Historia europea en el siglo XVI

Capítulo 1: La guerra de los caballeros

Un historiador de la Edad Media nos recordó recientemente: “El mapa de Europa fue elaborado sobre el yunque de la guerra. "Brown, "The Origins of Modern Europe", Londres, 1972, p. 93. De hecho, la palabra "guerra" sigue siendo demasiado generosa para describir la historia del continente europeo. En este continente, tras la inestable y pacífica desintegración del Imperio Romano, oleadas de invasores arrasaron: los godos, una rama de la antigua raza germánica. Los vándalos y vándalos eran pueblos germánicos. Del este vinieron los musulmanes, del sur, y finalmente los más terroríficos fueron los vikingos, los escandinavos, también llamados vikingos. Del norte. Desde la invasión bárbara inicial en el siglo IV hasta finales del siglo X, los descendientes de los invasores fueron asimilados o excluidos durante casi 600 años. Posteriormente les tocó a los europeos expandirse, primero hacia el este y, a medida que avanzó la tecnología de la navegación, hacia el sur y el oeste. Así, entre el siglo XIII y los tiempos modernos, la "paz" europea por la que los cristianos oraban tan sinceramente en las iglesias existió sólo en unos pocos oasis anómalos e inestables aquí y allá. No sorprende que la sociedad en su conjunto necesitara un modelo, uno que permitiera a los pueblos europeos sobrevivir en determinadas circunstancias. Historiadores posteriores llamaron a este modelo social "feudalismo".

Varias tribus seminómadas y guerreras llegaron una tras otra, chocando o fusionándose entre sí como olas en un océano embravecido. Con la invasión de los godos y otros invasores en el siglo IV, las tribus francas se mudaron nuevamente. Estas tribus estaban vagamente unidas bajo la familia merovingia. En el siglo VIII, los musulmanes invadieron Francia desde el sur y fueron repelidos. A principios del siglo IX, los carolingios, segunda dinastía del reino franco, formaban la familia carolingia. Durante su reinado, Europa Occidental formó una breve unidad. En aquella época, la zona al este del Rin se enfrentaba al principal grupo étnico de Hungría, los magiares. Casi cien años de masacre. Las zonas costeras del norte, oeste y sur de Europa, así como las zonas del interior donde los barcos podían navegar río arriba, fueron devastadas por los vikingos escandinavos durante un período de tiempo más largo; saqueando e incendiando, los vikingos a veces también se establecieron como colonos; Baja. Esta actividad colonial se inició en Normandía a principios del siglo X. En los siguientes 200 años, los normandos se convirtieron al cristianismo, establecieron un sistema feudal, fueron reconocidos como guerreros destacados en Europa y se expandieron para conquistar el reino sajón en Inglaterra y, finalmente, a finales del siglo XIX, a los musulmanes en el sur de Italia y Sicilia; En el siglo XI, la ola de invasión salió de Europa y penetró en Asia a través de la Primera Cruzada. Al mismo tiempo, después de confinar a los magiares en Hungría con el mismo santo nombre, la clase privilegiada de guerreros germánicos comenzó a ampliar sus fronteras hacia el este, someter a los eslavos, promover la colonización y obligar a los paganos a convertir sus creencias religiosas.

La aparición del "sistema feudal" no fue sólo una necesidad política, sino también una necesidad económica. El comercio histórico del Mediterráneo se redujo con el colapso de los musulmanes. Las especias escaseaban en Europa y la tierra se convirtió en la única fuente de riqueza. Además, para hacer frente a las amenazas de los vikingos en los barcos y de los magiares en los ponis, los carolingios tuvieron que poner en movimiento sus fuerzas principales. Esto sólo se puede hacer a caballo. Una vez que los estribos se volvieron comunes entre los francos en el siglo VIII, los caballos se utilizaron no sólo para concentrar fuerza rápidamente sino también en el combate. Véase Lynn White, Tecnología y cambio social en la Edad Media, Oxford, 1966, p2. . La velocidad se traduce en pegada. En lugar de arrojar la lanza, puedes golpearla debajo del brazo y llevarla de regreso al campamento. El hombre a caballo era superior al hombre a pie; mil años después era igualmente incuestionable que el hombre armado con un rifle estaba en mejor posición que el enemigo armado con una lanza. En ambos casos, la superioridad militar condujo al control político.

