Respuestas del modelo chino del distrito Fengxian de Shanghai 2012, tercer año.
1 (17 puntos)
1. (2 puntos) Responda "Encoger", obtenga 1 punto.
2. B (3 puntos)
3. Primero habla de "Lanzhi" y "Songbai", y luego habla de "la naturaleza de un caballero" y "el corazón de los antiguos", formando una metáfora. (2 puntos), mostrando la admiración del propietario y el anhelo de elegancia y perseverancia (1 punto). (3 puntos)
4. Los significados de las palabras son armoniosos y reflejan la cultura del propietario. Un juego de palabras que expresa las características profesionales del propietario del vehículo. (2 puntos)
5. El emblema familiar mencionado al principio tiene como objetivo ilustrar que el pareado familiar, al igual que el emblema familiar, es un símbolo llamativo del edificio y de una cultura única; El emblema se menciona al final para enfatizar aún más que los pareados de las puertas son testigos de la historia y la cultura, dando a entender que hoy en día el destino de los pareados de las puertas y los emblemas familiares es muy diferente, mostrando la tristeza del autor por esto. El artículo, como se hace eco en todas partes, tiene una estructura rigurosa. (4 puntos)
6. En la forma, es una sola frase, que resalta la emoción del autor. La diferencia es que el final de Beijing Gate Couplet expresa el pesar del autor por la desaparición de la cultura tradicional, mientras que el final de Hutong Culture expresa la comprensión racional del autor del declive de la cultura hutong. (3 puntos)
Segundo, (21 puntos)
7. Las estatuas son exquisitas en apariencia y numerosas en número (falta de alma). Está en marcado contraste con la imagen de la anciana que tiene una apariencia simple pero está profundamente grabada en mi corazón. (3 puntos)
8. A, C (6 puntos)
9. Demuestre vívidamente el efecto calmante de la religión en las almas de las personas que sufren y cree una atmósfera emocional sagrada y piadosa. . (3 puntos)
10. (1) Repin es un gran pintor que sabe representar el sufrimiento de la gente de abajo. Esta pintura muestra el brillo de la tolerancia, la compasión y la piedad en la naturaleza humana. (2 puntos)
11. Citando el poema de Dante ① Para presentar lo siguiente, muestra que la anciana que barre el aceite de las velas está segura en el trabajo y puede haber visto otro tipo de luz eterna (2; ) Resaltar a la anciana (3) Aumenta la atmósfera sagrada en la iglesia y la pesadez del artículo; (4) Citar poemas realza la connotación cultural del artículo, crea una atmósfera sagrada y sublima el tema del artículo. (1: 1, 2: 3, 3 puntos en total)
La "reverencia" en las preguntas 12 y (1) es una acción específica. La anciana bajó la cabeza mientras limpiaba el aceite de las velas. El autor vio a la anciana en el momento de "bajar la cabeza". (2) "Mirar hacia abajo" es un sentimiento. El calor del mundo no proviene de la oración a Dios, sino de la comprensión y el respeto por los trabajadores desconocidos que se encuentran en la base de la sociedad. Significa que el autor llega a las personas del nivel más bajo y expresa sus pensamientos sobre la verdad, la bondad y la belleza del mundo. (4 puntos)
Tres. (6 puntos)
13. (1) Esparce el anochecer lluvioso sobre el río. (2) Levante la carga de viento. (3) Su cabello embarrado es dulce por la niebla (4) Déjalo colgar hasta el amanecer. (5) Un caballero tiene conocimiento y se salva del ginseng solar. (6) Asusta el bosque y haz temblar las tierras altas (7) No te preocupes por la riqueza. (8) Puedes mirar desde la distancia, no jugar.
IV. (8 puntos)
14. Chibi Fu (1)
15. B (3 puntos)
16. Un vínculo entre el pasado y el futuro. Gracias por expresar su simpatía e indignación hacia Su Dongbo. Expresar la tristeza y la indignación porque las ambiciones no se pueden realizar.
De la escena a la emoción: De la descripción de Su Shi de su gira nocturna en Red Cliff, a la expresión emocional personal. (4 puntos)
V. (15 puntos)
17. (1) Anfitrión; comando dos: cambiar el nombre del archivo... Magistrado ② Culpa, castigo y castigo.
(3) se superponen, solo se encuentran (4) varias veces (4 puntos)
18 Respuesta (2 puntos)
19.(1) Ahí. Son personas con agravios persistentes, aunque sucedió hace décadas, han viajado miles de kilómetros para quejarse.
