mano izquierda, porque la mano izquierda pertenece al yang, y quienes sirven al emperador los usan en la mano derecha, porque la mano derecha pertenece al yin. ① Una vez que una concubina tiene un capricho o queda embarazada, no puede servir al emperador. Llevar un anillo de oro en la mano no está incluido en la historia femenina. Porque "no importa cuán grande o pequeño sea, anótelo para convertirlo en un método" ②, por eso se llama "Notas". En pocas palabras, una "nota escrita a mano" es un símbolo que se lleva en la mano para distinguirlo e identificarlo. Gao Cheng de la dinastía Song escribió en "Jiyuan·Wushi": "Los fundamentos de los cinco clásicos" decía: 'Las concubinas de los antiguos eran gobernadas por el rey. Cuando los funcionarios imperiales entraban con anillos de plata, salían con anillos de oro. Los que entran La gente usa su mano derecha, y la gente que sale usa su mano izquierda. Hoy hay un anillo, y este legado también se hace en las Tres Dinastías escrito por Wei Hong. La dinastía Han del Este también contiene: "La gente en el Palacio Han recibe un anillo de plata". "" fue escrito por Zheng Xuan de la dinastía Han, y "Mao Shi" fue escrito por la dinastía anterior a Qin, lo que demuestra que al menos En la etapa histórica desde la dinastía anterior a Qin hasta la dinastía Han, el propósito principal de los anillos era ser usados ​​por las concubinas en el palacio como una marca para distinguir e identificar a las concubinas

(1) "Taiping. Yulan" citó el "Libro de historia de la mujer" diciendo: "Da el anillo para avanzar y retroceder. Si estás embarazada, el anillo de oro volverá; si estás a cargo, entrará el anillo de plata. El concursante tomó su mano izquierda y Yang también tomó su mano izquierda. La mano derecha, Yin Ye, tomó el control y lo recuperó, así que. El lugar de la mujer en la historia. ”

2 “¿Poesía? ¿huracán? Jingnu: "Jingnu es una mujer hermosa, yo tomo la decisión". "Libro de la biografía de Han·Mao Heng": "Después de los antiguos, sus esposas deben tener los principios de la historia femenina". Después de que la historia no registró sus crímenes y asesinatos, las concubinas... trataron al rey con cortesía, y los libros de historia femeninos les advirtieron que avanzaran y retrocedieran. Cuando nació el niño, lo devolvió con un anillo de oro; y cuando entró el cochero con un anillo de plata, lo tenía en la mano izquierda; No importa cuán grande o pequeño sea, queda registrado como ley. "

En cuanto al nombre "Huan", en realidad proviene del papel de "nota", porque las mujeres que usan notas son todas concubinas, mujeres que se pertenecen a sí mismas e incluso hay mujeres embarazadas. Entonces No solo debe Prohibir la persecución de otros hombres y las relaciones sexuales, por eso se llama "jie" y se escribe "jie". Mirando hacia atrás en "Feng Tu Lu" de Zhang Si hace cinco años: "Jie ha sido una bendición para". mujeres... Las costumbres también requieren atención." "Afortunadamente, en la antigua China, una mujer generalmente se refiere a una mujer casada. Por lo tanto, usar un anillo también tiene la función de indicar su estado matrimonial, lo cual es algo similar a los anillos de boda modernos. Hay una trama similar en" El segundo momento "escrito por Ling Shuchu de la dinastía Ming. .

En el libro, la mujer escribió en una carta a su amante: "Los discípulos iban y venían, pero sucedió algo inesperado. El plan era hablar de ello por la noche, y todos expresaron sus deseos... Primero, depende en una cosa: Las palabras son como el oro, ¡pero ama y renuncia! Se puede ver que el significado de la palabra "renunciar" también implica una capa de significado, es decir, la mentalidad de renunciar, tarde o temprano.

