"¿Qué significa 'eunuco'?"

Explicación 1: Eunuco (tài jiàn), también conocido como eunuco, generalmente se refiere a una persona neutral en la antigua China que perdió su capacidad sexual después de ser castrado. Son funcionarios dedicados al servicio del emperador, monarca y sus familias. También conocidos como mineros del templo, eunucos (hijos seleccionados), eunucos, funcionarios, funcionarios intermedios, funcionarios internos, ministros internos, sirvientes internos, eunucos internos, etc.

Los eunucos fueron llamados "eunucos" después de las dinastías Sui y Tang, y los eunucos con mayor estatus fueron llamados "eunucos". El emperador Gaozong de la dinastía Tang cambió la provincia del palacio al patio interior y utilizó eunucos como eunucos, con menos supervisión. A los eunucos posteriores también se les llamó eunucos. En la dinastía Ming, los eunucos se volvieron cada vez más poderosos, por lo que la gente consideraba a todos los eunucos como "eunucos", y eunucos se convirtieron en sinónimo de eunucos.

Según los registros, no todos los eunucos de las dinastías Pre-Qin y Han Occidental de China eran eunucos; desde la Dinastía Han Oriental, todos han sido eunucos ("Los eunucos aprenden a usar eunucos, y no es complicado"). transferir a otros funcionarios", citado del "Libro del Han posterior Prefacio a "Biografías de funcionarios"). Esto se debe a que hay muchas mujeres en el palacio, desde emperatriz viuda, concubinas, emperatriz viuda, concubinas hasta doncellas de palacio. Si a los camareros se les permite entrar y salir, las cortinas del palacio inevitablemente estarán desordenadas. Por lo tanto, a ningún otro hombre adulto se le permitió trabajar en el palacio. Según la investigación, el primer eunuco de la sociedad feudal de China se llamaba Wu Tengyu, originario de Shangrao, Jiangxi.

Las prisiones tienen muchos nombres en los antiguos clásicos chinos, como oficial, eunuco, oficial, chambelán, oficial, eunuco, oficial, oficial, oficial, oficial, oficial, oficial, etc.

En la historia china, antes de la desaparición de la sociedad feudal, no hubo muchas épocas sin eunucos. Como esclavos del emperador y la reina, los eunucos apoyaron el esplendor de las majestuosas torres del palacio y proporcionaron condiciones de vida cómodas y confortables para los gobernantes del palacio.

La gente común y corriente que quiera convertirse en eunucos primero debe ser castrada, es decir, amputada sus genitales. A esto se le llama "purificación" y los convierte en personas con "seis imperfecciones". El eunuco no tiene vello facial, ni laringe protuberante, una voz fina y femenina, y es una persona "neutral" que se comporta como una mujer pero no como un hombre.

De hecho, los eunucos no son una especialidad de China. Los eunucos existieron en el antiguo Egipto, Grecia, Roma, Turquía, Corea y en toda Asia. Sin embargo, el sistema eunuco de China es el más profundamente arraigado.

En la larga historia de la sociedad feudal de China, los eunucos no sólo estuvieron involucrados en las vidas de príncipes, nobles y funcionarios de alto rango, sino que también participaron en complejas luchas políticas. En China, antes de la Revolución de 1911, el declive de las dinastías estaba relacionado principalmente con la rebelión de los eunucos. El colapso de las dinastías Han, Tang y Ming estuvo directamente relacionado con la tiranía de los eunucos.

Explicación 2: Eunuco: El lenguaje actual de Internet significa que los libros en línea no se han actualizado durante mucho tiempo. El "Esbozo de la historia de la filosofía china" escrito por Hu Shi es sólo la primera mitad y el libro completo no se ha completado en mucho tiempo. Huang Kan dijo en la clase de la "Universidad Central": "En el pasado, Xie Lingyun era la secretaria supervisora, pero hoy a Hu Shi se le puede llamar supervisor de redacción. Los estudiantes estaban confundidos y preguntaron por qué". Huang Kan dijo: "El supervisor también es un eunuco. Eunuco, no hay nada ahí abajo". Los estudiantes de repente se rieron. Este es el verdadero origen de los libros y autores eunucos.

