Traducción al chino antiguo................................................ .... ........................

Con cosas como la maquinaria, habrá cosas como el ingenio, y con cosas como el ingenio, habrá ideas como las máquinas. La mente cambia en el pecho, por lo que un estado mental puro y etéreo que no esté contaminado por el mundo es incompleto; si el corazón puro y etéreo está incompleto, entonces el espíritu no estará enfocado y estable en una persona que no puede estar soltera; De mentalidad firme y firme no tendrá un corazón claro.

Texto original

Zigong fue al sur para conquistar a Chu y se rebeló contra Jin. Cuando pasó por Hanyin ①, vio a un hombre cavando un túnel en un pozo para criar a un bebé ②. sosteniendo una urna para verter la comida ③. Sin embargo, se esforzó mucho sin ver muchos resultados. Zigong dijo: Con el equipo aquí, uno puede sumergirse en cien camas al día y ver más resultados con la mitad del esfuerzo. ¿Qué quiere el maestro? "A los efectos de criar a los bebés, los consideramos como ⑤;" ¿Por qué? Dijo: "Cortar leña es como una máquina. Es pesada por detrás y liviana por delante". Si quieres sacar agua, puedes sacar 6. El número es como la sopa ⑦, llamada ⑧. Se rió del enojo del jardinero y dijo: "Escuché de mi maestro que quien tiene maquinaria debe hacer cosas orgánicas, y quien tiene cosas orgánicas debe tener un corazón orgánico". "Si la intriga está en mente, será pura (11); si el blanco puro no está preparado, los dioses están inseguros (12); si los dioses están inseguros, el Tao no será llevado (13). Yo no "Sabes, estoy muy avergonzado". ¿Zigong lo mantuvo en secreto? (14), boca abajo pero no derecha.

No tengo nada que hacer (15) El jardinero dijo: "¿Quién soy yo para ridiculizar?" Dijo: "Él es un discípulo de Confucio, dijo:" ¿Quién le preguntó a Zifeizi? aprender Imita al santo (16), cubre al público con tu conocimiento (17), canta una canción solo y vende tu reputación en el mundo "? Olvidarás tu arrogancia, caerás de cabeza (19), ¡pero eres casi normal! El cuerpo no se puede curar, pero ¿cómo se puede curar el mundo? ¡Mi hijo se fue, ya no me queda nada (20)! "

Zigong estaba deprimido y pálido (21), pero no estaba complacido (22). Se recuperó después de caminar treinta millas (23). Sus discípulos dijeron: "¿Qué mal hay en aquellos que lo enfrentan? "¿Por qué el rostro del maestro se puso pálido después de verlo? ¡No se volvió contra él en todo el día (25)!" Yue: "Al principio pensé que solo había una persona en el mundo (26), pero no lo hice. No sabía que tenía esposa (27). Escuché que el maestro, las cosas se pueden hacer y pueden tener éxito usando menos fuerza y ​​viendo más mérito, este no es el caso hoy. Sí, el camino del santo también lo es. ¡Apoya la vida y la gente no sabe dónde está (29), depende de ti prepararla (30)! Si no quieres (31), no es porque no quieras. Aunque eres famoso en todo el mundo, nadie se preocupa por ti (32); si el mundo no está bien, perderás tu reputación y no lo harás; verse afectado por él (33). ¡El daño se llama la virtud perfecta del hombre! Yo lo llamo el pueblo de la tormenta (34)".

Me opuse a Lu y demandé a Confucio. Confucio dijo: "Quienes practican el arte del caos (35) conocen uno (36) pero no el otro (37); tratan el interior, no el exterior (38). Mi marido entiende que comer comida vegetariana (39) significa sin hacer nada. Vuelve a lo básico, abraza a Dios (40) físicamente y deambula por el mundo. ¿Te asustará el mal? ¡También hay habilidades de caos que te darán suficiente conocimiento!

① Hanyin: el borde sur del río Han. El agua del sur de la montaña se llama Yang y el agua del norte de la montaña se llama Yin.

(2) Suegro: término colectivo para designar a los ancianos en la antigüedad. Vivero: Huerto donde se cultivan hortalizas. Borde (qí): Una larga hilera de áreas de cultivo en un huerto.