(2) Cuando la esposa de Wang Yi y Yang Jia se enfrentaron en el salón ancestral, en realidad no había ninguna deidad real. (4 puntos)
20. Sea ingenioso e inteligente; sea indiferente al dinero; haga cumplir la ley de manera justa; ame a la gente (escriba dos de estos) (2 puntos)
21. Cuando se enfrentó a una plaga de langostas, Avalokitesvara las aplastó con agua, las bebió y oró al cielo. Por un lado, esta práctica muestra el cuidado de Guanyin Nu por el pueblo y su coraje para sacrificarse por el pueblo. Por otro lado, su enfoque tiene ciertas limitaciones y es muy supersticioso.
(Resumen de la práctica 1, evaluación 2, total 3 puntos)
Traducción:
Guanyin Nu, cuyo nombre es Zhi'er, es un uigur de la dinastía Tang y vive en el Nuevo Sur. Gales. Jinshi en la escuela secundaria Taiding durante cuatro años. Del jefe del ministerio al prefecto de Huide. Es honesto, recto y resolutivo, revela y analiza la verdad del caso como un dios. Algunas personas entre la gente común no se quejan, incluso hace décadas, vinieron hasta el final para quejarse, el esclavo Guanyin (generalmente) inmediatamente analizó y decidió por ellos, y todo se pudo resolver en diez días.
El rico hombre de negocios de Zhang De, Ren Jia, llegó a Suiyang, donde murió el burro. El magistrado del condado B cortó al burro y la familia Ren estaba furiosa. Golpearon a B toda la noche y murió. Miao Yi tiene esposa, una concubina. Sun procesó el caso ante el gobierno, pero los funcionarios aceptaron el soborno de Ren Jia, diciendo que Miao Yi no murió a causa de sus heridas, sino que culparon al crimen de Sun y la encarcelaron. La esposa de Wang Yi vino a quejarse (a Guanyin Nu). Guanyin Nu inmediatamente rompió la prisión y liberó a Sun de prisión. Llamó al magistrado del condado y le dijo: "He preparado material de oficina y monedas de incienso. Ven y ayúdame a rezar a todos los dioses de la ciudad sobre Yiyi, y deja que los dioses de la ciudad aparezcan frente a mí". Suiyang, también estuvo involucrado en el caso de B. Tenía miedo de que Guanyin Nuyan y los dioses expusieran su escándalo, por lo que sacó el dinero del soborno de la familia Ren al principio y dijo: "B realmente murió a causa de las heridas. La familia Ren. Soborné a funcionarios para ocultarlo. Yo también acepté el soborno. Ahora me atrevo a rendirme". Entonces Guanyinnu curó al empresario llamado Ren y liberó a mi concubina.
Yang Jia, un duro plebeyo de Ningling, una vez codició las tres hectáreas de tierra de Wang Yi, pero nunca lo logró. Esta vez, Wang Yi llevó a su esposa a Huainan para ganarse la vida debido al hambre. Wang Yi enfermó y murió. Cuando su esposa regresó, descubrió que Yang Jia había ocupado tres hectáreas de tierra. La esposa de Wang Yi informó del asunto al gobierno, y Yang Jia pagó un soborno e hizo una nota falsa, diciendo: "Mientras Wang Yi todavía estaba vivo, me vendió la tierra".... Guanyin Nu le pidió a la esposa de Wang Yi que Tomó a Yang Jia y fue a la Mansión Cui para afrontar el asunto. Yang Jia temía que aparecieran los dioses, por lo que le dijo a Yang Mei3 de antemano con vino de cabra (soborno), y la bruja le dijo que no revelara el asunto. Cuando la esposa de Wang Yi se enfrentó a Yang Jia en el salón ancestral, ella realmente no tenía un dios del cual presumir. Guanyinnu sospechó de esto y le pidió al mago que le preguntara. El mago reveló la verdad y dijo: "Yang Jia me pidió que usara vino de oveja para orar a los dioses, diciendo: 'De hecho, he ocupado la tierra de Wang Yi y espero tener la suerte de pedirles a los dioses que no la revelen'. '" Los esclavos de Guanyin aprendieron la verdad a través del interrogatorio y castigaron a Yang Jia por su crimen, devolvieron los campos al rey, culparon a los dioses (no trabajaban) y eliminaron el templo ancestral (Cui Fujun).