Así, en los siglos VIII y IX, los guerreros con estatus eran guerreros a caballo, es decir, caballeros (samurais). Curiosamente, la palabra "caballero" en francés y alemán se interpreta simplemente como caballero, mientras que la palabra "caballero" en inglés significa "escudero" u "oficial escudero" en alemán moderno. En el año 866 d.C., el nieto de Carlomagno, "Charlie el Calvo", convocó a sus inquilinos a la casa cercada de Qiu e insistió en que lo acompañaran cuando saliera a caballo. Esto se convirtió en una regla. Así que comenzamos la costosa rutina que hoy nos resulta tan familiar. En el ataque de los caballos de fuerza (y más tarde los tanques o acorazados), la ventaja provino de una combinación de alcance efectivo, defensa y velocidad. El alcance efectivo proviene de la longitud y el peso de la lanza, y la armadura proporciona la defensa. Al principio era un collar de cota de malla que iba desde el cuello hasta las rodillas. Este es un equipo costoso. Después del caballo, era la posesión más valiosa de un caballero. La sobrecarga limita la velocidad.

Por ello, estos caballos son alimentados de una forma especial, que no sólo puede soportar peso sino también mantener la fuerza física, y puede ser eficaz de forma inmediata en momentos críticos. Durante una batalla larga, un caballo así tendría que mantenerse en reserva. De todos modos, el samurái siempre necesitaba otro caballo que le ayudara a llevar su creciente equipaje de lanzas, espadas, cascos y armaduras. Como mínimo necesitaría un hombre con armadura, un escudero samurái o un lacayo para buscarlo y explorarlo y uno o dos soldados desmontados para proteger el lugar; Para ello, un caballero se agrandaba hasta formar un "reims", un grupo de cinco o seis, como el grupo de un gran carro. Todo el equipo se volvió muy caro.

Usar armadura y montar a caballo para controlar el combate con armas definitivamente no es algo que un profano pueda hacer, y las personas que solo pueden ganarse la vida no pueden permitirse ese tipo de equipo. Así, en el siglo X, la guerra se convirtió en una profesión para los ricos, que recibían una formación especial desde una edad temprana. ¿Cómo nos aseguramos de que tengan seguridad financiera para que puedan dedicarse a sus carreras? Principalmente dándoles tierras a cambio de su servicio y lealtad a sus amos. Esta recompensa fue el feudo, es decir, la triple relación de especialización militar, propiedad de la tierra y obligaciones personales, que se convirtió en la base de la sociedad feudal, formando una clase guerrera con la tierra, exenta de todos los impuestos, y sólo obligada a montar a caballo una vez. unos días al año para servir al amo. Se construyeron castillos para asegurar las tierras que poseían. Estos castillos solían estar situados cerca de carreteras y tenían una "casa principal" para la familia, un ala para los seguidores, rodeados de altos muros, almenas para evitar que los intrusos construyeran escaleras y un foso que rodeaba el castillo. Los castillos medievales eran símbolos de poder y la guerra se convirtió en una lucha directa para proteger la propiedad.

Los descendientes de esa clase guerrera (cientos de familias que se habían casado entre sí y se rejuvenecían constantemente añadiendo nuevos miembros) dominaron las tierras europeas hasta el siglo XVI y hasta el siglo XVIII. Con su dominio político, el dominio social ha continuado. hasta los tiempos modernos. El uso de armas, plumas en el casco y emblemas en el escudo (reconocibles instantáneamente en la batalla) se convirtieron en símbolos de nobleza en la sociedad europea durante 1.000 años. Su valor se mantiene sin cambios hoy. Pero en la historia de Europa Occidental en la Edad Media, el período comprendido entre los siglos IV y V, cuando el Imperio Romano Occidental se desmoronó hasta el Renacimiento en el siglo XV, se llamó Edad Media, también conocido como el "Siglo Oscuro" (pero se refiere principalmente a antes del siglo XIX). Este emblema sólo muestra la función de una persona, y cualquiera que tenga dicha función puede utilizarlo. La nobleza aún no se había convertido en una clase privilegiada heredable; la lucha todavía era sólo una profesión abierta a cualquiera que pudiera hacerlo.

