1998 Traducción al inglés de la primera lectura

Hoy en día oímos muchas tonterías sobre la “gran sociedad sin clases”. La idea de que el siglo XX fue la época de la gente corriente se ha convertido en uno de los clichés de nuestro tiempo. Se presentaron como prueba los mismos viejos argumentos. Éstos son algunos de ellos: La monarquía como sistema de gobierno ha quedado completamente desacreditada. La monarquía superviviente fue despojada de todo poder político. La riqueza heredada se reduce implacablemente mediante impuestos y, con el tiempo, las grandes riquezas desaparecerán por completo. En algunos países la victoria ya ha llegado. El pueblo gobierna; el gran milenio se ha convertido en una realidad política. ¿Pero lo hay? Una inspección minuciosa no corrobora esta afirmación. Es una falacia pensar que todas las personas son iguales y que si se les da a todos las mismas oportunidades educativas, la sociedad estará equilibrada. (Es discutible si se pueden dar las mismas oportunidades educativas a todos, pero esa es otra cuestión.) El hecho es que la naturaleza asigna cerebros y habilidades con total desprecio por el principio de igualdad. La ley de la jungla, "la supervivencia del más fuerte" y "la fuerza hace el bien" todavía existen. La expansión de la educación destruyó el antiguo sistema de clases y creó un nuevo sistema de clases. Las recompensas se basan en el mérito. Cambie "aristocrático" por "meritocracia"; de lo contrario, la sociedad sigue siendo la misma: el sistema de clases se mantiene estrictamente. La verdadera habilidad, la astucia animal, la habilidad y la habilidad para aprovechar las oportunidades traen consigo recompensas materiales. ¿Qué es lo primero que hace la gente cuando se hace rica? Utilizan su riqueza para luchar por las mejores oportunidades posibles para sus hijos y darles "un buen comienzo en la vida". Aunque defendemos de boquilla la idea de igualdad, en el mundo occidental no creemos que esté mal. Las escuelas privadas que ofrecen una ventaja injusta sobre las públicas no están prohibidas porque uno de los principios de la democracia es que las personas deben ser libres de elegir cómo educar a sus hijos. De esta manera, la nueva meritocracia puede sostenerse hasta cierto punto: un niño capaz de una familia rica puede triunfar más rápido que su homólogo más pobre. La riqueza también se utiliza indiscriminadamente para promover fines políticos. Convertirse en líder de una democracia sin un apoyo financiero masivo es casi imposible. El dinero es un arma tan poderosa como siempre. En una sociedad totalmente comprometida con el principio de igualdad social, la educación privada privilegiada está prohibida. Pero incluso aquí a la gente se le paga según sus capacidades. De hecho, la demanda de trabajadores calificados es tan grande que los menos capacitados pueden ser pasados ​​por alto. Los niños inteligentes son cuidadosa y costosamente preparados para convertirse en futuros gobernantes. En última instancia, todas las ideologías políticas se reducen a una cosa: ya sea que estés gobernado por un rey feudal o por un campesinado educado, las divisiones de clases persisten. 1. ¿Cuál es la idea central de este artículo?

[A]La igualdad de oportunidades en el siglo XX no destruyó el sistema de clases.

Igualdad significa dinero.

No existe una sociedad sin clases.

[D]Es naturalmente imposible darte una sociedad sin clases. 2. Según el autor, las mismas oportunidades educativas no pueden escapar a la desigualdad porque

[Un]principio de supervivencia del más fuerte existe.

[B]La naturaleza ignora la igualdad a la hora de asignar cerebros y habilidades.

Las recompensas materiales son recompensas por habilidades reales.

3. Quién puede alcanzar el éxito más rápido

[A] Personas que tienen riqueza.

La persona más inteligente.

C.Los que tienen más posibilidades.

[D]Quienes tienen la capacidad de aprovechar las oportunidades 4. ¿Por qué dice el autor que la nueva meritocracia puede continuar hasta cierto punto? Porque

El dinero lo decide todo.