[Editar este párrafo] Descripción general

La dinastía Tang tenía un Ministerio del Interior, cuyo jefe era un censor y un pequeño censor. Según la "Historia de Liao Guanbai", entre los títulos de "supervisor" de los funcionarios del sur de la dinastía Liao, estaba el nombre de "eunuco", pero específicamente, solo se les llamaba supervisores, como supervisores eunucos. Durante la dinastía Yuan, había muchos eunucos en Taifu y otras prisiones (como la prisión de Wenyi, la prisión de Dianmu, la prisión de Dianshi, la prisión de Taifu, etc.). ). No había tales funcionarios en las prisiones de la dinastía Ming, pero en los veinticuatro yamen dirigidos por eunucos, había eunucos con huellas dactilares que servían al emperador y su familia en la corte. Después de mediados de la dinastía Ming, el poder de los eunucos se expandió y tenían el poder de enviar enviados, supervisar ejércitos, proteger a las personas y espiar a sus súbditos. En la dinastía Qing, eunuco se convirtió en el nombre especial de los eunucos que estaban a cargo como líderes y estaban subordinados al Ministerio del Interior.

La dinastía Ming tuvo el mayor número de eunucos de todas las dinastías chinas, conocido como 6,5438 millones. La dinastía Qing reformó la inflada institución eunuco de la dinastía Ming y formuló un sistema de gestión, las "Leyes y Reglamentos del Palacio", que redujo el número de eunucos de más de 90.000 a 9.000 a finales del período Chongzhen de la dinastía Ming. La jerarquía de eunucos en la dinastía Qing era extremadamente estricta. La corte de la dinastía Qing tenía una organización para gestionar a los eunucos, llamada "Jingshi" y "Palace Prison". Se estipula que bajo el gobernador militar, hay directores generales, subdirectores generales, líderes de escuadrón, eunucos reales, eunucos de palacio, eunucos generales y eunucos menores del departamento de limpieza. Al final de la dinastía Qing, la jerarquía de los eunucos se volvió más complicada. En la prisión del palacio, hay directores generales, jefes, clientes, asuntos importantes y eunucos menores, hay líderes, maestros, maestros, supervisores, Chenren, discípulos, etc. Hay capas de limitaciones, capas de gestión, capas de presión, reglas muy estrictas.

El emperador feudal era hereditario y temía que otros usurparan su trono. En circunstancias normales, el emperador sospechaba de los funcionarios civiles y militares de la corte y siempre se protegía de sus motivos ocultos: pero creía que era confiable servir a aquellos ministros obedientes que eran de bajo origen y no tenían descendientes en todo momento. Los eunucos a menudo aprovechaban su estatus especial en la corte para hacerse con un enorme poder e incluso manipular al emperador. Estas personas son pocas, pero llenas de servilismo, astucia, insidia y crueldad. Una vez que se convirtió en el confidente del emperador, se volvió aún más arrogante, dominante y sin escrúpulos. Formaron un partido jurado, mantuvieron al emperador como rehén, falsificaron edictos, vendieron sus cargos oficiales, aceptaron sobornos y pervirtieron la ley, acusaron falsamente a Zhongliang e incluso depusieron o incluso mataron al emperador. En la historia de la sociedad feudal de China, el poder exclusivo del eunuco ha protagonizado tragedias que han perjudicado al país y al pueblo, entre las cuales las más importantes fueron la dinastía Han del Este, la dinastía Tang y la dinastía Ming. Zhao Gao en la dinastía Qin, Hou Lanhe en la dinastía Han del Este, Gao Lishi, Qiu Shiliang y Tian en la dinastía Tang, Liu Jin, Wei Zhongxian en la dinastía Ming y Li a finales de la dinastía Qing son todos eunucos notorios en la historia. .

[Editar este párrafo] Historia del desarrollo

El sistema de eunucos en el período anterior a Qin se originó en el período anterior a Qin. Hay historias sobre eunucos en "El Libro de las Canciones". , Disco "Li Zhou" y "Li Ji". La mayoría de la dinastía Zhou y los estados vasallos tenían eunucos. Lao Ai, el eunuco del estado de Qin, era profundamente favorecido por la emperatriz viuda y tenía un gran poder. Fue nombrado Changxinhou. Los eunucos generalmente están retenidos por personas de bajo estatus. Sus fuentes estaban llenas de criminales condenados o seleccionados entre los niños pequeños del pueblo. Después de las dinastías Qin y Han, el sistema de eunucos se volvió más detallado. Como fuerza política especial, los eunucos tuvieron un gran impacto en la situación política de muchas dinastías.