Sin embargo, ahora que han alcanzado el estatus de noble gracias a sus destacados talentos militares, los caballeros también esperan mostrarse de acuerdo con algunas leyes y regulaciones. Pronto el papel de los soldados se hizo más destacado gracias a una serie de rituales semisagrados. En las leyendas del siglo XV todavía se pueden ver muchas cosas "medievales" a través de la lente anamórfica. Estas leyendas proyectaban sobre el mundo un falso amuleto de "caballería" dorado (el resplandor de una sociedad desaparecida). J. Huizinga, La Edad Media buscada, Londres, 660. . El concepto de "caballería" en sí, que esencialmente se refiere solo al comportamiento de los caballeros, es un concepto antiguo que se asoció con poetas de al menos los siglos XI al XIII, principalmente poetas líricos del sur de Francia y el norte de Italia. Estos poetas son tan antiguos como su época. Ya en los albores de la literatura europea en el siglo XII, estos poetas cantaban alabanzas a las virtudes de las personas, no sólo al coraje, sino también a la gloria, la nobleza, la humildad y la pureza. Los caballeros no sólo deben ser "intrépidos" sino también "tranquilos". La caballería era una forma de vida que se santificaba mediante la participación en algunos de los ritos de la iglesia y se hacía cada vez más indistinguible del clero. De hecho, en el siglo XII, se decía que los teutones con rangos militares (los Templarios, los Caballeros de San Juan y los Caballeros Teutónicos) eran una rama del pueblo germánico que vivía en la costa del Mar del Norte, cerca de la desembocadura del Elba. Río en el siglo IV a.C. - fue fundado como una imitación consciente del sistema clerical. Diferentes espadas y espuelas distinguían los diferentes rangos de caballeros, del mismo modo que los diferentes peinados distinguían a los monjes (frailes) de los sacerdotes. En la India, Mingjiao y "Galahad" Galahad, el legendario y heroico caballero del rey Arturo, es nieto del rey Piles. Tiene sangre noble, por lo que sólo él es elegible para recibir el Santo Grial. Esto se refiere a las castas superiores de la India. Una característica de una figura mística es la indistinguibilidad del sacerdote del caballero, ambos igualmente consagrados e igualmente santos. La cristiandad medieval promovió esta idea.

La mezcla distintiva de guerreros germánicos y sacerdotes latinos se convirtió en parte de la base cultural de la Edad Media.

La Iglesia dio la bienvenida a la clase caballeresca desde el principio y los bendijo como guerreros que defendían a los cristianos de las incursiones de musulmanes paganos, magiares y nórdicos. Los obispos y abades asumieron felizmente responsabilidades militares. Tenían feudos concedidos por reyes (que eran coronados por ellos) y por tanto podían financiar generosamente equipamiento militar. De todos modos, no tienen que luchar y sangrar, sólo ocasionalmente usan esa útil arma: el cetro. Al mismo tiempo, una vez contenida la invasión bárbara, los obispos y abades combinaron la conducción de la guerra con las enseñanzas cristianas e hicieron muchos intentos para lograr el éxito.

Los conceptos de "derecho de guerra" o "derecho a hacer la guerra" estaban demasiado ocupados como para preocuparse por ellos mientras los nórdicos arrasaban el continente como llamas devoradoras, al mismo tiempo que a los ministros cristianos les resultaba difícil; Utilice estos conceptos para preocuparse por los musulmanes porque los musulmanes están locamente decididos a convertir a las personas con la espada o los matarán. Así, en la guerra contra los paganos, los caballeros podían ser perdonados sin importar los pecados que cometieran. En el siglo XII, los caballeros teutónicos, bajo la protección de la Iglesia cristiana, se dirigieron a los eslavos y wendos de Europa del Este. Pertenecían a una rama de los eslavos occidentales, y sus descendientes, los sorabos, eran una minoría germánica. Hacer una cruzada era simplemente una guerra de exterminio.

Sin embargo, dentro de la cristiandad, al menos en principio, la situación era diferente. Es triste que los cristianos estén luchando unos contra otros, y la iglesia lo lamenta profundamente pero no puede detenerlo. Los teólogos cristianos coinciden en que hay un tipo de guerra que debería considerarse "justa". En resumen, una guerra emprendida por un abad legítimo por razones justas es una guerra "justa". Como era de esperar, una clase especialmente entrenada para servir como soldados durante generaciones se mata entre sí sin enemigos externos. Un conflicto armado puede ocurrir incluso en una sociedad no militante si no existe una autoridad reconocida que ejerza jurisdicción. Derechos, obligaciones, responsabilidades y lealtades están entrelazados debido a la posesión del sistema feudal, lo que fácilmente puede conducir a disputas interminables. En ausencia de un sistema jurídico claro y de aplicación de la ley, la gente depende principalmente de la lucha para proteger sus derechos.

