31 Chao Cuo y otras figuras: el auge de la prosa a mediados y finales de la dinastía Han

Chao Cuo (alrededor de 200 aC - 154 aC) también visitó la corte imperial muchas veces. Era un legalista que abogaba por centrarse en la agricultura y suprimir el comercio, desarrollar la producción, debilitar a los príncipes y luchar contra los hunos. Sus artículos no prestan atención al talento literario, pero son profundos en pensamiento y minucioso razonamiento, y tienen las características del estilo legalista.

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Este pasaje habla principalmente de la importancia de la alimentación para el país.

También hay algunos escritores de estados vasallos, como Meicheng, Zou Yang, etc.

En ese momento, vio que el rey Wu era rebelde y le aconsejó que no se rebelara.

En sus primeros años, Zou Yang vivió con Mei Cheng, un subordinado del rey Wu Liu Bi, y le escribió una carta al rey Wu para persuadirlo de que no se rebelara. Más tarde, fue encarcelado y escribió el "Libro de Liang Xiaowang en prisión" para quejarse. El artículo cita muchos ejemplos de encuentros entre emperadores y ministros en la antigüedad, y aconseja a Wang Xiliang que cumpla verdaderamente su palabra y sea talentoso, "no aprovechar las palabras viles, no aprovechar demasiadas palabras", expresando la el dolor y la indignación de personas inocentes que son calumniadas.

Este tipo de artículo tiene claramente las características de un estratega del Período de los Reinos Combatientes, que se encontraba en un país de vasallos. Ideológicamente, al igual que la corte imperial, también mantienen la unidad del gobierno central.

Otro trabajo representativo de "Ensayos sobre los reinos de los príncipes" es "Huainanzi" escrito por Liu An, el rey de Huainan, y sus discípulos. Este libro fue finalmente compilado durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han y todavía representa el estilo de escritura de principios de la dinastía Han.

La prosa en la dinastía Han del Medio Oeste

Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, la dinastía Han occidental alcanzó su apogeo y la creación de prosa también floreció sin precedentes. Continuaron manteniendo la pasión política, la gracia literaria y el impulso de la prosa temprana. En términos de contenido y estilo, los ensayos de este período tienen tres tendencias destacables.

En primer lugar, hay una serie de obras que elogian directamente a la corte imperial y sirven a la política real. Su escritora representativa es Sima Xiangru.

En segundo lugar, hay algunas obras que expresan agravios y agravios.

La letra es extraña. Usó la ironía para que la otra parte lo ridiculizara y se defendiera, diciendo que no tenía quejas. Mi tratamiento es bastante bueno.

Este artículo tiene un papel fundamental en la historia de la literatura. Posteriormente muchos escritores escribieron de esta manera.

Además, a medida que los gobernantes promovían vigorosamente el confucianismo, aparecieron elegantes y apacibles ensayos confucianos, sentados y discutiendo el taoísmo. El escritor representativo es Dong Zhongshu (179 a. C. - 104 a. C.), cuya obra principal es "Tres estrategias del cielo y el hombre".

El artículo "Contramedidas" dice:

El punto de partida del autor es amonestar al gobernante, pero esta amonestación es suave y eufemística, porque usa la autoridad del cielo para asustar a la gente. . Este método de escritura comenzó con Dong Zhongshu y gradualmente se convirtió en la corriente principal de la prosa en la dinastía Han. Ésta era la tendencia de la escritura en prosa a principios de la dinastía Han Occidental.

Diez ensayos de finales de la dinastía Han occidental

A finales de la dinastía Han occidental, el confucianismo ocupó una posición dominante, la política se volvió cada vez más corrupta y oscura, los conflictos sociales comenzaron a agudizarse y Los parientes extranjeros monopolizaron el poder. El estilo de escritura elegante y elegante de Dong Zhongshu, rico en teología y clásicos confucianos, es muy popular aquí.

Por supuesto, hasta el día de hoy, muchas personas todavía están debatiendo la diferencia entre los estudios modernos y los estudios antiguos. Como las posiciones son diferentes, es difícil distinguirlas.

11 Ensayos sobre la dinastía Han del Este temprano

Los clásicos de este período tenían nuevas características. Primero, los propios gobernantes defendieron el confucianismo para combinar el estudio de los clásicos con el respeto y la protección del emperador, y alentaron a los intelectuales a escribir panegíricos.

El emperador Zhang de la dinastía Han criticó una vez los "Registros históricos" de Sima Qian frente a Ban Gu, diciendo que eran "ligeramente sarcásticos, despectivos para la gente moderna y hostiles para el mundo". Elogió a Sima Xiangru por sus "méritos inconmensurables" durante su enfermedad y escribió "libros zen encantadores". Fue llamado un "ministro leal" y "un hombre sabio que se mudó muy lejos".

De hecho, esto es para alentar a los literatos a encubrir sus errores, halagar al régimen y cantar alabanzas. Bajo la influencia de este estilo de escritura, es posible que el lenguaje halagador sea muy popular. En este entorno, los llamados libros de adivinación, superstición y diversos son muy populares.

Se puede decir que solo Wang Chong logró algo durante este período.

12 Ensayos sobre la última dinastía Han del Este

A finales de la dinastía Han del Este, los parientes y los eunucos eran autocráticos y la política era corrupta y oscura. Entre los literatos se acumulan cada vez más preocupaciones e insatisfacciones. Ya no se pueden escribir obras como el panegírico de Ban Gu, sino más obras que expongan y critiquen las deficiencias de la época. Durante este período aparecieron varios tratados y monografías políticas famosas.

¿Cuál es la diferencia entre este comportamiento y la quema de libros y la humillación de los confucianos por parte de Qin Shihuang?

Durante este período, los eruditos-burócratas estaban agitados, ganaron grandes honores y se comentaban unos a otros; algunos pretendían ser celebridades, despreciaban a las personas poderosas, no estaban a la altura de las expectativas y eran cínicos. .