Después de que Qin Shihuang unificó los seis reinos de Qin y Han, los eunucos quedaron bajo la jurisdicción de los Shaofu. En los primeros años de la dinastía Han Occidental, Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, en vista de las lecciones aprendidas de la caída de Qin, ocasionalmente designaba literatos para servir a eunucos. Después del emperador Yuan, el poder de los eunucos revivió. Durante la dinastía Han del Este, los eunucos eran asistentes habituales del emperador. Transmitieron edictos, controlaron documentos e influyeron en lo que el emperador veía y oía. En ese momento, los parientes extranjeros eran poderosos y el emperador a menudo usaba eunucos para contener a los parientes extranjeros, lo que a menudo conducía a la dictadura del grupo de eunucos.

Durante las dinastías Tang y Song, los eunucos estaban administrados por el Ministerio del Interior, la Oficina Ye Ting, el Palacio Imperial, la Oficina Xiguan, la Oficina de Asuntos Internos y la Oficina de Asuntos Internos. A cargo de los asuntos del palacio, como libros, porteros, enfermedades y funerales, y suministros de almacén. El título formal de los directores es Mu o Cheng. Durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Tang, existían restricciones estrictas sobre los eunucos. El nivel más alto de eunucos en el Ministerio del Interior era de tercera clase y el número también era limitado. Después de la muerte de Taizong, el sistema gradualmente se volvió más flexible. Durante el reinado del emperador Zhongzong, el número total de eunucos aumentó a 3.000, y hasta 1.000 recibieron títulos de séptimo rango o superior. Durante el reinado del emperador Xuanzong, hubo muchos eunucos, con más de mil eunucos en el cuarto y quinto rango. Mucha gente ha otorgado por decreto el título de supervisor general de izquierda (derecha). Después de la rebelión de Anshi, el poder de los eunucos se expandió y algunos incluso se convirtieron en príncipes, ubicándose en la tercera posición. Algunos eunucos también tenían poder militar. Durante el reinado de Suzong, se nombró un agregado militar y el funcionario a cargo de los eunucos fue designado para el puesto militar más alto para supervisar a los generales. Desde la dinastía Dezong, los eunucos han controlado el poder militar del ejército de Shence, el ejército de Tianwei y otros ejércitos prohibidos. Los eunucos ocuparon puestos importantes en el ejército, como el de general adjunto de la Guardia Imperial y la Guardia Imperial Central. Debido a que el poder militar y político estaba controlado por el grupo de eunucos, no sólo los funcionarios civiles y militares estaban subordinados a él, sino que también tomaban la decisión de deponer al emperador. De los nueve emperadores que ascendieron al trono desde Xianzong hasta Zhaozong, siete fueron apoyados por eunucos y dos fueron asesinados por eunucos. El monopolio de los eunucos se convirtió en un problema grave a mediados y finales de la dinastía Tang. La dinastía Song también estableció una oficina de asuntos internos, dirigida por eunucos. Sin embargo, el fenómeno de la interferencia de los eunucos en la política durante la dinastía Song no fue tan grave como el poder monopolista de los familiares.

Durante las dinastías Ming y Qing, Zhu Yuanzhang, el fundador de la dinastía Ming, tenía un control estricto de los eunucos. Estipuló que los eunucos no debían saber leer y escribir, rebajó sus rangos oficiales y les prohibió ocupar puestos civiles y civiles. posiciones militares como ministros de Asuntos Exteriores, y colgaron placas de hierro en las puertas del palacio a modo de advertencia, no permitiéndoles interferir en la política. Desde la dinastía Yongle, los eunucos se han reutilizado gradualmente. Los eunucos cercanos al emperador a menudo eran enviados a patrullar los mares y servir como funcionarios de prisiones. En el año 18 de Yongle (1420), se estableció Dongchang, que estaba dirigido por eunucos y se dedicaba a actividades de espionaje. Todo se informaba directamente al emperador. Cuando Xuanzong se convirtió en emperador, cambió el sistema ancestral que a los eunucos no se les permitía estudiar y estableció un tesoro interno en el palacio. Se pidió al oficial que le enseñara a leer al joven eunuco. En el año 13 de Chenghua (1477), se estableció la Fábrica del Oeste además de la Fábrica del Este, y se nombraron eunucos como prefectos para fortalecer el gobierno de los agentes secretos. Además, se han ampliado los puestos oficiales de los eunucos. Hay 12 supervisores en la corte, incluidos Li Si, Neiguan, Jinjun, Si y Yuma. Hay cuatro departamentos, incluidos Salario, Campana y Tambor, Baoqian y Huntang, y ocho oficinas, como Guerra y Banca, conocidas colectivamente como los Veinticuatro Yamen, cada una con un eunuco a tiempo completo a cargo. El número de eunucos aumentó drásticamente, llegando a decenas de miles al final de la dinastía Ming. Durante el período Yingzong, el eunuco Wang Zhen en el poder reclutó a algunos burócratas como compinches y formó un partido de eunucos, que fue pionero en la dictadura de los eunucos en la dinastía Ming. Después de eso, los eunucos tuvieron problemas.