Este tipo de lucha se consideraba una petición de juicio de Dios y, durante la mayor parte de la Edad Media, toda persona que se precie tenía derecho a iniciarla. Poco a poco, bajo la influencia del Código Romano, surgieron distinciones: las luchas entre particulares se denominaron "guerras privadas", y las guerras entre monarcas (príncipes) se denominaron "guerras públicas", más tarde las guerras anteriores se consideraron ilegales; La "guerra privada", es decir, la guerra silenciosa, sólo se aceptaba si evitaba en la medida de lo posible causar un gran daño a la sociedad: se podía matar al enemigo en combate, pero no se podía quemar ni privar al enemigo de su propiedad. En cuanto a la "guerra pública", hay muchas menos restricciones. Los prisioneros podían pertenecer al vencedor o ser retenidos para pedir rescate; la propiedad de un enemigo derrotado era un botín legal que se podía pagar por cabeza; En principio, no sólo los sacerdotes y sus propiedades, sino también los agricultores estaban exentos del pago del botín de guerra y del saqueo en caso de derrota. Sin embargo, si se sospecha que son "cómplices" de la guerra (lo que a menudo hacen), la inmunidad no se aplica. Finalmente, existe una forma de guerra más horrible, más común en la guerra de asedio. El castillo sitiado se negó a rendirse y estaba decidido a luchar hasta la muerte. Después de la destrucción de la ciudad, no sólo las propiedades sino también las vidas de los derrotados quedaron en manos de los conquistadores.

En el siglo XIV, se elaboraron cuidadosamente restricciones y regulaciones legales sobre la conducción de la guerra. La mayoría están escritas y pueden observarse ampliamente en la cristiandad de Europa occidental. El surgimiento de estas disposiciones legales se debió en parte a la presión de la Iglesia, en parte a la influencia del código romano y en parte a la práctica de los expertos (heraldos) empleados por los Caballeros para estudiar derecho durante cientos de años. El poder de la ley se fortaleció a medida que las cortes de honor se extendieron por toda Europa. Estas leyes no son tanto un sistema legal definido o restricciones conscientes al humanitarismo, sino más bien algunas normas de comportamiento social. Estipula lo que los caballeros pueden y no pueden hacer entre ellos. Matar prisioneros está permitido bajo ciertas circunstancias (si has dicho que estás "decidido a luchar hasta la muerte" o has hecho tal declaración antes de una batalla), de lo contrario no lo está. Matar prisioneros no se considera malo, pero matar mujeres y niños tampoco lo es. Los defensores de una fortaleza que se negaron a rendirse fueron ejecutados después de la toma de la ciudad, y los comandantes fueron tratados de la misma manera. Debido a su negativa a rendirse, cada vez más hombres se unieron al ejército para codificar las leyes de la guerra, no tanto por el cristianismo, la ley o la conciencia caballeresca, sino por una nueva situación completamente diferente: la comercialización gradual de la guerra. El derecho de la guerra en la Baja Edad Media, Londres, 6544.

La redención y el saqueo ya no son sólo recompensas fácilmente acordadas, sino que, para cada vez más combatientes, se han convertido en el objetivo principal de sus acciones. El costo de reclutar soldados era pequeño y los beneficios de una batalla podían enriquecerlos. Por tanto, hay que tener claras cosas importantes: si la guerra termina y llega la paz como siempre, ¿cuándo se obtendrá el botín y cómo se repartirá? ¿cuánto de rescate puedo pedir? ¿Quién tiene derecho a reclamar? Debido a que se podía esperar que el servicio leal recibiera estas recompensas legítimas, incluso a costa de riesgos y dificultades, a finales de la Edad Media tales motivaciones con frecuencia llevaban a la gente a unirse a una batalla. Incluso en las guerras entre señores feudales, personas de todos los ámbitos de la vida se unirían a los mercenarios.