2. Certificados de regalo que simbolizan "vete a casa pronto" o "amor para siempre".

En la antigua China, los utensilios a menudo tenían cierto significado cultural, que era una expresión tácita de metáfora, que. Es decir, "ocultar rituales con utensilios" era común en el período anterior a Qin. ¿Xunzi? El esquema dice: "Contrate personas como guías, pregunte a las personas como guías, llame a las personas como guías, rechace a las personas como guías y rechace la nota de Yang Xu:" En la antigüedad, los ministros eran culpables y permanecían en el país durante mucho tiempo ". Tres años y no se atrevieron a ir. Si ellos y Si están en armonía, lo devolverán, y si entran en conflicto con él, morirán, así que todos estuvieron de acuerdo. Se puede ver que porque "Huan" y ". Huan" son homofónicos, el emperador entregó el anillo de jade al ministro de castigo exiliado. Como señal de que puede regresar a su ciudad natal. Las "Declaraciones varias" de He Jingming de la dinastía Ming también registraron: "Los antiguos recompensaban la virtud con admiración, recompensaban la bondad con advertencias y recompensaban la bondad con suspiros". "una vez"? "Yuan Tan Zhuan" también dice: "Deseo conocer la buena y la mala suerte para poder dar preceptos". Se puede ver que "huan" también significa auspicioso. Pero el artículo no deja claro si el "anillo" aquí es un anillo o puede ser un anillo. Pero hay otro registro en "Historia del Norte": "Cuando el árbol (Yuan) surgió por primera vez, la amé y la separé con un anillo de oro. El árbol siempre la protegió. Cuando la enviaron de regreso a Liang, el reloj debe ser regresó." Aquí está claramente escrito que se lo dio con un anillo. , para regresar a casa lo antes posible. Además, la "Historia de la lluvia" de Wang Chutong en la dinastía Qing citó la "Colección de amor" de Zhang Junfang en la dinastía Song y dijo: "Cui Niang le dio a Zhang Sheng un nuevo anillo de jade y dijo: Aquellos que lo suenan también lo devolverán. "Eso es lo que quiero decir. Por lo tanto, en la cultura tradicional china, ya sea un anillo o un anillo, como regalo, puede expresar el significado de regresar a casa.

Además, anillo también significa “circulación” debido a sus características de anillo. En la legendaria novela "La biografía de Li Zhangwu" escrita por Li en la dinastía Tang, hay una trama: "Li Zhangwu informó a Chang'an y fue diligente (yerno de Wang). Zhang Wu dejó un par de anillos de jade blanco y un poema: Extraño a mi hijo mío, cuando veo el anillo, pienso en él. Que vivas para siempre y tengas ciclos infinitos. Aquí, por su atributo de 'ciclo sin fin', el anillo expresa el. Amor infinito entre amantes.

3. Relacionado con fantasmas y seres sobrenaturales.

En el contexto de la antigua cultura china, los fantasmas de Okawa y las historias sobrenaturales involucradas en los libros antiguos están relacionados. Esta es la mayor diferencia con otros tipos de joyería. La cultura dominante representada por los anillos parece no sólo tener elementos de amor y belleza, sino también estar llena de elementos misteriosos y extraños. Esta tendencia cultural comenzó en la dinastía Han y fue muy popular desde las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte hasta las dinastías Tang y Cinco. Esto puede estar relacionado con la gran integración actual de los grupos étnicos del norte y del sur en China y los intercambios extranjeros extremadamente frecuentes, porque los anillos, como los aretes, eran principalmente populares en el área cultural Hu y en los países occidentales antes de la dinastía Song, mientras que los Han La gente de las Llanuras Centrales no tenía la tradición de usar anillos o teñirlos. Tiene una fuerte atmósfera exótica y está lleno de un exótico sentido de misterio.