Zhiwang durante el período Chenghua, Liu Jin durante el período Wuzong, Wei Zhongxian durante el período Xizong, etc. Hay funcionarios con gran poder tanto en el gobierno como en el público. Eran dominantes, excluían a los disidentes, llevaban a cabo ataques sorpresa y extorsionaban, y fueron encarcelados repetidamente. Esto agravó la corrupción política de la dinastía Ming y provocó interminables desastres para la gente.

Ante los graves daños causados ​​por los eunucos en la dinastía Ming, los gobernantes de la dinastía Qing adoptaron algunas medidas restrictivas. A principios de la dinastía Qing, se estipulaba que los eunucos estaban bajo la jurisdicción del Ministerio del Interior y eran administrados específicamente por los Jingshi. La sala de culto, también conocida como sala del supervisor del palacio, tiene dos posiciones: director general y subdirector general. Cuando Kangxi estaba a cargo de los eunucos, estaban en el quinto rango, y en Yongzheng se cambió al cuarto rango. En la dinastía Ming, los "Veinticuatro Yamen" fueron designados como los "Trece Yamen", y el número se redujo considerablemente. Hubo más de 1.000 eunucos durante el período Shunzhi, y el número aumentó a 3.000 durante el período Qianlong hasta el final de la dinastía Qing. El ascenso y descenso de categoría de los eunucos lo decide el Ministerio del Interior. Si el eunuco infringe la ley, el Ministerio del Interior puede arrestarlo primero y luego golpearlo. En particular, está prohibida la injerencia en la política. El emperador Shunzhi imitó el antiguo sistema de Zhu Yuanzhang y erigió un monumento de hierro fundido en el Salón Jiaotai, estipulando claramente que todos los actos ilegales de ese año serían ejecutados. Estas medidas se han implementado bien. A finales de la dinastía Qing, aunque los eunucos favorecidos por la emperatriz viuda Cixi, como An Dehai y Li, fueron prohibidos repetidamente y los cortesanos los miraban con sospecha, el fenómeno del poder monopolista de los eunucos en las dinastías Han, Tang y Ming no lo hizo. no aparecer.

A finales de la dinastía Qing, Lujiang, Wuwei, Hexian, Hanshan y Chaohu en Anhui, Changping y Pinggu en los suburbios de Beijing y Leling en Shandong eran lugares donde nacían los eunucos. Los eunucos son personas muy trabajadoras que se ven obligadas por la vida y esperan enviar a sus hijos al palacio para encontrar una salida y obtener algunos beneficios en el futuro. En ese momento, algunos fueron castrados a la edad de 65 años, 438+00, y Li fue castrado a la edad de 8 años y entró al palacio a la edad de 9 años. Los primeros años de la República de China. Ma Deqing, un eunuco de 13 años, fue enviado a la pequeña corte de Xunqing.

Hablando de limpieza, durante el período Guangxu de la dinastía Qing, había gente en Beijing que se especializaba en este tipo de negocios. "Wu Bi" en el Callejón del Departamento de Contabilidad de la calle Nanchang y "Xiaodao Liu" en el Callejón Di'anmen Zhuan se especializan en esta línea de trabajo. Algunas personas dicen que los propietarios de estas dos familias son funcionarios de séptimo rango de la dinastía Qing, mientras que otros dicen que la espada de Liu es un funcionario de sexto rango. Envían niños limpios y sanos a la oficina del director general de asuntos internos cuatro veces al año, es decir, cada trimestre. Esta es su profesión. Los "procedimientos" de limpieza fueron organizados por las dos familias. A principios de la dinastía Qing, existía una regla sobre la castidad. No puedes actuar por tu cuenta. Según la ley penal, los infractores serán procesados. Al final de la dinastía Qing, no era tan estricto y también había un hombre cuyo padre limpiaba personalmente a su hijo. Al mencionado Ma Deqing su padre le extirpó los genitales cuando tenía 9 años. Después de la liberación, el Sr. Ma Deqing recordó que estar limpio era lo más triste de su vida y una tortura inolvidable.