Sin embargo, los historiadores de la Edad Media siempre han intentado recordarnos que en Europa el feudalismo no era igual en todas partes, ni excluía otras relaciones de posesión y servicio. Podría resultar útil examinar algunas situaciones diferentes: Francia es la cuna de varias instituciones. Dado que la dinastía precarolingia sólo podía ofrecer protección simbólica contra las invasiones nórdicas, la autoridad central se dispersó en las llamadas "ramas" subordinadas (es decir, "consejos", similares a los "socios" de los antiguos guerreros germánicos) que podían transmitirse de generación en generación. de generación en generación surgieron feudos verdaderamente independientes como Hainaut, Flandes y Bretaña, que gradualmente descuidaron sus obligaciones para con la Corona, que era incapaz de fortalecerlos o debilitarlos; Para protegerse, la familia real dependía no sólo de sus propios caballeros, sino también de ejércitos asalariados. Estos soldados asalariados probablemente eran caballeros que habían perdido sus tierras y vivían una vida precaria. A medida que la paz llegó gradualmente a Europa y la población aumentó, también aumentó el número de esas personas. Quizás porque el equipamiento de la caballería mercenaria es muy inferior al de los caballeros, se les llama sargentos en lugar de caballería. Quizás porque la infantería siempre ha sido ignorada o incluso considerada simplemente un criado, se la llama "infantería". O tal vez sea porque la ballesta puede considerarse una maravilla tecnológica del siglo XII. Los "expertos" que usan ballestas suelen costar mucho dinero, por lo que a menudo las importan y contratan desde Italia o provincia. Por estas razones surgieron unidades de caballería mercenaria.

Construir un ejército de mercenarios requiere dinero. En el siglo XII, debido a la recuperación económica, los comerciantes y sacerdotes tenían cada vez más dinero. Y algunos nobles estaban acostumbrados a una vida lujosa y estaban dispuestos a pagar antes que servir en el ejército. Así, a principios del siglo XIII, el rey Felipe Augusto de Francia pudo reunir un gran ejército permanente para enfrentarse a su primo, el rey Angevan de Inglaterra. Angevin dependió del poder real y de los impuestos para expandir su ejército, pero no fue derrotado por Felipe, sino por sus propios subordinados, varios barones de Leniemi.

La situación en el sur de Europa es más complicada: en parte debido a los años de guerra entre España y el sur de Italia con los musulmanes, y en parte porque la región mediterránea tiene una buena manera de ganar dinero y se recupera más rápido que otros lugares. . Entonces los caballeros son más independientes y están más empleados. Los caballeros del sur de Francia tenían sus propias fortalezas y no reconocían a ningún señor feudal; los arrogantes nobles castellanos (castellanos, cuyo apellido era castellano, y cuyas fortalezas domésticas eran numerosas y espectaculares) en la Europa de la Edad Media son notorios. En Cataluña, el Conde de Barcelona, ​​​​con la ayuda de un transporte conveniente, pudo efectivamente poner a los príncipes de regiones distantes en estado vasallo, y con la ayuda de la Iglesia loca y militante, pudo recuperar el centro de España de manos de los musulmanes en un momento. ritmo más decidido y rápido y el sur.

En Italia, los habitantes de las ciudades y los aristócratas rurales estaban menos influenciados por el feudalismo generalizado de las Carolinas de Lombardía en el norte y los normandos del Mar del Sur. Los comerciantes, terratenientes, habitantes de las ciudades y campesinos se armarían juntos cuando se vieran amenazados por las invasiones magiares desde el norte y las invasiones musulmanas desde el mar. El servicio militar es común. La ciudad está defendida por su propia milicia. En otros lugares, la situación de seguridad depende de la fuerza de las fuerzas armadas; en Italia, la fuerza de las fuerzas armadas no reside en su posesión sino en su riqueza. Preguntas y respuestas. JVo

En el siglo XII, los invasores fueron expulsados ​​de la península italiana de una vez por todas, excepto los normandos que ejercieron un gobierno estricto y eficaz en Sicilia y el sur de Italia. Sin embargo, el hábito de utilizar la fuerza, que existe desde hace 500 años, no desaparecerá fácilmente. 165438+A finales del siglo XX, el conflicto entre el Papa y el Rey polarizó a la sociedad italiana, provocando discordias duraderas en ciudades y familias. Esta guerra civil proporcionó un refugio para los soldados de la "libertad" contratados por cualquiera. El desarrollo económico de aquella época también preparó las condiciones para este sistema de empleo.