En "Historias de primavera y otoño" escritas por el filósofo Dong Zhongshu a principios de la dinastía Han Occidental, hay un registro temprano que vincula directamente los anillos con los fantasmas: "Para castigar a los fantasmas y tratar a las mujeres, toma cinco anillos ". Ge Hong de la dinastía Jin del Este "Xijing" Hay este registro en el Volumen 1 de "Notas varias": "Qi Ji tomó a Bailian como anillo, miró los huesos de sus dedos para hacerlos malvados y les dio a sus sirvientes cuatro jade. , cuatro jade y cuatro jade ". No sabemos acerca de este anillo que enfermó al emperador. De qué material está hecho, pero incluso con una tecnología tan avanzada, el fenómeno sigue siendo increíble, lo que habla de los extraños ingredientes de este registro en sí. Liu Yuxi de la dinastía Tang también hizo una descripción similar cuando recitó a la concubina Yang muerta en su poema "Caballos caminando y viendo flores": "Todos los pensamientos se han ido, la fragancia es interminable, los alrededores brillan y los enemigos se encuentran para el primera vez." Asociar el anillo con el difunto también refleja el Esto le da al anillo un color misterioso a los ojos de la gente contemporánea. Durante las dinastías Wei, Jin, Tang y las Cinco Dinastías, los registros sobre anillos en "Historias extrañas de un estudio chino" aumentaron en este momento, y más del 80% de ellos estaban relacionados con fantasmas o personas muertas. El siguiente extracto es parte de ello.

Yan Zhitui, un erudito que vivió desde la dinastía Qi del Norte hasta la dinastía Sui, registró una historia de este tipo en una "Colección de historias misteriosas": "Después de la muerte de Wang Yi, su esposa era pobre en comida y ropa. Cuando conoció a la esposa de Zhao Xing, ella le dijo: "Si consigo una propiedad, la daré como regalo y mi hija recibirá un par de anillos de oro el próximo mes".

Liu de Southern Song. Dynasty escribió una colección de historias extrañas llamada "Un jardín extraño": "Había un erudito en Jin que compró una mujer de Xianbei llamada Huaishun. Dijo que su tía estaba fascinada por el amaranto. Al principio vi a un marido vestido de rojo. Guapo y limpio, en el baño, era de Jia Yun.

La mujer estaba tan orgullosa de su canto constante que todas las noches iba a la parte trasera de la casa. Su familia lo atendió y solo vio un amaranto rojo con un dedo femenino colgando de él. Cuando ganó, lloró. Después del anochecer, morí. "

"Shuowen Jiezi" compilado por las Dinastías del Sur decía: "Una doncella de la dinastía Zhou fue a la montaña a recoger leña. De repente soñó con una mujer que decía: 'Tengo una espina en el ojo. . “Cuando me aburro, debería sacarlo para poder recompensarlo adecuadamente. ’ Esta doncella arrancó las malas hierbas cuando vio el ataúd podrido creciendo en sus ojos. Tenía un par de anillos de oro en alguna parte. "

Las "Notas varias de Youyang" a mediados de la dinastía Tang registran: "Cui Luo pasó por Changbai Shanxi por la noche y de repente vio las paredes rosadas y los balcones de varias puertas enfrentadas entre sí. Dijo en Qingyi: "Una chica debe conocer a Cui Lang". ' De repente desmontó y atravesó las puertas dobles... Dos doncellas en la habitación sostenían velas y le pidieron a una de ellas que colocara el jade en sus rodillas. Luego preguntó: "Su marido Liu está dispuesto a decir su nombre". La mujer dijo: "El segundo hijo de Liu Kongcai, llamado Yao, aún no ha sido encontrado, aunque sí fue declarado culpable". ¿Por qué te levantaste de la cama para despedirte? La mujer dijo: 'Nos vemos en diez años. Entonces dejó una horquilla de carey. La mujer señaló el anillo de jade como regalo y montó diez pasos en su caballo. Mirando hacia atrás, vi una gran tumba de alguien que murió diez años después. "

