1. Los tres componentes del marxismo y sus fuentes teóricas directas.
1. Filosofía marxista, concretamente materialismo dialéctico y materialismo histórico.
2. Economía política marxista.
3. Socialismo científico.
2. Fuente teórica:
Marx y Engels aceptaron la filosofía idealista de Hegel antes de 1841, y recurrieron al materialismo de L.A. Feuerbach a partir de la segunda mitad de 1841.
Absorbieron el núcleo razonable de la dialéctica en la filosofía de Hegel y abandonaron el idealismo; absorbieron el materialismo en la filosofía de Feuerbach, pero abandonaron las opiniones del idealismo sobre la metafísica y las cuestiones sociales e históricas.
Se trata principalmente de un nuevo sistema ideológico y científico proletario que hereda críticamente la filosofía clásica alemana, la economía política clásica británica y el socialismo utópico británico y francés.
Ampliar información sobre la teoría marxista en filosofía;
Filosofía marxista es el término general para el materialismo dialéctico y el materialismo histórico, y su predecesora es la filosofía clásica alemana.
El materialismo dialéctico cree que la unidad del mundo reside en su materialidad, y la materialidad es la base de todos los cambios en el mundo. El movimiento es la forma de existencia de la materia. El movimiento de la materia es absoluto y el resto es relativo.
La materia no es producto del espíritu, el espíritu es simplemente la forma más elevada de materia en movimiento. La existencia social determina la conciencia de las personas, y las personas pueden comprender y aplicar correctamente leyes objetivas.
Las leyes de la dialéctica se derivan de la historia de la naturaleza y de la sociedad humana, y pueden resumirse esencialmente en las tres leyes siguientes: la ley de la cantidad que se transforma en calidad y la de la calidad que se transforma en cantidad; la ley de la mutua; penetración de los opuestos; la ley de la negación de la negación.
La dialéctica es la ciencia de las leyes más universales de todos los movimientos. El movimiento tiene sus raíces en la contradicción. Las partes en conflicto existen sólo en su interdependencia e interconexión.
El materialismo histórico cree que la producción de medios materiales de vida es la base para la existencia y el desarrollo de la sociedad humana. Los trabajadores y los medios de producción son siempre factores de producción y su combinación constituye la productividad.
Mientras las personas desarrollan fuerzas productivas, también desarrollan ciertas relaciones mutuas, a saber, relaciones de producción, que en conjunto constituyen relaciones sociales. La naturaleza de las relaciones de producción y las relaciones sociales cambia con los cambios en la productividad.
Desde la desintegración del primitivo sistema comunal, toda la historia ha sido la historia de la lucha de clases. Las actividades históricas son empresas de las masas. El pueblo crea su propia historia, pero lo hace sobre la base de relaciones reales.
Los individuos juegan un papel determinado en la historia. Cada época necesita y puede crear grandes figuras de su propia época.
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