En los países germánicos, el feudalismo era tan profundo en el valle del Rin como en el norte de Francia, y la caballería prevalecía tanto como en otras partes de Europa.

En la región oriental, la implementación del sistema de servicio militar fue lenta y el desarrollo de la caballería también fue lento. Las tribus germánicas como los sajones, francos, suabos, etc. todavía se encontraban en la etapa de ejércitos campesinos que luchaban a pie con hachas y lanzas, al igual que sus antepasados ​​​​en Tácito. No fue hasta la invasión de los magiares en el siglo X. que causaron conmoción, y los nómadas a caballo y tiro con arco La gente se extendió hacia el oeste a través de las vastas llanuras del norte de Alemania. Los alemanes estaban ansiosos por alcanzar a sus primos occidentales, desarrollando unidades de caballería y mejorando los sistemas sociales para apoyar a sus fuerzas armadas. Bajo el liderazgo de Enrique de Sajonia y Otón, se ganaron las batallas de Merseburgo en 933 d.C. y Lechfeld en 955, lo que condujo al establecimiento de la dinastía otoniana, que sucedió a la dinastía carolingia y Otón se convirtió en emperador. Algunos de los nobles recién creados siguieron a su emperador en sus desastrosas conquistas en Italia. El resto se unió a los Caballeros Teutónicos en su cruzada para ampliar territorio y salvar almas. Los cruzados se extendieron por las llanuras y los bosques del Corán, Polonia y Prusia, y la tolerante Iglesia consideró todo su saqueo y matanza como causas sagradas. Afirmaban ser la clase dominante allí, algo que ocurrió muchas veces en la historia europea.

En cuanto a Inglaterra, las invasiones del norte de Europa en los siglos IX y X llevaron a los reyes sajones a enriquecer el ejército nacional fyrd original, que se refiere al ejército nacional británico antes de la conquista normanda. Todos los hombres libres están obligados a alistarse en el ejército. Este sistema de servicio militar es algo similar al de la dinastía Carolina en ambos lados del Estrecho de Taiwán. Sin embargo, este sistema de servicio militar feudal sólo pudo implementarse plenamente después de que los nórdicos conquistaran toda Europa. Los reyes del norte de Europa reemplazaron a los escuderos sajones originales por sus propios señores. Estos señores llevaron a cabo su misión de conquistadores en territorio hostil, construyendo muchos de los enormes castillos que aún hoy se pueden ver.

Militarmente, las dinastías nórdicas que ocuparon Inglaterra y sus sucesores llegaron muy lejos en la expansión territorial. No sólo querían controlar a los ingleses locales, sino que también querían extender sus fronteras a Escocia y Gales y conservar su derecho a vivir en el continente europeo. El servicio voluntario de los señores formó el cuadro central de los ejércitos nórdicos y más tarde de los ejércitos angevinos en los siglos XI y XII. Pero el período de servicio anual es de sólo 60 días, lo que está lejos de ser suficiente para formar un ejército y llevarlo al continente para luchar; y mucho menos para reprimir la rebelión de los montañeses escoceses y galeses. En resumen, ya no basta con organizar el ejército basándose en relaciones feudales. Los reyes de Inglaterra tuvieron que encontrar otro camino. Ampliaron sus fuerzas armadas. Utilizaron la "dependencia caballeresca" para imponer el servicio militar obligatorio bajo el sistema feudal; luego se les permitió pagar a hombres para que les sirvieran. También celebran un contrato (un contrato de servicio periódico) que define este sistema de arrendamiento. Especialmente cuando había una guerra en la isla, los señores solían utilizar este método para reclutar infantería entre los residentes locales.