A finales de la dinastía Tang, Yi Fan escribió una colección de notas y novelas "Yunxi Friendship", que incluye: "Wei Gao viajó a Jiangxia y se detuvo en el Museo Jiang Zhijun. El buen hijo de Jiang dijo: Hay un pequeño Qingyi, llamado, que sólo tiene diez años. A menudo servía a Wei Wei y era diligente en servirle, por lo que era muy afectuoso. Hou Wei regresó a la peregrinación y concertó una cita con Xiao Yu durante al menos cinco años y como máximo siete años. Dejé un anillo de jade y un poema. Menos de cinco años después, Xiao Yu oró en la isla Nautilus. Más de dos años después, Xiao Yu suspiró: "El marido de la familia Wei, después de siete años, no vendrá". Entonces hice una huelga de hambre y morí. La familia de Jiang notó su integridad y le ató cinco anillos (de jade) en el dedo medio para llorar con él. "Más tarde, Wei Gao fue ascendido a un puesto superior. Cuando se enteró de que Xiao Yu había muerto enamorado, se sintió profundamente extrañado y le pidió al brujo que practicara para poder conocerlo". "La flauta de jade en la noche clara". Incluso Xie Yue dijo: 'Le debo a mi sirviente el crédito por escribir las Escrituras y la creación. Lo cuidaré durante diez días y seré mi concubina durante los últimos trece años para expresar mi gratitud por mi amabilidad. ' Después de que la dinastía Wei aprovechó los esfuerzos de Longyou para conquistar Shu, fue muy difícil hacer algo sin escribir órdenes. Debido a que su cumpleaños, festivales y ciudades eran dedicados y raros, envió geishas a Balu solo en Dongchuan. El año en que se rompió el melón, también recibió el nombre de la flauta de jade. La opinión en ese momento era que se trataba de una flauta de jade real de la familia Jiang, con un anillo de carne escondido en el dedo medio y sin anillo de jade. "

"La historia del sueño del norte" escrita por Sun Guangxian de la quinta generación escribió: "Había una niña llamada Suyi que había vivido en Wu durante mucho tiempo y tenía la cara roja. Ella era muy hermosa, así que le regalaron un anillo de jade. Un día vio un loto blanco frente al umbral y se inclinó para jugar con él. Vio algo en la corona y le dio un anillo de jade. "Yishan Zhi" contiene: "Cierto invitado visitó el templo de Yishan en el verano y de repente conoció a una hermosa mujer vestida de blanco. Tenía quince o dieciséis años y una apariencia extraordinaria. Debido a que fueron atraídos a la habitación secreta, la relación fue muy estrecha. Ir allí con un anillo de jade blanco significa ir al edificio del templo y observarlo de manera invisible. Baibu estaba vestida de blanco. No lo vi, pero sabía dónde encontré un lirio. Las flores blancas eran absolutamente hermosas. Sus raíces se asemejan a un arco. Si lo haces, obtendrás un anillo de jade blanco. "

Después de las Cinco Dinastías, estas historias sobrenaturales sobre anillos disminuyeron gradualmente, pero no desaparecieron. Hasta la dinastía Qing, todavía había muchas historias. Por ejemplo, en "Autumn Light" de Wang Yi del En la dinastía Qing, hay una mujer misteriosa vestida de púrpura. Y un hombre "muy encantador, me dio un anillo, cristalino como el jade, la nube puede curar el dolor de corazón". "Me quedé dormido confusamente, escuchando mis oídos; podía levantarme. Zhang saltó sorprendido, el hombre de púrpura lo había perdido todo, todos los edificios y ciudades estaban perdidos, pero el anillo dado todavía estaba allí. Bebe agua antes de que te duela el corazón. "

Mirando las historias sobrenaturales anteriores, la mayoría de ellas están relacionadas con el sexo entre hombres y mujeres, o un hombre dando a una mujer, o una mujer dando a un hombre, no hay un número fijo, y tiene nada que ver con el matrimonio. Algunas de ellas son aventuras de una noche. Se puede ver que el anillo no fue usado por una buena mujer en el contexto cultural chino de este período. Si analizamos el papel de los anillos como notas desde la dinastía anterior a Qin hasta la dinastía Han, era sólo una señal de buena o mala suerte que indicaba si el rey era adecuado y tenía poco que ver con el matrimonio y el amor en sí.