[B]Las escuelas privadas tienen ventajas sobre las escuelas públicas.

Las personas son libres de elegir cómo educar a sus hijos.

[D]La riqueza se utiliza con fines políticos. 5. Según el punto de vista del autor, "división de clases" se refiere a

[A] los ricos y los pobres.

[B]Diferentes personas tienen diferentes oportunidades.

El opresor y el oprimido.

d. Genio y estupidez. Vocabulario 1. Dañar, dañar o arruinar (la reputación de alguien). 2. monarca, reina, monarquía3. Milenio milenio.

Milenio. Confirmado 5. nivelarse (después de subir y bajar) está en un estado estable 6. Gestión del talento basada en el mérito, educación del talento y gobierno de las personas7. Habilidades con trucos, consejo 8. Que sea permanente, permanente o duradero9.

Indiscriminadamente sin discriminación ni análisis, arbitrario 10. Todo se reduce a... 1. Una inspección minuciosa no fundamenta esta afirmación.

Una exploración en profundidad de la traducción de referencia demuestra que esta afirmación es incorrecta. (En otras palabras, la paz y la prosperidad no se convirtieron en una realidad política). 2. El poder hace el bien

Proverbio: El poder hace el bien. 3. Aunque defendemos de boquilla la idea de igualdad, en el mundo occidental no creemos que esté mal.

El análisis estructural habla de labios para afuera, pero no significa que siga diciendo que apoya los derechos de las mujeres, pero todas las tareas domésticas siguen siendo asunto de la esposa.

Siempre hemos alabado la idea de igualdad, y creemos que no hay nada de malo en ello en el mundo occidental. 4. En última instancia, todas las ideologías políticas se reducen a una cosa: ya sea que estés gobernado por un rey feudal o por un hombre educado, las divisiones de clases persisten.

En última instancia, toda la conciencia política se reduce a esto: ya sea que estés gobernado por un rey feudal o una élite, las distinciones de clases todavía existen. El método de redacción y el propósito del artículo Este es un artículo que refuta el argumento de "sociedad sin clases, todos son iguales". El autor lo discutió desde cuatro aspectos. 1. El talento no tiene nada que ver con la sabiduría y el principio de igualdad. 2. "La supervivencia del más fuerte, la fuerza hace el bien" todavía existe. 3. Las personas son recompensadas en función de sus capacidades y no de la igualdad. 4. El papel del dinero no sólo puede formar personas capaces, sino también ser el respaldo de la política. Sólo el dinero más la capacidad son las claves del éxito. De modo que la llamada igualdad no existe, y mucho menos una sociedad sin clases. 1. La igualdad de oportunidades en el siglo XX no destruyó las clases. El artículo rechaza al principio el argumento de una sociedad sin clases: algunas personas creen que la monarquía en su conjunto ha sido completamente eliminada, los príncipes y nobles supervivientes han sido privados de todos los derechos políticos y la propiedad heredada se ha reducido considerablemente en impuestos. ganancia. Para entonces, las grandes riquezas habrán desaparecido, muchos países habrán sido completamente conquistados, el pueblo gobernará y la gran paz y prosperidad se habrán convertido en adornos políticos. El autor cree que una investigación en profundidad demuestra que esta conclusión no es sostenible. El segundo párrafo propone que incluso si todos tuvieran igual acceso a la educación, la sabiduría y la capacidad innatas de las personas lindas no tienen nada que ver con el principio de igualdad, la supervivencia del más fuerte y el poder es el derecho. La expansión de la educación destruyó el antiguo sistema de clases, pero creó un nuevo sistema de clases. La recompensa es oportunidad y talento. La aristocracia era un gobierno de élite, pero en otros aspectos la sociedad todavía existía y las clases existían. Los dos últimos párrafos se centran en el papel del dinero.

