? Abuso de menores en la historia de China
La pedofilia se refiere a una relación amorosa entre un hombre adulto y un joven, y fue popular durante la época del Emperador Amarillo, considerado el fundador de la civilización china. Al menos, ha quedado registrado en diversas obras literarias a lo largo de los siglos.
Tanto los mitos populares como los clásicos literarios utilizan frases cortas y largas para describir las relaciones entre hombres y mujeres entre personas del mismo sexo.
El sociólogo Pan Guangdan cree que la homosexualidad es una realidad natural en la vida y ha existido durante mucho tiempo en la historia de la humanidad. Pan se inspiró para buscar pistas fiables sobre la existencia de la homosexualidad en la historia de China mientras traducía la obra fundamental "Psicología" del psicólogo británico Havelock Ellis en la década de 1930. Sin embargo, encontró muchas pistas. Su investigación se incluyó en el apéndice de la versión china de "Psicología" y se convirtió en el primer estudio sistemático de las relaciones entre personas del mismo sexo en China.
Según la investigación de Pan, la homosexualidad fue vista por primera vez en los "Anales de la Dinastía Shang". A principios de la dinastía Shang (alrededor del siglo XVI a. C. - siglo XI a. C.), el ministro Yi Ying impuso "diez actos criminales" entre los funcionarios como castigo. Uno de ellos es el abuso de menores.
Sin embargo, Pan se sorprendió al descubrir que en la posterior dinastía Zhou (alrededor del siglo XI a. C. - 256 a. C.) había un proverbio popular que decía: "Los hombres guapos pueden distraer al emperador de su antigua sabiduría". ." Por lo tanto, creía que la homosexualidad era muy común durante las dinastías Shang y Zhou. Los registros históricos de la época proporcionan descripciones vívidas y detalladas de las relaciones entre personas del mismo sexo, especialmente registros de los palacios reales. Las historias románticas de amor gay se cuentan una y otra vez, incluso hoy en día, cuando la gente intenta juzgar la homosexualidad.
La primera historia de este tipo es el "Abrazo feliz por detrás" grabado en "Primavera y otoño". Cuando Gong Jing amenaza con matar a un funcionario que a menudo lo mira fijamente, el sabio Yanzi le dice a Gong Jing que está mal matar a alguien que "aprecia su belleza". Estoy de acuerdo con Yanzi en que Gong Jing le pidió al árbitro que "lo abrazara por detrás".
En la dinastía Han (206 a. C. - 220 d. C.), tanto Sima Qian como Ban Gu escribieron informes sobre la "desgracia" de las concubinas masculinas del emperador. Basándose en esto, Pan concluyó que casi todos los emperadores durante la dinastía Han Occidental (206 a. C. - 24 d. C.) tenían o sospechaban que tenían un hombre. Entre ellos, el favorito masculino más famoso es Dong Xian. Se dice que Ai Di se despertó y encontró la manga de su túnica de dragón presionada debajo de su compañero dormido Dong Xian. Reacio a despertar a su amada "concubina", lloró al emperador y rápidamente se fue para atender los asuntos diarios. Desde entonces, el amor gay entre hombres a menudo se ha denominado "amor de manga corta", un eufemismo para aquellos a quienes todavía les da vergüenza hablar abiertamente de las relaciones homosexuales. Durante la dinastía Jin (1115-1234), la homosexualidad se había convertido en un fenómeno común entre la clase alta y se mencionaba a menudo en los informes oficiales.
Pan dijo que esto es comprensible porque la dinastía Jin fue uno de los pocos períodos en la historia mundial en el que los hombres prestaron especial atención a la apariencia. Pan también dijo que otro período fue la antigua Grecia, cuando el abuso de menores era una parte aceptada de la vida. "Los antiguos filósofos griegos creían que la homosexualidad era más sagrada que la heterosexualidad (no hay referencias bibliográficas relevantes). No estamos seguros de si los antiguos pensaban así, pero es obvio que la homosexualidad no tenía demasiados prejuicios sociales y morales en ese momento. Condenado", dijo Pan.
En China, la homosexualidad desapareció gradualmente de los informes oficiales poco después de la dinastía Sui (581-618). Pan cita novelas y otras citas aleatorias, y a menudo se cuestiona su autenticidad. Esta situación duró hasta la dinastía Tang (618-907 d.C.) y la dinastía Yuan (1271-1368 d.C.). Parece que la homosexualidad sólo reapareció en la dinastía Ming (1368-1644) y la dinastía Qing (1644-1911), pero las circunstancias fueron muy diferentes.
La homosexualidad aparece a menudo en las obras de escritores famosos como el gran erudito Ji Yun y el gran poeta Yuan Mei. En la novela clásica del novelista Cao Xueqin "Un sueño de mansiones rojas", al menos tres personajes se describen explícitamente como homosexuales. También fue durante la dinastía Qing cuando se publicó la primera novela gay de China, "El tesoro de las flores".
Durante este período, las tendencias cambiaron y pasaron a ser conocidas como "moda sureña", con "sureño" y "hombre" como homófonos, porque la homosexualidad era más común en las provincias del sur como Guangdong y Fujian. Sin embargo, el lesbianismo fue reconocido por primera vez. Se dice que en Guangdong y los condados y ciudades circundantes, es aceptable que las lesbianas vivan juntas sin casarse de por vida.
Durante la dinastía Qing se desarrolló el negocio de las llamadas "casas privadas". Después de que se implementó una política que prohibía a las prostitutas contratar cantantes en compañías de teatro, los actores masculinos comenzaron a cantar papeles femeninos. Mientras actuaban en privado, algunos actores carismáticos, conocidos como maridos, también prestaban servicios fuera del escenario a sus clientes masculinos. Sin embargo, no escaparon a los prejuicios sociales. Según Pan, tuvieron que vender sus cuerpos debido al bajo estatus social de su marido. Las prostitutas a menudo tienen una segunda oportunidad de llevar una vida normal después de mejorar, pero los maridos sufren toda una vida de humillación social. Incluso a sus descendientes se les prohibió realizar los exámenes imperiales.
Existe un dios que cuida de los homosexuales en la literatura popular de la dinastía Qing. El famoso "Dios Conejo" llamado Hu Tianbao fue asesinado porque siguió a un apuesto oficial. En el infierno fue ridiculizado y, para expresar su simpatía por ellos, el dios del infierno lo nombró santo patrón de los homosexuales. Esta es una anécdota interesante porque refleja las actitudes sociales predominantes hacia la homosexualidad en ese momento.
El sociólogo chino Li Yinhe llama a la tolerancia social la “ventaja cultural” de China. En su artículo "Cómo China está liderando y quedando atrás en la aceptación de la homosexualidad", Li señala que en el pasado, China fue más tolerante con los homosexuales que algunas sociedades occidentales que los perseguían hasta la muerte. Ella siente que las personas culturalmente seguras en China no tienen miedo de aceptar otra forma de vida, pero en lugar de oponerse a ella, es mejor ignorarla.