4. Como riqueza, se utiliza como recompensa, tributo o regalo.

Debido a que los anillos a menudo se asociaban con eventos sobrenaturales y fantasmales antes de la dinastía Song, al menos antes de la dinastía Song, no era popular entre los chinos Han usar anillos.

Aunque se han desenterrado anillos de tumbas en diferentes períodos en los Llanos Centrales, algunos se usaban en los dedos, algunos fueron enterrados con otros objetos funerarios y algunos se sostenían en la palma de la mano, pero deberían usarse como objetos funerarios que simbolizan riqueza o mérito, en lugar de artículos de joyería. Éste es el significado de la historia de Ji y Ji mencionada anteriormente.

En los "poemas de amor" escritos por Fan Qin en la dinastía Han, los objetos cantados a los que se hace referencia a menudo se interpretan como muestras de amor. De hecho, podemos entender por el contexto que el significado del anillo aquí no es especial en comparación con otros accesorios de joyería. Es solo uno de los muchos obsequios que se usan para regalar: "Soy encantador y agradable a la vista. Por qué. ¿Por qué el doble anillo de oro en la oreja? ¿Por qué el doble salto alrededor de la muñeca? ¿Por qué está el nudo en el centro? ¿Por qué te casas? ¿Por qué quieres consolar la horquilla de carey detrás de la oreja? En el "Shi Suo Shi" escrito por Ding Liuniang de la dinastía Sui, el significado del anillo como uno de los muchos regalos es aún más obvio: "Un caballero de grosor y grosor sabe que quiere obedecer a su marido. Él No soporta dormir, así que le pide flores y velas. Quiero hacer flores". Para ganar maquillaje, puedes usar el polvo rojo de Langsuo. Si quieres tener manos delgadas, puedes usar el anillo de Langsuo. Si quieres Para evitar demasiadas miradas, puedes usar la almohada de Langsuo "Si interpretamos el anillo aquí como una muestra de amor, entonces no hay nada que no pueda usarse como muestra de amor.

Al igual que riqueza, los anillos también pueden utilizarse como obsequio entre superiores y subordinados. Por ejemplo, las "Notas varias de Xijing" antes mencionadas dicen: "Qi Ji en la dinastía Han tomó cientos de refinamientos como precepto para proteger los huesos de sus dedos y hacer el mal para otorgar a sus sirvientes cuatro jade y cuatro honores de Mei Dingzuo". "Crónicas de Sichuan Shinmi" de la dinastía Ming (Volumen 5), Zhao Hede también le regaló a Zhao un "anillo de oro puro de cuatro dedos". "Taiping Magnolia" de la dinastía Song citó el "Libro del Han Posterior" y dijo: "Diecinueve personas, incluido Sun Cheng, tuvieron un servicio meritorio en el establecimiento del Emperador Shun, y cada una recibió un anillo de oro". El "Nuevo Libro Tang" registra: "A la princesa Ding'an se le concedió el título de Taihe. Se casó con el uigur Chongde Khan. Huichang regresó hace tres años y... ordenó a Lao Wen que se abrochara el abrigo y usara piel de visón blanca y anillos de jade en el "Volumen 56 de" Revisitando la prefectura de Yangzhou "": "Zhou, la esposa de Tian Shiying, en el año cuarenta y seis del reinado del emperador Kangxi, Ren Miaofeng, la reina madre, estaba de gira por el sur, pasando por Liuxiang, y La esposa de Tian Shiying, Zhou Ruren, de 90 años, tomó la iniciativa. Una vez, sus hijos y nietos se arrodillaron para recibir dos anillos de jade. "