A finales de 1913, en las montañas de Gales, soldados desmontados, incluidos arqueros, demostraron su poder durante la guerra de guerrillas comandada por Eduardo I de Inglaterra. La caballería pesada era inútil en una guerra así. La caballería pesada tenía la costumbre de atravesar a la infantería indefensa en una posición abierta que el oponente también aceptaba elegir. Pero en Gales, sus oponentes no eran nobles militares como ellos, ni tribus invasoras que deberían obligarlos a regresar a su ciudad natal, sino gente de las montañas que defendía su territorio. Estas personas los acosan hábilmente y son expertos en mantenerse alejados de sus atacantes. Era más como un juego de caza cristiano: los soldados a pie actuaban como asistentes de los cazadores, sacando a los galeses de sus escondites, y luego los arqueros con arcos largos los derribaban desde la distancia. Estos "arqueros largos" también actuaban como artillería en el combate de lanzamiento: disparaban antorchas para interrumpir la formación enemiga antes de que el caballero que iba en cabeza pudiera lanzar sus "elegantes golpes". Estas técnicas se utilizaron con buenos resultados en las guerras contra los escoceses a principios del siglo XIV. Las ballestas mecánicas existen desde el siglo XII. Una ballesta robótica de dos metros de largo puede disparar cinco o seis flechas a la vez. A finales de 2014, el campo de tiro se amplió a 400 metros. Como todos sabemos, es imposible atravesar la cota de malla sin el poder destructivo de una ballesta.

En cualquier caso, la famosa batalla de Crécy en 1346 puede ilustrarlo plenamente. Hace siete años, Eduardo III lanzó una guerra de invasión de Francia en un intento por apoderarse del trono francés, otra interminable batalla de sucesión que permitió a los aristócratas militares europeos disfrutarlo durante 400 años. El noble ejército de Eduardo III incluía principalmente alianzas comerciales y políticas desde la Liga Hanseática hasta los pequeños estados principescos germánicos con ciudades del norte de Alemania como sus principales ciudades desde el siglo XIII al XVII. Mercenarios contratados por comerciantes que pedían dinero prestado allí. El rey francés tuvo cuidado de evitar la guerra y los aliados de Eduardo regresaron a casa por falta de dinero. En la batalla de Cresse en 1346, a Eduardo III solo le quedaban unos pocos caballeros para enfrentarse a un ejército francés varias veces mayor que su tamaño.

Así que desmontó de sus caballeros y confió en sus arqueros para mantener su posición, tal como lo había hecho en Escocia. Lo más importante de la batalla de Cresé no fueron los estragos causados ​​por los arqueros a la caballería francesa (según registros históricos creíbles, más de 1.500 franceses murieron y casi un centenar de bajas británicas). Sir Charles Mann, El arte medieval de la guerra, volumen 2, Londres, 1924, p145. Incluso el historiador alemán Hans Delluc, que habitualmente se jactaba de su descontento con los británicos, dio una cifra de 1.283 bajas francesas. , pero mostró un gran poder. Ya no se parece a la guerra medieval, donde la infantería se dispersaba inmediatamente cuando la caballería enemiga atacaba.

La batalla de Cresé no fue la primera ocasión en la que un señor feudal a caballo fue derrotado por soldados a pie. 1302, Courtlay, Courtlay, ahora Bélgica. Los ciudadanos libres de la ciudad defendieron con éxito su patria con lanzas y volantes contra los caballeros del Conde Alto. La caballería francesa (los pioneros de moda en el mundo occidental) fue tan derrotada en Cresé que incluso tuvieron que repensar su equipo y sus tácticas. Abandonaron la cota de malla en favor de armaduras hechas de láminas de metal (que pronto se convirtieron en una muestra decorativa de riqueza y estatus y no montaron a caballo durante la guerra); Parte de la razón es que la silla es vulnerable al ataque; otra razón es que el costo de mantenimiento de la caballería es cada vez mayor y existe una consideración puramente caballeresca: un caballero sin caballo no puede escapar, pero debe persistir y luchar; hasta el final. Mientras la caballería francesa persista en la lucha, definitivamente logrará cierto éxito. Pero los Omen que atacaron tuvieron dificultades para resistir las flechas voladoras debido a sus inconvenientes de movimiento y mala vista, por lo que el ejército británico obtuvo dos victorias más: la batalla de Poitiers en 1356 y la más famosa de Agincourt en 1415. En Seúl, el ejército británico murió unas 5 veces en esta batalla. Ferdinand Lott, El arte militar de la juventud, París, 1946, vol 2, p8-p15]. .