Está mal que dinero signifique igualdad. No existe una sociedad sin clases. El contenido es correcto, pero no es el tema de este artículo. d. La naturaleza no te dará una sociedad sin clases. 2.b La naturaleza no tomó en consideración la igualdad al dar a las personas sabiduría y capacidad.

R. El principio de supervivencia del más fuerte existe. Según este principio, es difícil para las personas sin sabiduría y capacidad sobrevivir en la sociedad. c. Las recompensas materiales se basan en las capacidades reales de las personas. d. Las personas tienen la libertad de elegir cómo educar a sus hijos. Los tres se basan en una cosa: la inteligencia y la capacidad humanas. Sólo siendo sabio y capaz podrás sobrevivir y ser recompensado. Esto ya es injusto. Incluso teniendo las mismas oportunidades educativas, es imposible erradicar la desigualdad. 3. Una nación rica. El comienzo del tercer párrafo señala que la verdadera habilidad, la inteligencia y astucia animal, la habilidad y la habilidad de aprovechar oportunidades traen consigo recompensas materiales. Los ricos primero dan a sus hijos las mejores oportunidades educativas, y las escuelas privadas son mejores que las públicas. Las personas tienen la libertad de elegir cómo educar a sus hijos. En este sentido, la educación del talento es hasta cierto punto eterna. Un niño capaz de una familia adinerada puede triunfar más rápido que sus rivales.

B. Las personas con alta inteligencia no pueden tener éxito sin dinero. La última frase del tercer párrafo también señala este punto. Como antes, el dinero es un arma poderosa. En el último párrafo del artículo, incluso en una sociedad que respeta plenamente el principio de igualdad social, la educación privada privilegiada está prohibida y las personas reciben un salario según sus capacidades. Con cuidado y gaste enormes sumas de dinero para formar a niños inteligentes que se conviertan en futuros gobernantes. c. La persona con la mejor oportunidad. d. es la combinación de by C. 4. El dinero lo es todo. La formación de nuevos talentos continuará hasta cierto punto para siempre. Sin dinero, no podemos costear escuelas privadas, y mucho menos oportunidades, y mucho menos educación de talentos. El dinero puede crear oportunidades para los niños.

B. Las escuelas privadas ofrecen mayores ventajas que las públicas. Las personas tienen la libertad de elegir cómo educar a sus hijos. d. La riqueza se utiliza con fines políticos. Las últimas tres frases del tercer párrafo: “La riqueza también puede utilizarse indiscriminadamente para otros fines políticos.

Convertirse en líder de una democracia es casi imposible sin un fuerte respaldo financiero. El dinero es un arma tan poderosa como siempre, lo que también demuestra que el poder del dinero lo determina todo. 5. Ricos y pobres Aunque el autor menciona que las mismas oportunidades educativas no pueden erradicar la desigualdad porque es imposible considerar el principio de igualdad con la sabiduría dada por Dios, el autor también menciona que la supervivencia del más apto y el poder son correctas. La política puede interpretarse como educación del talento. Esto ha demostrado que el talento se refiere a la élite de la nobleza. El cuarto párrafo señala además que lo primero que deben hacer los ricos es brindarles a sus hijos una buena oportunidad de educación. Las escuelas privadas son mejores que las públicas. Los niños capaces de familias ricas tienen mayores posibilidades de éxito. Para ser un líder en una democracia, el dinero debe ser tan poderoso como siempre. En una sociedad de principios, las escuelas privadas también están prohibidas. y la compensación todavía se basa en las capacidades de las personas. Se necesita una gran cantidad de trabajadores calificados, y los niños superdotados son cuidadosamente y costosamente entrenados para convertirse en futuros gobernantes. En resumen, la conciencia política se reduce a lo mismo: división de clases. , ya sea que gobierne para un emperador feudal o para un campesinado educado, desde esta perspectiva, la división de clases del autor es el punto a. Los opresores y los oprimidos tienen diferentes oportunidades. >