Cuando un anillo se utiliza como símbolo de riqueza, no tiene por qué ser así. ser usado en el dedo. Hay una historia en "Yizhen Ji" escrita por Dai Zuo de la dinastía Song del Sur: "Shu Qin fue a Qu, Huang se perdió y fue a buscar refugio mirando el fuego. La mujer que vivía sola preparó comida para el árbol, así que se fue a dormir y se detuvo frente al árbol por la mañana. La mujer lloró y dijo: "No hay vida detrás de ti. Dale un par de anillos y átalo con un cinturón. El número de árboles. Son diez pasos. Es una tumba”. Lleva varios días muerto y el anillo permanece. “Aquí la mujer no pone el anillo en el dedo del hombre, sino en su cinturón. Se desenterró un anillo de oro de la tumba de la dinastía Tang YD1902 en la aldea de Xingyuan, ciudad de Yanshi, provincia de Henan. Según el informe de la excavación, el propietario de la tumba "tenía un anillo de oro en la mano derecha", pero no lo llevaba en el dedo. Este anillo de oro sirve como sello. Los caracteres grabados en el anillo de lapislázuli están invertidos. Los caracteres son Pahlavi medieval (Persia de la Edad Media). ⑥Esta costumbre de utilizar anillos como sellos proviene de Occidente. "Kao Dongxi" de Zhang Yi de la dinastía Ming registra: "Puerto antiguo, los antiguos Tres Budas, también conocidos como Qi. Originalmente llamado Gandoli, también conocido como Bolin, en la zona marítima del sureste ... la gente está dispersa fuera de la ciudad. .. con el anillo del rey como sello." ¿Según Blanche? El libro de Penney "Historia de la ropa mundial" señala que los anillos se utilizaron por primera vez como sellos o insignias en la antigua Grecia y, más tarde, también desempeñaron un papel para indicar rango y estatus. Durante el Imperio Romano, los anillos de oro "se convirtieron en un símbolo de honor nacional como recompensa para los funcionarios que habían realizado servicios meritorios en las batallas". El uso de anillos como recompensa probablemente fue adoptado gradualmente por las cortes del norte durante las dinastías del Norte y del Sur con el. Se utiliza la integración de las culturas oriental y occidental. Algunos eruditos creen que el anillo de oro en la tumba de Li Xian en la dinastía Zhou del Norte "puede ser una recompensa de la familia real de la dinastía Zhou del Norte a Li Xian".

⑥El Segundo Equipo de Henan, Instituto de Arqueología, Academia China de Ciencias Sociales. Breve introducción sobre la excavación de tumbas Tang en la aldea de Xingyuan, ciudad de Yanshi, provincia de Henan[J]. Arqueología, 1996(12). Las inscripciones del toroide aparecen de derecha a izquierda como "pd", que significa "¡Genial!" significado.

Además, los anillos también son uno de los homenajes extranjeros habituales.

Por ejemplo, durante la dinastía Qing, se compiló en un borrador de la dinastía Song, que decía: "Sólo en el quinto año de Yuanjia, el emperador Wen de la dinastía Song, el rey de Yue en Tianzhu envió un enviado para presentar un reloj. un anillo de diamantes y un anillo de oro Moller. Un tesoro, un loro rojo y blanco". El mismo libro "¿Yi Fan Qi?" El capítulo "Tributos de dinastías pasadas" cita de "Shantang Textual Research": "En el primer mes de ese año, los tres Budas rindieron tributo... un anillo de ojo de gato, un anillo de ágata verde y un gran anillo de perlas, un total de trece tipos. ”