En el siglo XV, un "hombre de armas" bien equipado y acompañado de una escolta resultó ineficaz en el campo de batalla y costoso de mantener. Su utilidad desaparece, su artificialidad aumenta. Sus armaduras se volvieron más ornamentadas, sus torneos más caros y su estatus social se separó cada vez más de sus roles militares. Su relación con los antecedentes familiares es cada vez más estrecha y son suficientes para utilizarlos como información para estudiar a los miembros de la familia y la genealogía. Los títulos recientemente estipulados imitan deliberadamente los gloriosos títulos del siglo XII y los gloriosos títulos de España: Caballero del Guardián es el título más alto de Inglaterra y Caballero del Toisón de Oro es el título más alto de España. Los Templarios y los soldados de San Juan en Jerusalén recuerdan la batalla más famosa para reconquistar Jerusalén. Los otomanos en Turquía en ese momento subestimaron las fortalezas cruzadas en el Mediterráneo oriental, que ahora amenazaban las bases turcas en Europa occidental. Cuando Carlos III de Francia invadió Italia en 1494, la reconquista de Jerusalén fue sólo un acontecimiento vago para él.

Lo que finalmente hizo que los británicos regresaran a la isla no fue la caballería francesa (sin duda Juana de Arco la inspiró), sino otra rama profesional del ejército, que no gozaba de ningún estatus social y sólo tenía el mismo humilde nivel. estatus de soldados, es decir, artillería.

En las largas batallas entre el ejército bizantino y el ejército musulmán se utilizaban algunas sustancias inflamables -comúnmente conocidas como "fuego griego", normalmente con ballestas de piedra lanzando bolas de fuego durante asedios o batallas navales. Invertir el orden y utilizar la propia combustión como propulsor del proyectil es más difícil y peligroso. También se necesitan expertos en fundición de metales. Irónicamente, estos expertos en Europa occidental están al servicio del establecimiento de la paz. Desde la fabricación de bolas hasta la fabricación de bombas, que aparecieron a principios del siglo XIV, sólo había un paso. En los primeros experimentos, cada mortero sólo podía dispararse una vez al día y los cañones estaban en un haz de tubos, al igual que las ametralladoras originales. Los artesanos medievales crearon adorables máquinas demoníacas en forma de dragones y demonios, descritos en los primeros libros impresos, a veces con gran imaginación. En el siglo XV, comenzaron a tomar forma dos armas que dominarían la guerra durante los siguientes 500 años: el cañón y la pistola. La gente se quejaba profundamente de estas armas, tal como nos quejamos hoy del napalm, no sólo porque sus efectos eran inhumanos, sino porque trivializaban la guerra y parecían poner las vidas de hombres armados de alta cuna en manos de hombres de origen humilde. Pero, como hoy, quienes se quejan de las armas en manos de sus oponentes, ¿cómo pueden explicarlo si ellos mismos tienen esas armas?

La combinación de estas dos armas apareció por primera vez en la guerra del revivido ejército francés contra Gran Bretaña en el siglo XV. El caos político y el legalismo militar de Gran Bretaña impidieron invenciones similares. En el campo de batalla, algunos proyectiles alterarán la formación de los arqueros del oponente, haciendo imposible que los soldados luchen en las mismas condiciones.

Más a menudo, el rey francés utilizó una andanada de cañón para atacar la ciudad. Frente al cañón, los castillos que sostenían a la corona británica en suelo francés se derrumbaron en montones de ruinas. El poder militar británico que una vez dominó el continente europeo a finales de 2014 desapareció después de otros 50 años, y los arqueros de Cresé y Agincourt se convirtieron en antigüedades históricas.

El futuro depende de un tipo diferente de infantería. El arma más sencilla que podía utilizar la infantería contra la caballería seguía siendo la lanza. Si las lanzas son lo suficientemente largas, la formación es lo suficientemente densa y la moral de los soldados es lo suficientemente alta, esta formación es invencible y puede ser destruida a menos que haya algún tipo de bombardeo de artillería. La Falange Macedonia fue la primera formación de infantería registrada en la historia. Además de los factores técnicos, la poderosa caballería de la Edad Media fue principalmente ofensiva en términos de moral e influencia social. Debido a su movilidad y ventajas socioeconómicas, la caballería ha ocupado una posición exclusiva en las actividades militares durante cientos de años. La infantería sólo se utiliza como auxiliar. Sin embargo, sus limitaciones quedaron expuestas cuando los Plantagenets ingleses intentaron implementar este modelo de guerra en las montañas de Gales en el siglo XIII. Cien años después, la familia real austriaca sufrió una lección aún más dura en las montañas suizas.