3 Urna: Una variación de la palabra "urna".

④ "gú" es natural: la apariencia de ejercer fuerza. Cuando dices "bang", significa "deslizamiento", un sonido de gorgoteo. No se aprecian ventajas: el efecto recibido es muy pequeño; lo siguiente de "ver al talento y pensar en el mismo" es un significado relativo.

⑤ Ang (y m 4 ng): también llamado “yǎng”, mirando hacia arriba.

⑥ (qiè): mencionar.

⑦ shuò: frecuentemente, es decir, rápidamente. Yi: También llamado "desbordamiento", aquí se refiere a hervir y desbordar.

⑧ (gāo): Jie, una herramienta primitiva para levantar agua, también conocida como pluma.

⑨Cosas de máquinas: cosas inteligentes como esas.

⑩Mente: Una mente inteligente y cambiante.

(11) Blanco puro: Se refiere a un estado mental puro, tranquilo, etéreo y brillante que no está contaminado por el mundo. Preparar: listo, listo.

(12) Vida: frecuentemente utilizada como "sexo", "vida espiritual" se refiere al pensamiento y al espíritu.

(13) Carga: Totalmente cargada.

(14) Ocultación: aparición de la vergüenza. ? : es una variante de "vergüenza".

(15) Ocio: intermitente. El "ocio" es como un momento, y es en un lapso de tiempo muy corto.

(16)Imitación.

(17) Yuyu: También llamado "Moo", alardeando de los cumpleaños.

(18) Canto solista: Cantar solo. Elegía: Un canto que lamenta al mundo.

(19)Luo(Huι): frecuentemente usado como "muerte", que significa destrucción.

(20) Carencia: despilfarro, retraso.

(21) Humilde (z not u): apariencia vergonzosa.

(22) Rejuvenecimiento (xī) Ran: sensación de pérdida e incapacidad para controlarse a uno mismo.

(23) Recuperación: Recuperación, aquí se refiere al regreso del estado de ánimo a la normalidad.

(24)A: antes.

(25) Inversa: Recuperarse; esto se refiere a regresar a un estado mental normal.

(26) Sólo hay una persona en el mundo: Confucio. Zigong fue alumno de Confucio y sólo su maestro era el único santo en su mente.

(27) Señora: Esa persona se refiere al anciano que cultiva hortalizas.

(28) Actas: Sí.

(29) Encomendar: confiar al mundo. Qué: Dónde ir.

(30) máng: Igual que "mang". "Yihu" se refiere a la apariencia misteriosa. Chunbei: He Chun es completo, lo que significa que las acciones y virtudes son simples y verdaderas.

(31) No: No hay investigación.

(32) Á (áo): frecuentemente usado como “orgullo” e indiferencia.

(33) Luo (t m 4 ng) Ran: No importa.

(34) Tormenta: levantarse con el viento y derivar con la corriente, indicando malestar y siendo afectado por la suciedad del mundo.

(35) Falsa reparación: ayuda y formación. Clan del Caos: un clan ficticio de personas que creen que el Caos es indistinguible e indivisible.

(36) Comprender el artículo primero significa comprender la verdad de la inocencia y la unidad desde la antigüedad.

(37) No conozco el segundo tipo: Significa no entender la situación y no adaptarse a los cambios.

(38) Externo: se refiere al mundo externo, correspondiendo a la palabra “interno” de la frase anterior referente al cultivo interno.

(39) Ingrese: Sospecho que la palabra "大" es incorrecta y significa "también".

(40) Cuerpo: darse cuenta de la verdad. Abrazar a Dios: abrazar a Dios de todo corazón.