5. Como dote para el matrimonio o símbolo de amor.

En la antigua China, asociar los anillos con el matrimonio y el amor era una imitación de las costumbres de Hu, una minoría étnica. grupo en el noroeste. O la costumbre de los occidentales. Los registros relevantes comenzaron en las dinastías Wei y Jin, como "Libro de Jin" y "Biografía de Xirong": "Cuando Dawan se casa con una chica, primero debe concertar una cita con la misma. corazón. "El anillo "concéntrico" aquí se refiere a una especie de anillo con "núcleo de cobre", que está chapado en oro o plata, lo que sea homofónico. Otro ejemplo es "Taiping Magnolia" citado de "Foreign Customs": "Invita a una mujer para casarse, dejar todo el anillo concéntrico y asegurarse de que Camarada permanezca sin cambios. También citó un pasaje de "Hu Customs and Customs": "Hu Hu comenzó a casarse y aceptó usar un anillo concéntrico de oro". "Historical Records" cita un pasaje del "Suplemento de Fan Jing": "Niu regaña a Fan por casarse, y el hombre acepta casarse con la chica con plata y estaño". "Y así sucesivamente. Sabemos que los anillos han tenido una relación fija con el matrimonio en Occidente incluso en la República Romana. La "Historia Mundial de la Moda" antes mencionada señaló que los anillos de oro han reemplazado a los anillos de hierro y se han convertido en las decoraciones usadas por los recién casados ​​en Bodas. Esta costumbre se introdujo en China a través de Asia Central (estado de Dawan, etc.) y el pueblo chino la comprendió gradualmente en "Misceláneas de Youyang", "Yunxi Youyi" y "Beimeng". Suo Yan" son ejemplos del uso de anillos como muestra de amor. Una historia de amor entre un hombre y una mujer en la versión vernácula de la dinastía Ming "Liu Yun San Repays Wrath" también utiliza un par de "anillos de gemas con incrustaciones de oro" como muestras. para ayudar.

⑨La palabra "Du" aquí debería ser "oro", y la siguiente cita es de la biografía personalizada de Hu.

Por supuesto, esta función del anillo sigue siendo budista. Influencia De hecho, el budismo también es una religión de las regiones occidentales y sus historias budistas, naturalmente, conservan muchas costumbres de Hu. En los documentos existentes de Dunhuang, hay una variante llamada "El Príncipe Sutra", que habla del Príncipe Sufan. El artículo decía que cuando el príncipe creciera, el rey Sudoku quería casarse con él y apegarlo al mundo. "El príncipe escuchó que si (y) su hijo se casaba con su novia, el artesano lo haría". anillo, (y) usarlo en su mano, sus padres e hijos lo sabrán, pero nadie más lo sabrá. Si estáis destinados a tener un hijo y sabéis que el niño tiene un anillo de oro, sois marido y mujer. Más tarde, el Mahabharata (yaodharā) dijo que "el príncipe se quitó el anillo en ese momento" y se casó con Yaros. El clásico "La iluminación del príncipe" es una adaptación de la colección de escrituras budistas. Hay ocho volúmenes de documentos de Dunhuang, como muestra. En ese momento, para difundir ampliamente, junto con la forma de hablar y cantar de Bianwen, creo que esta historia será más popular entre el público y puede tener un cierto impacto en la industria de la moda. en la tumba del rey Liangzhuang de la dinastía Ming.

Pero el texto budista original sólo está indirectamente relacionado con el matrimonio. Según el texto budista original, todos los "tesoros diversos y utensilios sin preocupaciones". "Preparados por el príncipe fueron llevados por otras mujeres. Más tarde, le pedí al príncipe varios tesoros. "En ese momento, había un anillo de sello al lado del dedo del príncipe. El precio era tan alto como 1.000 yuanes. un yaodharā. "Pero yaodharā todavía no estaba feliz. Más tarde, el rey Sudoku le propuso matrimonio al padre de yaodharā. Después de una pelea, el padre de yaodharā acordó casar a su hija con el príncipe. De hecho, el príncipe aquí no usó el anillo como anillo de compromiso con la mujer. Fichas En la dinastía Tang, los monjes (o literatos) del noroeste de China adaptaron las escrituras budistas, eliminaron otros tesoros y utensilios sin preocupaciones y solo usaron anillos de oro para juzgar los matrimonios, lo que obviamente fue influenciado por la cultura occidental que se extendió hacia el este. la Ruta de la Seda.