Había langostas en Bozhou comiéndose las plántulas de la gente que Guanyinnu pasaba por Bozhou por negocios, y la gente se quejaba de las langostas. El esclavo de Guanyin inmediatamente tomó una langosta y oró al cielo, la molió con agua y la bebió, para que no hubiera inundaciones de langostas este año. Posteriormente, Guanyin fue ascendido a supervisor del agua.
22. Ubicación geográfica; motivo del nombramiento. (2 puntos)
23. Muestre el hermoso entorno alrededor del Pabellón Xingxin, exprese emociones a través del paisaje y resalte la diversión de Ouyang Xiu y sus amigos en las montañas y ríos. (2 puntos)
24.c (El autor cree que la felicidad de Ouyang Xiu no reside en "una montaña, un rincón, un manantial", sino en la felicidad de los sabios que estaban felices por el país. y el pueblo y asumieron el mundo como su propia responsabilidad. (2 puntos)
25. El significado del despertar de Ouyang Gong es una ambición política cada vez más amplia: "Mi rey es bueno viajando y mi rey. la gente tendrá lo suficiente para vivir en el mundo sin arrepentimientos." Los pájaros, las bestias y los árboles de la tierra son dignos de ese nombre por sus buenos talentos." (Se puede resumir en sus propias palabras) (3 puntos)
26. (1) Explique el origen del nombre del Pabellón Mingxin. (2) Elogiar el ideal confuciano de Ouyang Xiu de preocuparse por el país y la gente para despertar al mundo.
(3) Me gustaría expresar mi gratitud a Ouyang Xiu por su amabilidad. (4) Atacar encubiertamente a quienes están en el poder y aprovechar esta oportunidad para consolar a Ouyang Xiu, que se encuentra en la adversidad. (4 puntos)
Traducción:
Junto al manantial en el suroeste de Chuzhou, en el segundo año en que Ouyang Gong fue nombrado magistrado, construyó un pabellón llamado "Pabellón Fengle". y escribió un relato de Feng Le Pavilion que explica el origen de su nombre. Luego caminé unos cientos de pasos al este del Pabellón Fengle y encontré un lugar con una montaña muy alta. Construí un pabellón llamado "Pabellón Xingxin" y me pedí que le escribiera una nota.
Mientras el Sr. Ouyang y sus invitados vengan como invitados, definitivamente irán al Pabellón Fengle a beber. Cuando alguien está borracho o cansado, definitivamente irá al Pabellón Xingxin para disfrutar del paisaje. Verán las montañas circundantes, la niebla que crece en las montañas Baiyun, la naturaleza infinita, las exuberantes flores y árboles, y los hermosos manantiales y rocas. Lo que ven con sus ojos, lo que escuchan con sus oídos se sentirán frescos y. Sus corazones quedarán gratamente sorprendidos. Cuando desperté, ni siquiera pude olvidarme de regresar por mucho tiempo.
Por lo tanto, según el motivo de la formación de tal cosa, se llamó "Pabellón Xingxin", que es una frase del poema de Han Yu "Lago Norte". ¡Bueno! Él realmente sabe cómo disfrutar de los manantiales de montaña, ¡e incluso les pone nombres para mostrar la realidad!
Aun así, todavía puedo describir la felicidad de Ouyang Gong. Nuestro monarca puede ser indulgente con la gente del mundo sin castigo, nuestra gente puede vivir una vida próspera en el mundo sin resentimiento, los estudiantes del mundo son todos virtuosos y talentosos, y los animales, pájaros y plantas en áreas remotas crecen. normalmente. Ésta es la felicidad de Ouyang Xiu. Pero en la esquina de una montaña, junto a un estanque de agua de manantial, ¿está la felicidad de Ouyang Gong? En realidad, este es el ideal de Ouyang Gong de quedarse aquí.
Al igual que la virtud de Ouyang Gong, pasaron cientos de años después de la muerte de Han Yu. Ninguno de los invitados que viajan con él sabe ahora lo raro que es Ouyang Gong. En los siguientes 1000 años, algunas personas admiraron a Ouyang Gong como hombre y vinieron a visitar sus reliquias. Querían verlo de nuevo, pero no podían verlo (o no podían compararse con él), y luego se dieron cuenta de que Ouyang Gong era raro. Entonces, ¿las personas que viajaron hasta aquí con él no pueden sentirse felices y afortunadas? Y puedo confiar en mi reputación a través de artículos tras sus artículos. ¿No puedo sentirme feliz y afortunado?