Después de que los eunucos entraron al palacio, un pequeño número de ellos ascendieron lentamente a posiciones de poder a través de la adulación, el engaño y otros medios. Entre ellos, Li y Xiao Dezhang, quien era favorecido por la emperatriz viuda Cixi. fueron los dos más destacados. El supervisor Li Zeng se confabuló con Yuan Shikai para hacer una fortuna y solo aceptó un soborno de 200.000 taels de plata de Yuan una vez. Se dice que cuando Li murió, no solo poseía una gran cantidad de bienes raíces, sino que también tenía innumerables jades y joyas. Los cuatro hijastros recibieron una gran cantidad de dinero y propiedades, e incluso las dos hijastras recibieron cada una 17.200 taeles de plata. Durante un tiempo, Li ofendió a mucha gente. Después de la muerte de Cixi, renunció a su cargo y entró en el palacio al final del primer año de Xuantong (1909), abandonando silenciosamente la Ciudad Prohibida. Sin embargo, finalmente murió en el primer mes del tercer año de Xuantong. Algunos dijeron que murió de disentería, mientras que otros dijeron que fue asesinado. Durante la "Revolución Cultural", fue enterrado en Sijizhuang, distrito de Haidian, y desenterrado. Cuando Xiao siguió el ejemplo de Li y expresó su buena voluntad a Cixi, también se confabuló con la posterior emperatriz Guangxu y finalmente ascendió al puesto de director general. Su fortuna es incalculable. Tiene propiedades en el condado de Jinghai, provincia de Hebei y en Nanyuan, provincia de Gyeonggi. Alguna vez fue propietario de 65.438+02 edificios en la Concesión Británica en Tianjin, una magnífica mansión en Yongkang Hutong en Beijing, así como una casa de empeño y una tienda de seda y satén.

Pero muchos eunucos de bajo nivel en la Ciudad Prohibida trabajaron duro todo el día. Solo abandonaron el palacio en sus últimos años y nunca volvieron a ver al emperador. Los eunucos a menudo eran insultados, heridos o incluso torturados hasta la muerte. Por ejemplo, Kou Liancai, el eunuco enviado a Guangxu por Cixi a finales de la dinastía Qing, se atrevió a violar la ley y escribió 10 memoriales a Cixi, instando a Cinuo a regresar a la política, diciendo que no debería ser leal a las personas heterosexuales y solo utilizar aduladores. Finalmente, fue decapitado por alguien que tenía algo que decir en la prisión de la emperatriz viuda Cixi. Según la dinastía Qing, fue enviado al Ministerio de Castigo para su ejecución. Se dice que Kou Liancai estaba tranquilo y sereno y murió sin arrepentimientos.

Era común que los eunucos fueran golpeados en la Ciudad Prohibida. Siempre que fueran ligeramente "irregulares" u ocasionalmente "incorrectos", Cixi ordenó que los golpearan y castigaran a voluntad. Los castigos fueron extremadamente crueles y atroces, y algunos incluso implicaron a otros. En los últimos años de Guangxu, Cixi ejecutó vivos a 30 eunucos en el Palacio Zhenji con el castigo de "estar enojado hasta la muerte", provocando una gran tragedia de persecución de eunucos.

La llamada "muerte enojada" significa remojar siete capas de papel de seda blanco en agua, sellar la nariz, la boca y las orejas de la víctima y luego matarla a golpes con un palo.

Además, esos eunucos de bajo nivel serán expulsados ​​de la Ciudad Prohibida una vez que pierdan su capacidad de servir. Muchos eunucos vivieron en templos en sus últimos años. Según las encuestas, durante las dinastías Ming y Qing había alrededor de 20 templos eunucos en los suburbios de Beijing.

La Revolución de 1911 derrocó el gobierno feudal de la dinastía Qing. Especialmente después de que la pequeña corte de la dinastía Xunqing fue expulsada de la Ciudad Prohibida, el irrazonable sistema de eunucos finalmente fue completamente abolido.