El anillo es de hecho uno de los regalos de compromiso para los matrimonios chinos, y su costumbre se originó en la dinastía Song. El capítulo "Matrimonio" del "Sueño" de Wu en la dinastía Song dice: " Cuando se trata de obsequios de compromiso, las familias ricas deben preparar tres obsequios de oro y arrojarán oro y oro. Si tienes una casa de esteras o no tienes artículos de oro, usa un baño de plata en su lugar. "El "anillo de oro" aquí se refiere a un anillo de oro. Sin embargo, en el círculo cultural tradicional chino de la nacionalidad Han, los anillos nunca se han incluido en el sistema de ceremonias nupciales del palacio. Aunque se desenterraron una gran cantidad de anillos en la dinastía Ming. , el "Da Ming Huidian" En la lista de "Regalos del Emperador", hay tiaras, pulseras, aretes, flores de fideos, dinastías Tang, colgantes de hierro, etc., pero no hay rastro de anillos. En la dinastía Qing, aparecieron anillos. en la lista oficial de regalos de compromiso porque los manchúes eran un poderoso grupo de nómadas.

"Registros de la dinastía Qing" y "Registros del emperador Shi Zuzhang" registran que en agosto del noveno año de Shunzhi, incluso se comprometieron y se casaron. "El Príncipe Heshuo y el hijo del Príncipe Heshuo, nadie está separado. Cuando te cases, usarás dinero como regalo... un collar de oro, un bolso, tres horquillas grandes, tres horquillas pequeñas, un par de aretes y diez anillos. "El príncipe, el rey del condado de Dorothy, el hijo del príncipe y el rey del condado de Dorothy no están separados entre sí. La cantidad de collares, bolsos, broches y aretes es la misma que la anterior) Ocho anillos". "Dorobello, nadie está separado del hijo de Dorobello. La cantidad de regalos... (la cantidad de collares, bolsos, broches y aretes es la misma que arriba)" "Taniyama Kaizi no es matrimonio, regalo". ...(El número de collares y aretes es el mismo, dos cada uno) cuatro anillos "Cuando un hombre de diferente apellido se casa, y el hijo de un hombre de diferente apellido no se separa de su familia, Un regalo sin. un anillo. Se puede ver que los anillos de la dote manchú son los símbolos de estatus más distintivos entre las joyas de oro y plata, y su número es generalmente par. No fue hasta finales de la dinastía Qing y principios de la República de China que la costumbre de usar anillos como recuerdos de compromiso se hizo popular entre la gente. Hay un registro claro en las "Notas de la dinastía Qing" editadas por Tsui Hark: "Dawan se casó por primera vez con una mujer con el mismo anillo y ahora es un recuerdo del compromiso, por lo que el estilo europeo se está volviendo cada vez más popular". /p>

6. Conclusión

Del análisis anterior, se puede ver que en la cultura tradicional china Han, los anillos eran originalmente usados ​​por las concubinas en el palacio como una marca de distinción e identificación. Al mismo tiempo, debido a la homofonía de "jie" y "return", el anillo como regalo también tiene el significado de "regresar pronto a casa", y por su atributo "interminable", expresa el amor infinito entre amantes. . Con la gran integración de los grupos étnicos del norte y del sur durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, los intercambios extranjeros se volvieron extremadamente frecuentes. El uso de anillos, como costumbre de los Hu, se ha vuelto gradualmente familiar para el pueblo Han. Sin embargo, debido a su fuerte atractivo exótico, los anillos a menudo se asociaban con fantasmas y seres sobrenaturales durante las dinastías Wei, Jin, Sui y Tang, y estaban llenos de misterio exótico. Por supuesto, después de todo, los anillos están hechos en su mayoría de oro, plata u otras piedras preciosas y tienen un mayor valor patrimonial. Por lo tanto, los anillos se suelen utilizar como obsequio o recompensa. Durante la dinastía Song, los anillos comenzaron a ser considerados entre la gente como uno de los tres regalos de oro del matrimonio. Sin embargo, en el círculo cultural tradicional Han de China, los anillos no estaban incluidos en el sistema de ceremonias nupciales del palacio. No fue hasta las bodas manchúes de la dinastía Qing que el anillo hizo su debut oficial. Al final de la dinastía Qing y principios de la República de China, cuando el viento del oeste se extendió hacia el este, fue aceptado por el pueblo Han y se convirtió en un recuerdo para la participación pública.