Traducción

Zigong viajó al sur hasta Chu y regresó a Jin. Al pasar por la orilla sur del río Han, vio a un anciano preparando la tierra en el campo de hortalizas, cavando un túnel hasta el pozo y regando el suelo con un tanque de agua. Hizo todo lo posible para ir y venir, pero con poco éxito. Zigong lo vio y dijo: "Ahora hay una máquina que puede regar cientos de campos de hortalizas todos los días. No requiere ningún esfuerzo y tiene muchos efectos. ¿No quieres probarlo, viejo?" Las verduras cultivadas miraron a Zigong y dijeron: "¿Qué debo hacer?" Zigong dijo: "Está hecho de madera. La parte trasera es pesada y la parte delantera ligera. Es como sacar agua de un pozo, tan rápido como agua hirviendo". desbordante. Su nombre es naranja ". La expresión del anciano que cultivaba vegetales cambió. , se burló: "Escuché esto del maestro. Con cosas como la maquinaria, habrá cosas como el ingenio, y con cosas como el ingenio, habrá. ser ideas como cambios de máquina. "La mente cambia en el corazón, por lo que un estado mental puro y etéreo que no está contaminado por el mundo es incompleto; si el corazón puro y etéreo está incompleto, entonces el espíritu no estará enfocado ni estable. ; una persona que no puede ser firme y resuelta tendrá un corazón débil. No será satisfactorio. No es que no sepa lo que dijiste, es solo que me da vergüenza y no quiero hacer eso. "Zigong bajó la cabeza avergonzado y no pudo responder.

Después de un rato, el anciano que cultivaba verduras dijo: "¿Qué haces? Zigong dijo: "Soy un estudiante de Confucio".

El anciano que cultivaba hortalizas dijo: "¿No eres tú el que sabe, imita a los santos en todas partes, se jacta de su cumpleaños, es reservado sobre los demás, canta canciones solo, se lamenta ante el mundo y muestra su reputación por todas partes?" el mundo?" "Si quieres abandonar tu espíritu, tu ambición y tu figura, ¡me temo que poco a poco podrás acercarte al Tao! Si no eres bueno cultivándote y regulándote, ¿cómo podrás tener tiempo libre para gobernar el mundo? ¡Ve, no retrases mis asuntos aquí! "

Zi Gong estaba muy avergonzado y su expresión cambió. Se sentía perdido e incapaz de controlarse. Caminó treinta millas antes de volver gradualmente a la normalidad. Los discípulos de Zigong preguntaron: "¿Qué hace el hombre que conocí antes? ¿Por qué el rostro del Sr. Wang de repente se puso pálido y no pudo volver a la normalidad en todo el día?". Zigong dijo: "Al principio, siempre pensé que yo era el maestro Confucio". El único santo en el mundo. No sé si existe una persona así como la que acabo de conocer. Escuché al maestro decir que debemos buscar la viabilidad en el trabajo y usar menos energía para lograr más resultados. de un santo. Este no es el caso ahora. Sólo una persona virtuosa puede tener un cuerpo sano, y sólo una persona con una mente sana puede convertirse en un santo. Esas personas viven en este mundo con todos, pero no lo hacen. Sé adónde deben ir. Su mundo interior es insondable, y su integridad e integridad definitivamente no se colocarán en personas como ellos. En mi corazón, una persona así tiene ideas diferentes a las suyas, no las perseguirá y no las hará. cosas que no están de acuerdo con sus propias ideas Incluso si todos en el mundo lo elogian y los elogios están de acuerdo con su virtud, él todavía es distante e indiferente. Todos en el mundo lo critican y su reputación está arruinada, pero él. permanece indiferente y lo ignora. Las críticas y elogios de la gente de todo el mundo no son ni buenos ni malos para ellos. ¡Esto es lo que puedo llamar una persona con un carácter moral perfecto, una persona contaminada por la suciedad del mundo! >

Zigong regresó con Lu y le contó a Confucio lo que sucedió en el camino. Confucio dijo: "Esas son las personas que estudian y practican el pensamiento del caos. Entienden que no hay otra razón para el caos desde la antigüedad y no saben que necesitan adaptarse a los cambios en la sociedad. Son buenos para cultivar su carácter moral y regular su temperamento, pero no son buenos para gobernar el mundo exterior. La tranquilidad clara y blanca es tan pura, inocencia, regresa a la naturaleza, realiza la verdadera naturaleza, mantiene el espíritu y vive tranquila y contenta. en el mundo secular, ¿cómo no sorprenderse? Además, ¿cómo podemos usted y yo tener una comprensión suficiente de los pensamientos y métodos de cultivo del Caos?